诵读欣赏文笔精华

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1、1 诵读欣赏文笔精华 美文阅读 【例文】 镜泊湖的黄昏 黄昏有时是一个错误。譬如观飞瀑，黯淡的光线使你无法领略飞腾的气势；譬如草原上 的故友重逢，天不假以阳光，无法纵马驰骋，只好入室把盏，醉里挑灯看剑了。但有时， 黄昏又是一个不可复制的美丽。譬如暮霭降临时，桂子树下情人的相拥；譬如泛舟，泛舟 在山环水曲的湖上。 如今我正在湖上，在镜泊湖的游船中，倚着舷窗，看夕阳在波浪中书写活泼的禅机。 说到禅机，似乎有些突兀，但我如此表述，绝非心血来潮。说它之前，让我们还是先来 追寻一下镜泊湖的历史吧。 用地质学家的说法，镜泊湖属于高山堰塞湖，海拔高度世界第二，仅比瑞士的日内瓦湖 低了 25 米。所谓堰塞，就

2、是被堵塞的河道。镜泊湖乃牡丹江故道，造物主却赶着青山打了 一个滚，牡丹江被截断，只好改道而走。于是，一个美丽的高山湖泊，留在了长白山支脉 张广才岭的腹部。 张广才岭并非以某位汉人的姓氏命名，它是满语，读“ 遮根采良 ” ，意为吉祥如意。镜泊湖 在历史上亦有多个称谓。汉朝时，它叫湄沱河；唐高宗时，改称阿卜湖；唐玄宗时，又名 呼汗海。明代称镜泊湖，清代称毕尔腾湖。这满语的毕尔腾，仍然是“ 水平如镜 ” 的意思。辛 亥革命后，复改为镜泊湖，沿用至今。 既是牡丹江故道，镜泊湖便不像洱海、洪湖、太湖那样一片浩瀚，泛舟湖心，有横无际 涯的感觉。它虽然有90 公里的水域，但仍然曲折如河道，唯其曲折，我们才能

3、见到别致 的生动。 下湖时，已经五点多钟，枕着山脊的夕阳，已经不再炽烈，你可以用肉眼去细细观察它， 看它像太极图一样散发的光晕。这最好的生命的蛋白汁，在饲养着那一双旋 转不息的阴阳鱼。被阴阳鱼啄剩的光粒，散散地洒落湖中，它们飘荡着，浮漾着，像金箔 打造的浮萍。 游船入湖深深，船头向东，切开的是渐渐凝集的暮色。两岸的青山，将葱茏投入湖中， 孵化出翡翠般的大宁静。而船尾，那金箔般的浮萍，却是穷追不舍。船头的翡翠，船尾的 金箔，在夕阳中穷极变幻。不知为何，这情景让我想起阮籍的诗句：“ 朝为媚少年，夕暮成 丑老。 ” 我不明白，放逸与纵酒的阮步兵，为何心境如此苍凉。中唐的李商隐吟咏“ 夕阳无限 好，只

4、是近黄昏 ” ，虽然含蓄一点，也是过分地感伤。这两位诗人，均生存于中国的禅宗诞 生之前，尚不能借助禅家参透生命。美的东西，大多转瞬即逝。把握生命之内的东西， 才是积极的人生态度。就像我此刻站在船尾，眺望夕阳由猩红变成淡红时，我才真切地感 到，生命的每一种境界，都是无法替代的历程。它既有色彩，也有温度；既是灿烂，也是 淡泊。就像这镜泊湖，成为河道时，它流得欢畅；堰塞成湖，它仍然逍遥。 不知不觉，三分之二的夕阳，已经沉入了山脊。剩下的半弯，似乎激情更为充沛；投放 到水中的光晕，金灿灿的更为明亮。船尾的排浪中，水花更为璀璨。这最后的辉煌实在 太美了。我突然想到应该拍下一帧照片，于是揿下快门 刹那间，

5、夕阳完全沉没，湖上的金光也骤然收尽。我捡拾刚才拍摄的湖波，取景框中的 画面一出来，我不免大吃一惊。潋滟的金波中，有一尊完整的弥勒佛，正冲着我微笑。 1、镜泊湖的黄昏美在哪里？试用文中的几个词语加以概括。（3分） 2、文章第 46段对镜泊湖作了具体介绍，请用短语依次概括各段的内容。（3分） （）（）（） 3、阅读下面句子，联系上下文，按要求回答问题。（4分） （1）“ 这最好的生命的蛋白汁，在饲养着那一双旋转不息的阴阳鱼” 一句中加2 点的 “ 生命的蛋白汁 ” 是什么意思？ （2）“ 剩下的半弯，似乎激情更为充沛；投放到水中的光晕，金灿灿的更为明亮。船尾的 排浪中，水花更为璀璨” 中加点的 “

6、 更” 有什么表达作用？ 4、选出对文章的理解和分析有错误的一项。（2分）（） A开头通过对比描写，强调黄昏是一个“ 不可复制的美丽” ，并自然引出本文的写作对象。 B文章引用阮籍和李商隐诗句的宗旨是为他们不能参透生命而感到惋惜。 C文章按时间顺序描写镜泊湖的黄昏，跳跃的文字，大胆的想像，在读者面前呈现出水上 黄昏的优美画卷。D文章不仅写景，还渗入了禅机，从太极、阴阳鱼，到生机、生命态度的慢慢感悟，让读 者感受到一种积极而又超然、宽广的胸怀。5、结合本文主旨，联系实际，谈谈你对“ 积极的人生态度 ” 的理解。（ 4分） 【难度提升理解】 泰 山 赋 阅历过人类全部世纪的泰山，又再反复地翻检二十

7、世纪，并将其永远保鲜地存入记忆之中。 任谁也无法动摇它，更不能贿赂它，泰山就这样铁面无私地记下了一百年间人类真实的生 活包括全部细节。 诺言的雾霾，专制的恐怖，加上人类易于遗忘的天性，有时会使历史面目全非，甚至会现 实也黑白颠倒。但是泰山在这里矗着，背依次第升高的万里大陆，面临翻卷自如的万里海 洋。他无言地裸露着真实，一次次纠正似乎早已板上钉钉的定论。那个指鹿为马的赵高， 手大也无法遮天。两千多年来，鹿还是鹿，马还是马。 是哪个星球与地球的野合，孕生了这个地之骄子？一定有过万雷裂变式的幸福的呻吟，一 定有过通体红透的痛苦的燃烧，而后在漫天豪雨与倾海怒涛的淬火中，定格成如此超凡脱 俗的 “ 这一

8、个 ” 。二十五亿年间，不阿天，不媚世，独立于中国的华北平原之上。 英雄云涌的世纪，他兴奋的情怀里会悬下百架千架的瀑琴，让风弹奏。更多的是委琐的时 代，只有神权合一的宝座和宝座下跪着的灵魂。这时，泰山更加不挠地矗立着，让似乎决 定一切的宝座看着，到底还有一个站着的，也让跪着的灵魂领略站着的美丽。 泰山曾经眼睁睁地看着“ 利欲” 二字，怎样地将一个站立的巨人，腐蚀成一团跪着的侏儒。泰 山上的第一块刻石，为李斯所书。当秦王嬴政下令逐斥各国人才的时候，是李斯挺身而出， 直面威烈的秦王，上了千言的谏逐客书。这时的李斯，是巨人的李斯。但是一己的利 欲把他的心灵熏瘫了，竟然为了禄位，堕落成与赵高为伍的小人

9、，阿顺苟合胡亥之意，污 仁义，咒尧禹，颂残暴。李斯之后才一百多年，汉武帝蛮不讲理地将站着的司马迁摁趴 在地上。汉武帝像捏碎一个蚂蚁摁倒他又无情地羞辱了他。蒙着最大的羞辱，被摁倒的司 马迁，却踉跄着挺着脖梗站了起来。“ 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛” ，这是身受腐 刑的司马迁向命运与朝廷发出的挑战。一个穷而无权身遭残疾的知识分子，终竟写成“ 究天 人之际，通古今之变，成一家之言” 的史记，一部比整个王朝值钱百倍的史诗，也为中 华民族树起了一个泰山般站立者的形象。 跪，可说是中国的国粹。也许跪着可以爬一条平坦的仕途，但是跪着的官员怎能治理好一 个国家？跪着的大众怎能走进文明的世纪？ 于是，站

10、着的人就一个个成为了国家的福音，民族的骄傲，也只有站着的人才真正地为国 家为人类留下了传世的文明硕果。从喜马拉雅山到泰山，中国有一道道屹立的山脉；从屈 原到鲁迅，中国有一尊尊站立的知识分子；从陈胜吴广到中国工农红军，中国有前仆后继 的站立的民众。泰山在，站立的种子就会春风吹又生。 我常常会想象二十五亿年前的那个泰山诞生的时日。穿透兆亿年的混沌，横空而立，一身 的岩浆，燃做红透的旗帜。从此成为人类最古老也最新鲜的歌谣，哪怕梦魇如磐，风雨如 磐，都终究在它与旭日的面前败阵。它和人类共同经历着一世世生活的沉重，一辈辈生旅3 的磨难，仍然天天以自己屹立的身躯，豁然撑起无垠的天幕，接生旭日，报告光明与希

11、望， 也向世界袒开天幕样无垠辽阔的胸襟和胸襟中无比自由的心。 黎明，站在地球之巅的泰山，为宇宙司晨。啊，泰山，我的泰山！ 1文章前三段着重刻画了泰山的哪两个特征？（4 分） 2文中对李斯和司马迁的写法有何不同？请作简要分析。文章写这两人， 有什么作用？ （6 分） 3请解释文中画线句子的含义。（6分） （1）委琐的时代 （2）泰山在，站立的种子就会春风吹又生。 4文章前后两处写到泰山的诞生却不给人重复的感觉，为什么？（6分） 【练习】 生命之芯 庭院的上空是一架纵纵横横的葡萄藤。初春时节,昏睡的葡萄藤醒了，它们先是睁开一粒 粒紫红色看似惺忪的叶芽，那些叶子便很快毛茸茸地伸展开了。它们很快就把庭

12、院里的阳 光剪得支离破碎斑斑驳驳，不到半月，院子的上空就一片摇曳的苍翠，连一片金黄阳光也 漏不下来。清风徐徐地一摇，几片碎碎的阳光偶尔从叶缝间掉落下来，但那是稍纵即逝的， 像梦的碎片一样。 我是十分喜爱这些张扬的葡萄叶子的，但妻子对这些葡萄叶子却颇有微词，尤其是到了 暮秋时分，那落叶总像扫不尽似的，往往清晨刚刚扫过，但中午或傍晚时就又落了厚厚一 层，有时一天扫了五遍，但还总是扫不净，仿佛你一转身它就又落下了。 妻子也想了许多的办法，费尽了周折，院子里却落叶依旧，这让妻子又气恼又无奈。这 情景往往一直要到落雪时才能结束。 去年的中秋，满架的葡萄又变紫了，妻子摘得一串不留。我很惋惜那些没有彻底紫透

13、的 葡萄，埋怨妻子说： “ 有些还没有完全熟透呢，怎么一下子就摘尽了？” 妻子说，葡萄摘尽了， 叶子落得就快，就不用像往年那样总是扫叶子了。我很不解，摘葡萄和扫落叶有什么关系 呢？难道不摘葡萄那些叶子就永远不会凋落吗？ 果如妻子所说的那样，葡萄摘下后三四天，满架的叶子一下子就黄了，然后开始汹涌地 凋落，一个夜晚或半天的工夫，庭院里就落了厚厚的一层。那些叶子显得十分憔悴，有的 叶脉还青着，只是叶缘黄卷了一些，但却早早地凋落了。不到半月，葡萄藤上的叶子竟全 落尽了，只剩下那些灰黑的老藤和那些褐色的新条在庭院上空寂寂地缱绻着，令人痛惜不 已。 难道作物也有它们自己的灵魂吗？它们在泥土和风雨中生长，它

14、们萌芽，抽叶，开花， 全都是为了自己的果实。果实是它们生命的灯芯，一旦果实夭折了，它们的生命也就夭折 了，无论这世界还有多么美好，无论岁月还有多么漫长，但它们却已走到了自己生命的秋 天里。 果实或许就是作物们的梦想，或许就是作物们的灵魂。过早丢失了自己的果实，作物们 生命的秋天就提前莅临了我不由对葡萄叶充满了敬意。 我们的生命果实是什么呢？我们的灵魂是什么呢？我们生命的真正目的是什么呢？我们 是在为自己的生命使命而生活的吗？什么才是我们人类生命的真正秋天呢？ 春天的庭院里，坐在静静的葡萄架下，仰望那一簇一簇摇曳的绿叶，我对一切都充满了 敬意，无论是生命的，还是被我们视为非生命的；无论是一粒蛰伏

15、在绿叶间的虫子，还我 们脚下的一粒泥土 1、阅读第自然段，请品味“ 昏睡的葡萄藤醒了” 这句话中 “ 醒” 字的妙处。（ 3分） 2、第、第自然段都用了较多篇幅描写葡萄叶，这样描写有什么作用？（4分） 3、从葡萄叶旺盛生长到葡萄叶子过早落尽，作者的感情经历了怎样的变化过程？（3 分）4 4、如何理解 “ 果实是它们生命的灯芯” 这句话？（ 4分） 5、阅读全文，你从葡萄叶子夭折的生命历程中得到了什么感悟？（4分） 泉 贾平凹 我老家的门前，有棵老槐树，在一个风雨夜里，被雷击折断了。家里来信说：它死得很惨， 是拦腰断的，又都裂开四块，只有锯下来，什么也不能做，劈成木柴烧罢了。我听了，很 是伤感。

16、后来，我回乡去，不能不去看它了。 这棵老槐，打我记事起，它就在门前站着，似乎一直没见长，便是那么的粗，那么的高。 我们做孩子的，是日日夜夜恋着它，在那里落秋千，抓石子，踢毽子，快活得要死。冬天， 世上什么都光秃 秃的，老槐也变得赤裸，鸟儿却来报答了它，落得满枝满梢。立时，一个鸟儿，是一片树 叶；一片树叶，是一个鸣叫的音符：寂寞的冬天里，老槐就是竖起的一首歌子了。于是， 他们飞来了，我们就听着冬天的歌，喜欢得跑出屋来，在严寒里大呼大叫。 如今我回来了，离开了老槐十多年的游子回来了。一站在村口，就急切切看那老槐，果然 不见了它。进了院门，我立即就看见那老槐了，劈成碎片，乱七八糟地散推在那里，白花 花的刺眼，心里不禁抽搐起来。我大声责问家里人，说它那么高的身架，那么大的气魄， 骤然之间，怎么就在这天地空 间里消灭了呢？！如今，我幼年过去了，以老槐慰藉的回忆也不能再做了，留给我的，就 是那一棵刺眼痛心的树桩了吗？！我再也硬不起心肠看这一场沧桑的残酷，蕴藏着一腔对 老槐的柔情，