《刘备第一次见诸葛亮是“三顾茅庐”吗？》由会员分享，可在线阅读，更多相关《刘备第一次见诸葛亮是“三顾茅庐”吗？（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、刘备第一次见诸葛亮是“三顾茅庐”吗？三国演义写刘备“三顾茅庐”聘请诸葛亮出山辅助他建功立业的礼贤下士态度，写得有声有色， 把刘备对诸葛亮的尊敬，关公、 张飞的居功不服，描绘得维妙维肖，趣味横生。这段三顾茅庐故事，是罗贯中根据陈寿三国志诸葛亮传和裴松之注的记载，而进一步创造的小说故事。刘备与诸葛亮第一次相见，是否是“三顾茅庐”，学术界的看法是不相同的。三国志诸葛亮传对刘备与诸葛亮第一次相见的记载是：刘备屯兵新野时，徐庶见刘备，很受器重。徐庶对刘备说：“诸葛孔明者，卧龙也，将军愿与他相见吗？”刘备说：“您和他一起来吧。 ”徐庶说：“可以登门去见此人，不能叫他屈驾来此。”于是，刘备亲自到诸葛亮那里去
2、请教。凡三次前往，乃相见。但没有写关公、张飞同往，也没有写相见于茅庐之中。裴松之引襄阳记说；刘备向司马德操请教时事。司马德操说：“我乃儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙凤雏。”刘备问为谁，司马德操说。“诸葛孔明、废士元也。”这是说司马德操首先向刘备报荐的诸葛亮。罗贯中写三国演义时，把这两种史料都吸收了进去。写司马德操推荐于前，但只说： “卧龙、 凤雏， 两人得一， 可安天下。”而没有说出卧龙、凤雏是谁。徐庶推荐于后，才说出了诸葛亮的名字。刘备见诸葛亮的隆中，即现在的湖北襄阳市西十余里的地方。这里有“古隆中”牌坊、三顾堂等传说遗迹。三顾堂前，还有刘、关、张三顾茅庐时拴马的古树。一
3、九五六年，董必武同志还题写了楹联； “三顾频烦天下计，一番晤对古今情。 ”河南省南阳市也有诸葛亮的躬耕遗迹。 东汉时， 令湖北襄阳市隆中属今河南省南阳市之南阳郡管辖。所以两地都有诸葛亮的遗迹。诸葛亮自己写的出师表中也说；“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。, ”这是最有力的证据。陈寿在三国志中写到的隆中对，更详细地记录了刘备三次往访以及诸葛亮侃侃而谈的内容。刘备三顾茅庐一直被当作求贤若渴、尊重人才的典范。刘备当时正处于困难时期，急需人才，三顾茅庐从情理上看，完全是可能的。历代没有人对此事的真实性提出异议。后来的作家、 诗人都把这个千古美谈引入自己的作品中。唐代大诗人李白写道： “当其
4、南阳时， 陇亩躬自耕。 鱼水三顾合， 凤云四海生。 ”杜甫的诗也写道：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师来捷身先死，长使英雄泪满襟。”元代至治新刊全相三国志平话扉页，即刊刻了刘备三顾茅庐的画面，刘备在草门外与书童谈话，关公、张飞在一旁站立，诸葛亮在茅屋内席地而坐。明人还写有传奇草庐记，专门写这段故事。京剧、徽剧、青阳腔、川剧、汉剧、滇剧、秦腔、豫剧、河北梆子、同州梆子等，都有这段故事的剧目，有的叫三请诸葛，有的叫三请贤或三顾茅庐，演出很受群众欢迎。近来有人指出；三顾茅庐的记载并不可信。诸葛亮是位胸有宏图之士，刘备调他出山，当然正合他的心意，他岂能大摆架子，使找上门来的机会可能失去。当时的诸
5、葛亮不过是个二十七岁的青年，刘备则是个有声望的政治家，对诸葛亮怎能那样低三下四？当时，刘备正面临着曹操几十万南征大军的威胁，隆中对对燃眉之急的现实问题不提，是不合乎情理的。同时，刘备初见诸葛亮，不会安排现场记录。所谓隆中对，很可能是后人为了附会出师表中的三顾茅庐之说而加以杜撰的。三国人鱼豢写的 魏略 中，所写刘备初见诸葛亮的情况，也不是“三顾茅庐”。 魏略说：刘备屯兵于樊城。这时，曹操方统一黄河以北，诸葛亮预见到曹操就要攻击荆州。荆州刘表性情懦弱， 不晓军事， 难以抵抗。 诸葛亮乃北行见刘备。备与亮初次相见，又以其年小，以诸生对待之。 诸葛亮通过谈论对当时政局的对策，才逐步改变了刘备对他的冷淡
6、态度。最后，才“以上客礼之” 。西晋司马彪九州春秋也作过相同的记载。从诸葛亮终生积极进取的性格看，魏略、 九州春秋所记载的诸葛亮登门见刘备是可信的。魏略是当时人间当代的历史，真实性是没有什么可怀疑的。清代洪颐煊认为三顾茅庐与樊城自请相见都是真实的。他在诸史考异中说。诸葛亮初见刘备于樊城，刘备虽以上客待之， 但没有特别器重他。等到徐庶举荐时，刘备再次相见， 始情好日密。 并指出：初见是在建安十二年，再次相见是在建安十三年。诸葛亮以后见为感激，因而记入了出师表中。清代严可均全三国文载诸葛亮的著作算计，即是从魏略中选取的一段诸葛亮的话。已故陆侃如教授认为，樊城与新野两次相见也是可能的，因而三国志诸葛亮传与魏略记事互不相同。不过两次相见都是在建安十二年。（见中古文学系年 ） （李乐先）
