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1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。出自北宋诗人秦观的鹊桥仙纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。赏析借牛郎织女的故事， 以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如 古十九首 迢迢牵牛星 ，曹丕 的燕歌行 ，李商隐 的辛未七夕 等等。 宋代的 欧阳修 、张先 、柳永 、苏轼 等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“ 欢娱苦短 ” 的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观 此词堪称独出机杼，立意高远。这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“ 巧” 与 “ 恨” ， 则将七夕人
2、间“ 乞巧” 的主题及 “ 牛郎、织女 ” 故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。 借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句 “ 两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮” 最有境界， 这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。词一开始即写“ 纤云弄巧 ” ，轻柔多姿的云彩，变化
3、出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“ 飞星传恨 ” ，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。关于银河，古诗十九首 云：“ 河汉清且浅， 相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。 ”“盈盈一水间， 近咫尺， 似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道： ” 银汉迢迢暗渡“ ，以” 迢迢 “ 二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。 这样一改， 感情深沉了， 突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！” 暗渡 “ 二字既点 ” 七夕 “ 题意，同时紧扣一个 ” 恨“ 字，他们踽踽宵行，千
4、里迢迢来相会。接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“ 金风玉露一相逢，便胜却人间无数！ ” 一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。 词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“ 金风玉露 ” 用李商隐辛未七夕诗： “ 恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。” 用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。“ 柔情似水 ” ，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“ 柔情似水” ，“ 似水 ” 照
5、应 “ 银汉迢迢 ” ，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“ 佳期如梦 ” ，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。 “ 忍顾鹊桥归路” ，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去， 却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中， 含有无限惜别之情， 含有无限辛酸眼泪。回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！” 秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来， 起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。
