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1、和岘,字晦仁,开封浚仪人阅读答案和岘,字晦仁,开封浚仪人。父凝,晋宰相、太子太傅、鲁国公。岘生之年,适会凝入翰林、加金紫、知贡举,凝喜曰:“我平生美事,三者并集,此子宜于我也。 ”因名之曰三美。七岁,以门荫为左千牛备身,迁著作佐郎。汉乾佑初,加朝散阶。十六,登朝为著作郎。丁父忧,服阕,拜太常丞。建隆初,授太常博士,从祀南郊,赞导乘舆,进退闲雅。太祖谓近侍曰:“此谁氏之子,熟于赞相?”左右即以岘门阀对。俄拜刑部员外郎兼博士,仍判太常寺。乾德元年十一月甲子,有事于南郊。丁丑冬至,有司复请祀昊天上帝,诏岘议其礼,岘以祭义戒于烦数,请罢之。二年,议孝明、孝惠二后神主袝于别庙,岘以旧礼有二后同庙之文,无
2、各殿异室之说,今二后同袝别庙,亦宜共殿别室。孝明皇后尝母仪天下,宜居上室。 孝惠皇后止以追尊,当居次室。 从之。 三年春, 初克夔州,以内衣库使李光睿权知州,岘通判州事。代还,是岁十二月十四日戊戌腊,有司以七日辛卯蜡百神,岘献议正之。四年,南郊,岘建议望燎位置爟火。先是,王朴、窦俨洞晓音乐,前代不协律吕者多所考正。朴、俨既没,未有继其职者。会太祖以雅乐声高,诏岘讲求其理,以均节之,自是八音和畅,上甚嘉之,语具律志。乐器中有叉手笛者,上意欲增入雅乐,岘即令乐工调品,以谐律吕,其执持之状如拱揖然,请目曰“拱辰管”,诏备于乐府。开宝初,迁司勋员外郎、 权知泗洲, 判吏部南曹, 历夔、 晋二州通判。
3、九年, 江南平, 受诏采访。太宗即位,迁主客郎中。太平兴国二年,知兖州,改京东转运使。岘性苛刻鄙吝,好殖财,复轻侮人,尝以官船载私货贩易规利。初为判官郑同度论奏,既而彰信军节度刘遇亦上言,按得实,坐削籍,配隶汝州。( 宋史列传第一百九十八) 4. 对下列句子中加点词语的解释, 不正确的一项是 ( ) (3分) A. 丁父忧,服阕,拜太常丞。忧:忧虑 B. 有司以七日辛卯蜡百神,岘献议正之。蜡: 祭祀 C. 岘性苛刻鄙吝, 好殖财。鄙:吝啬 D. 按得实,坐削籍,配隶汝州。按:审查 5. 下列各组句子中全都表明和岘精通祭祀礼仪的一组是() (3 分) 赞导乘舆, 进退闲雅议孝明、孝惠二后神主祔于
4、别庙今二后同祔别庙, 亦宜共殿别室岘建议望燎位置爟火岘即令乐工调品,以谐律吕其执持之状如拱揖然 A. B. C. D. 6. 下列对原文有关内容的分析和概括, 不正确的一项是 ( ) (3分) A. 和岘名门之后,起名三美,皆因他父亲遇到三件美事,凭借先辈的功勋而得到著作佐郎。 B. 建隆初年,和岘因赞唱引导表现出色,深得太祖赏识,又因家世显赫,进而加官。 C. 和岘识大体,顾大局,坚持同一殿堂而各居一室的观点,如此尊卑的安排深得皇帝赞同。 D. 和岘博学多才,在音乐上有所建树,而人无完人,因聚敛钱财,沦落到革职流放的地步。 7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)太祖谓近
5、侍曰: “此谁氏之子,熟于赞相?”左右即以岘门阀对。 (2) 三年春,初克夔州,以内衣库使李光睿权知州,岘通判州事。和岘,字晦仁,开封浚仪人阅读答案 4 A (3 分)忧:丧事。 5 B. ( 3分)是议论孝明、孝惠两位皇后的神位之事。是和岘命令乐工调音。是手持乐器演奏的样子。 6 A. (3 分)根据原文 “以门荫为左千牛备身”,凭借先辈的功勋得到的是“左千牛备身” 。 7 (10分) (1)太祖对身边侍卫说: “这是谁家的孩子,在赞唱引导方面这么精通?”左右的人就把和岘的门第回报太祖。 (关键词: 熟:精通。门阀:门第、家世。状语后置句: 熟于赞相) (2)乾德三年春,刚攻下夔州,任命内衣
6、库使李光睿暂任知州,和岘任通判州事。(关键词:克:攻占。权:暂代。 )参考译文:和岘, 字晦仁, 是开封浚仪人。 父亲和凝, 是后晋的宰相、太子太傅、鲁国公。和岘出生那年,正好遇上和凝进入翰林、加赐金紫、主持进士考试。和凝高兴地说:“我平生美事,三样一起来了,这孩子适合我。”因此给和岘取名为“三美”。和岘七岁,凭借恩荫得官做了左千牛备身,升为著作佐郎。汉乾佑初年,加封为朝散大夫。和岘十六岁,进用于朝廷担任著作郎。恰逢父亲去世,服丧期满后,担任太常丞。建隆初年,和岘授官为太常博士,随从皇上在南郊祭祀,赞唱引导乘车,进退从容优雅。太祖对身边侍卫说: “这是谁家的孩子,在赞唱引导方面这么精通?”左右
7、的人就把和岘的门第回报太祖。不久,和岘授官刑部员外郎兼博士,仍判太常寺。乾德元年( 963 年)十一月甲子,在南郊祭天。丁丑日冬至,有关部门又请求祭祀昊天上帝,诏令和岘议定礼制。和岘认为祭祀的要义是避免烦琐,请求停止这项祭祀。乾德二年,议论孝明、孝惠两位皇后的神位归附到祖庙以外的庙堂,和岘认为旧礼有二后同庙的条例,没有分殿异室之说,如今二后一同归附到另外的庙堂,也应该同一庙殿而各居一室。孝明皇后曾经母仪天下,应该居上室。孝惠皇后仅仅是追封尊号,应当居次室。皇上同意他的意见。乾德三年春,刚攻下夔州,任命内衣库使李光睿暂任知州,和岘任通判州事。任满还朝,这年十二月十四日戊戌腊月,有关部门在七日辛卯
8、蜡祭百神,和岘呈上建议纠正这一错误。四年,在南郊祭祀,和岘建议在望祭、燎祭的位置安置火炬。以前,王朴、窦俨精通音乐,考订过许多前代不和乐律的乐章。王朴、窦俨死后,没有继承他们职位的人。适逢太祖认为雅乐的声调过高,诏令和岘来考求原理,用调律器调音,从此八音和谐顺畅,皇上非常赞赏他。这些在律志中有详细记载。有种叫叉手笛的乐器,皇上想把它增加进雅乐演奏的乐器中,和岘马上命令乐工调音,与乐律相协调,手持这种乐器演奏的样子就像是在拱手作揖,和岘请求起名为 “拱辰管”,皇上下诏把它放在乐府内。开宝初年,和岘升为司勋员外郎、代理泗州知州,判吏部南曹,历任夔州、晋州二州通判。 开宝九年, 江南被平定, 和岘受诏担任采访使。太宗即位, 和岘升为主客郎中。太平兴国二年,从兖州知州,改任京东转运使。和岘性情苛刻吝啬,喜欢聚敛钱财,又轻视欺侮人,曾经用官船载私货贩卖谋取钱财。起初被判官郑同度论罪上奏,后来彰信军节度刘遇也上言,追查核实情况后,和岘被革职除名,流放到汝州。