七八年级的文言文整理

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1、七年级上册 世说新语两则 一、生字读音。陈寔(sh ) 在不 (f u) 谢道韫 (y n) 无奕女 (y ) 王凝之 (nng) 二、重点字词解释。 1谢太傅寒雪日内集( 聚会 ) 2 俄而雪骤 ( 不久，一会儿；急速) 3 。公欣然日 ( 高兴的样子 ) 4撒盐空中差可拟( 差不多、大致；相比) 5 未若柳絮因风起(比不上 ) 6 太丘舍去 ( 离开 ) 7去后乃至 ( 才) 8 元方时年七岁( 当时 ) 9 门外戏 ( 玩耍 ) 10 与人期行 ( 约定 ) 11 相委而去 ( 舍弃 ) 12 友人惭 ( 惭愧) 13下车引之 ( 拉) 14 元方入门不顾 ( 回头看 ) 三、通假字。

2、尊君在不：“不”通“否”，表示疑问。陈太丘与友期尊君在不 . “不”通“否”,读 f u, 表示否定 , 相当于“吗” . 四、古今异义。1. 儿女：古义家中年轻一代今义专指自己的孩子2. 期：古义约定今义日期 3. 去：古义离开今 义到 4. 顾：古义回头看今义照顾 五、词类活用 “友人惭”意动用法 . 惭：感到惭愧 六、古今异义 咏雪 1、儿女古义：子侄辈的人, 指家中的年轻一代人. 今义：指子女2、因 古义：趁 , 乘, 凭借 . 今义：因为3、文义古义： 诗文 . 今义：文章的意思 陈太丘与友期1、去 古意：离开 . 今意：到、往2、委古意：丢下、舍弃 . 今意：委屈、委托 3 、顾古

3、意：回头看 . 今意：照顾 4、期 古意：约定 . 今意：日期5、引古意：拉 .今意：引用 七、一词多义日：日中不至：太阳；寒雪日内集：天 五、文言句式 1 、判断句：即公大兄无奕女, 左将军王凝之妻也（“也”表判断） 2、倒装句：白雪纷纷何所似?（“所何似” , 宾语“何”前臵）3、省略句：谢太傅寒雪日内集（“寒雪日”前省略介词“于”, “在”的意思）去后乃至（“乃至”前省略主语“友人”） 论语十二章 一、文学常识填空1论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子 言行。 论语与大学、中庸、孟子并称“四书”。共二十篇。2孔子（公元前551- 公

4、元前 479），名丘，字仲尼， 春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者 尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”三、解释加点词语1. 学而时习之（按时复习）2. 有朋自远方 来（从 ） 3. 人不知而不愠（了解）（生气，发怒） 4.不亦君子乎（指道德上有修养的人）5. 吾日三省吾身（每天） （多次反省） 6. 与朋友交而不信乎（真诚，诚实）7. 传不习乎（老师传授的知识）8. 三十而立（站立，站得住，这里指独立 做事情）9. 四十不惑（迷惑，疑惑）10. 不逾矩（越过，超过）（规矩，规范）11. 温故

5、而知新（学过的知识）（得到）（新的理解与体会）12. 学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）13. 思而不学则殆（有害）14. 可以为师矣（可以） （凭借）（做，当作）15. 人不堪其忧（忍受）16. 知之者不如好之者（懂得）（代词，, 的人）（喜欢，爱好）17. 好知者不如 乐知者（以 , 为乐趣） 18. 饭疏食饮水（吃饭）（粗粮）（冷水）19. 曲肱而枕之（弯曲胳膊）（承接连词）20. 不义而富且贵（不 正当的手段） 21. 于我如浮云（对于）22. 三人行必有我师焉（泛指多个，几个）（于此，意思是“在其中”）23. 择其善者而从之（好的方面，优点）24 子在川上曰（河流上，河边

6、）25. 逝者如斯夫（流逝）（这，指河水）26. 不舍昼夜（舍弃）27. 三军可夺帅 也（军队的通称）28. 匹夫不可夺志也（普通的人，男子汉）29. 博学而笃志（忠实，坚守）30. 切问而近思（恳切地提问）（多考虑 当前的事）四、通假字1. 不亦说乎说通悦，意思是愉快2. 吾十有五而志于学有通又，意思是古人在两位数的整数和 零数之间常常加“有”字 五、古今异义词语1. 学而时习之（时，古义：按一定时间；今义：时间。习，古义：复习；今义：学习）2. 吾日三省吾身（日， 古义：每天；今义：一日。三，古义：泛指多数，今义：数词，三）3. 温故而知新（古义：旧的知识；今义：过去的，老的）4. 择 其

7、善者而从之（善者，古义：优点；今义：善良的人。从，古义：跟从（学习）；今义：跟从。）5. 可以为师矣（古义：可以凭 借；今义：可能，许可）六、一词多义 为：为人谋而不忠乎（替）可以为师矣（成为，做）2. 而：人不知而不愠（转折连词，却）温故而知新（顺承连词，不译）3. 知：人不知而不愠（了解）知之者不如好之者（懂得）温故而知新（得到）4. 乐：不亦乐乎（愉快，快乐）好知者不如乐知者 （以 , 为乐）七、成语归类 1. 不亦乐乎2. 温故知新 3. 择善而从 4. 三人行，必有我师5. 逝者如斯6. 匹夫不可夺志7. 富贵浮云 8. 箪食瓢饮 八、按要求默写 1阐述“学”和“思”辩证关系的句子是

8、：学而不思则罔，死而不学则殆。2. 求学应该谦虚，正如论语中所说:三人行，必有 我师焉 3. 复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣4. 当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎5. 孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其 忧，回也不改其乐6. 孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云7.唐太宗有一句名言“以人为 鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到论语中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。虽有佳肴 一、注音嘉肴（ yo）自强（ qi ng） 兑命（ yu）学学半（

9、xi o） 二、划分节奏1.虽有 / 嘉肴，弗食，不知/ 其旨也；虽有 / 至道，弗学，不知/ 其善也。 2. 是故 / 学/ 然后知不足，教/然后知困。知不 足，然后 / 能自反也； 3. 知困，然后 / 能自强也。 4. 故曰：教学 / 相长也。兑命曰：“学/ 学半。”其 /此之谓乎？ 三、重点翻译1、嘉肴，弗食，不知其旨也；即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味道的甘美; 2、虽有至道，弗学，不知其善也。即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。3、是故学然后知不足，教然后知困。所以， 学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。4、知不足，然后能自反也；知道了自己

10、的不足，然后就能自我反省。 5、知困，然后能自强也。知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。6、故曰：教学相长也。所以所“教”和“学”是相互 促进的。 7、兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？兑命说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧。 四、重点字词解释： 1、虽有嘉肴虽：即使；嘉：好、美；肴：用鱼、肉做的菜2、弗食，不知其旨也食：吃；旨：甘美3、虽有至道，弗学，不知其 善也 至道：最好的道理；善：好处4、是故学然后知不足，教然后知困是故：所以；困：不通，理解不了5、知不足，然后能自反 也；知困，然后能自强也。反：反省；自强：自我勉励。6、：教学 / 相长也。兑命曰：“学/ 学半。”其

11、/ 此之谓乎？长：促 进推测语气；此之谓也：说的就是这个道理吧？学学半音 xi o，教学学学半向别人学习 1、通假字兑命曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。 2、古今异义A、虽有至道古义：即使。今义：虽然B 、不能知其旨也古义：甘美。今义：意义C 、教然后知困古义：不通， 理解不了。今义：困难D、教学相长也古义：促进。今义：增长 3、词类活用A、不知其旨也名词作形容词，甘美。B、不知其善也形容词作名词，好，好处 4、一词多义学学半音 xi o，教学学半向别人学习其此之谓乎表推测大概，恐怕不知其旨也它的 五、简答题： 1、本文的中心思想是什么？ 文章运用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“

12、教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真 知的道理。 2、 本文主要论述了什么道理？ 答：讲述了教学相长的道理。- 教和学是相互促进的，二者相辅相成。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉 励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。 3、作者是怎么论述的？（论证思路） 答：以类比论证的方法，从“嘉肴，弗食，不知其旨”引出“至道，弗学，不知其善”的道理，强调要学习，要实践。接着讲到教和学的关系。一个人只有“学然后知不足，教然后知困”，指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步

13、讨论其效果 （自反和自强），最后点明“教学相长”的观点。文章短小精悍，逻辑严密，有条有理。 4、 文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？ 类比论证。引出“至道，弗学，不知其善也”的道理。由“嘉肴”、“至道”作比喻引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”、“至道”，教与学的关系就浅显易懂了。 5、 结合自身的学习经验，谈谈“教学相长”给你怎样的启示？ 答：答案一：教学相长原则阐述了教与学的辩证关系，教学本身是一个双边活动，没有教师的引导，学生不可能高效迅速地获取知 识，没有学生的而积极参与，教师的教学活动便得不到施展，事倍功半。答案二：一方面，学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也

14、就没有完善自己的机会。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己。另一方 面，“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反 应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而 “自强”。 河中石兽 通假字曳铁钯（“钯”通“耙”，平整土地用的农具） 古今异义1. 二石兽并沉焉（ 并，古义：一起；今义：并列） 2. 阅十余岁（ 阅，古义：经历；今义：阅读） 3.盖石性坚重（ 盖，古义：句首发语词； 今义：有遮蔽作用的器物）4. 但知其一（ 但，古义

15、：只； 今义：表转折但是，却） 5. 是非木 杮（ 是，古义：代词，这；今义：判断动词，是） 6. 求之下流，固 傎 （ 固，古义：副词，本来；今义：坚固） 7. 尔辈不能究物理（ 物理，古义：事物的道理；今义：物理学） 一词多义1. 岂能为暴涨携之去（介词，被）2. 为 必于石下迎水外啮沙为坎用为动词，划船） 一老河兵闻之（代词，指”“求之地中”这 种观点） 之 3. 其反激之力（结构助词，的） 词类活用1. 棹数小舟（名词用为动词，划船） 2. 暴涨（动词用作名词，洪水）句式 1. 被动句岂能为暴涨携之去（为，表被动，可译为“被”）2. 倒装句当求之于上流（状语后臵，状语“于上流”放在动词

16、 “求”的后面） 3. 省略句如其言，果得于数里外（“得”的后面省略了宾语“之”） 写作背景 本文选自阅微草堂笔记，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内 容相当广泛。沧州“老河兵”（卷十六），徽州“唐打猎”（卷十一）等故事，反映了劳动人民的正直、纯朴和臹慧，尤属佳品。 作家作品 作者纪昀（ 17241805），字晓岚。乾隆十九年（1754）进士。学识渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪谪戍乌鲁木齐。释放 回京后，任四库全书总纂官，编定四库全书总目提要，在目录学上贡献很大。著有阅微草堂笔记等。 主题思想 这则故事用和尚、道学家和老河兵推求沉在河里的石狮子的三种不同结论，来说明天下事物虽有共同的规律，但又有各自特殊的性质 原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主观臆断。 写作借鉴