《2013届高三文言文复习的主要策略》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2013届高三文言文复习的主要策略（208页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2013届高三文言文复习的主要策略,2012年11月 10日,文言, 包括言和文，即语言文字和文化，学好文言文，文化底蕴就丰厚。文化底蕴的体现古代诗文,苏东坡诗云“腹有诗书气自华”，是说饱览诗书的人的气质自然与众不同，事实确是如此。 人应该有书卷气，有儒雅之风。这是做事为人的基础。例如不读书的赵本山的弟子例如小沈阳、王小利，虽有一些名声名，但脱离不开的“痞气”，不靠赵本山很难自己发展。（靠父亲和利益团队发展的韩寒之流亦如此无论方舟子怎样与他叫板，他就是不敢上阵，因为一上阵就露陷了，没有文化，只有女人和赛车）,没有文化，还要说话，要作秀，于是就会出现两个问题：一 是“露怯”，有失大雅。二是生造词
2、语，数典忘祖。,1、陈凯歌在他的电影荆轲刺秦王里有一段在史记有介绍荆轲用的是十分锋利的徐夫人匕首。“徐夫人”是一个男人，为战国时期的赵国铸剑名家，姓徐名夫人。可是在他的大作里居然塑造出一个“徐夫人”来，令人喷饭！类似的三国时期，吴国有大臣名为暨艳，五代史里后唐庄宗有个卫州刺史，本名杨婆儿，都是男的。女人有男人名者，亦是不乏其人。三国时期，东吴国主孙权的大女儿名叫鲁班，小女儿名叫小虎。,2、将事例的时间、地点、人物弄错例如有的考生写道：“岳飞选择精忠报国，死而后已。他一生征战无数，以至于匈奴兵对他闻风丧胆”。就是让别人弄不明白了，匈奴怎么和岳飞跑到一起了？ 还有，“被流放的屈原报国无门，而自吻（
3、刎）乌江”；“孔子小时候，它与哥哥分梨，并非孔子吃不完那个大梨子，而是他自小就有着这种正确的选择，以至后来，成为了中国历史上伟大的思想家”等等。,3、将“识时务者为俊杰”，篡改成“适食物者为俊杰，适者生存”。给人感觉它是在劝人吃东西不要挑肥拣瘦，讲的是养生之道。更有甚者，将“失之东隅，收之桑榆”楞给改成“送之毫厘，收之东隅！”。真是让人看不懂啦。,4、2007年我的年级高三四班的女生在毕业典礼的“向自己敬爱的老师献礼”的表演中，居然打出了一张画着本班班主任数学李老师的画像，下面赫然写着我们的老师可真“屌”！几个醒目的大字。时下还有一个曾在网上对李毅的球迷的恶搞的称谓吊死，后来演绎为谐音“屌丝”
4、。（水浒中为“鸟”-屌）本来是很下流的谐音，后来居然自命者居多。前两天人民日报居然也引用了。例如,前两天本屌丝身体有恙，有网中好友岫壑浮云致写文章鼓励，倍受感动。原文如下：有梦的人不一定是快乐的，但乐观阳光的CC如果有梦，那也一定是彩色的。生活免不了有粗糙的一面，无论你正视与否，他都存在在，闭上眼睛未必是最好的选择。一切都来源于自己的思想深处，什么样的心态决定了自己的言行以及我们的未来。屌丝火星大叔一直是很阳光的，不是一般意义上的单纯，而是如同夏天的阳光，透彻、明亮、热烈。 ,“屌丝”泛滥愈现中国社会粗鄙化 2012-10-21 一个词汇的迅速流行，当然首先反映了社会人的心态。但同时，也与这个
5、社会的文明取向相关。当前，中国最火的流行词当属“屌丝”。如果此时评选2012年度汉字，应该非“屌”莫属。“屌丝”在中国媒体间如火如荼，无疑反映了广大“无权无势”者的“自嘲”与“焦虑”。不仅是寒门子弟，文艺界成了名的角儿们，也纷纷以“屌丝”自居，此言一出，仿佛即可一下子拉近与观众的距离。,但毋庸置疑，“屌丝”云云与“牛逼”之类的语言相仿，属于“粗口”行列。有人习惯使用它们，只要不在大庭广众之下，即便是个人口头禅，也是个人私德的事。但是，如果公众人物也乐此不疲，不仅在大庭广众之下这样讲，而且还登上大雅之堂，各大卫视节目中流行此语，则绝对属于文明下滑的粗鄙表演。,国与国之间拼什么？只计一点不计其余，
6、那就是文明程度。一个国家的外在文明好取，内在文明难得。什么是内在文明，就是用钱买不来的文明。人心世道、精神面貌、公德素养。假这些不在，那么就是用尽名牌包装自己，结果也难道文明。你的影片没有分级，也没有成人电影，但这并不一定是内在文明的标志。如果你的主流媒体及主持人，连个基本的文明尺度、是非观都没有，对社会流行的东西毫无甄别力和定力，只知迎合、哗众取宠，甚至为人气不惜媚粗，那么与“氓流”何异？,反映一个国家的文明程度，语言文明不可或缺，而且也应该归于内在文明里。发达国家主流媒体主持人如果在媒体平台上，使用类似“牛逼”、“屌丝”这般粗口，必遭批评和鄙视。中国是个语言丰富多彩的国家，我很不解，用“牛
7、气”就可以表达同一个意思，为什么非要用“牛逼”？那些乐此不疲的人，今年受邀到了瑞典文学皇家学院，还恬不知耻地在国家电视台镜头前高叫此语，可谓丢人丢到了诺贝尔那里。流行粗口、推崇粗口，无疑是一种痞子风气。以今年“屌丝”流行形势看来，痞子文化不仅没有因为王朔的淡出、冯小刚葛优的歇息而绝迹，反而还在变本加厉地影响每个国人的心底。这或许反映了社会实情压在普通民众心头的社会不公仍无力改变，所以以自嘲排遣，无奈以犬儒处世。,是，诚如王朔冯小刚创造再多的作品也无法改变世道一样，激浊扬清是犬儒不可能完成的任务。广大媒体从业者应该明白这样一个道理：跟“屌”起哄，实在没什么积极意义。总之，在一个呼唤公平正义的社会
8、，自我矮化的造语“屌丝”的流行，无论是从什么角度看，没有一点进步意义。人固然不能把自己太当回事，但也不能把自己太不当回事。无论别人怎么看，起码自己要拿自己当人，而且还应该是大写。所谓“屌丝”，自重的人说不出口，自卑的人自取其辱。官二代富二代不屑你们这群丝，你们自己是不是也精神下跪、承认“自己不是东西”？一个没有尊严又不争尊严的人群，到头来，恐怕连夕阳也追赶不起。,考点要求： 具体考查文言文常见实词、虚词的理解，文言特殊句式的理解，文言语句的理解翻译，信息筛选，要点归纳，中心概括，作者观点的概括分析评价。 1理解 （1）理解常见实词在文中的含义（120个）；（2）了解常见文言虚词在文中的用法（常
9、见文言虚词18个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之）；（3）理解与现代汉语不同的句式和用法（判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用）；（4）理解并翻译文中的句子（要求直译，字字落实）。 2分析综合 （1）筛选文中的信息（删掉了原考试说明中“并提取”一项）；（2）归纳内容要点，概括中心思想；（3）分析概括作者在文中的观点态度（文言阅读最后一题会涉及）。,广东高考卷来看文言文阅读的命题特点 1、四题22分，固定在实词、虚词、人物特点、内容筛选以及翻译三题10分。 2、常见的实词和虚词是考查的重点 3、选材范围广 4、特殊句式和词类活用经常出现 5、句子翻
10、译覆盖面大，多取材于文中语句，多以直译为主，多考查多义词、古今异义词、特殊句式等。 6、断句与翻译合考，成四/六分。如2009、2010、2011年。,2011年广东卷9断句和翻译。（10分） （1）用“/”给下面的文段断句。（4分） 罗既官游击乃遣人访其妻以重金赎还为夫妇如初报其鬻身救夫之义也此事不足训然以视少共艰苦既贵而厌弃其糟糠者其厚薄之区殆不可以道里计天生豪杰磊磊落落安得以道学家之律绳之 【评分说明】共12处，每错3处扣1分。 【标点如下】 罗既官游击，乃遣人访其妻。以重金赎还，为夫妇如初，报其鬻身救夫之义也。此事不足训，然以视少共艰苦，既贵而厌弃其糟糠者，其厚薄之区，殆不可以道里计。
11、天生豪杰，磊磊落落，安得以道学家之律绳之？ 【补充注释】 鬻，本义为“粥”，引申为“卖”。鬻文（为人撰写文章而接受酬劳，即“卖文”），鬻技（出卖技艺以谋生），鬻歌（卖歌，以歌唱谋生），鬻爵（出卖官爵）。成语“卖官鬻爵”，形容政治腐败，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。 训，典式，法则。成语“不足为训”，不值得作为效法的准则或榜样。 糟糠，酒糟糠皮，是穷人赖以生活的食物。后常用“糟糠”形容穷困共患难。“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”（富贵时不要忘记贫贱时的知心朋友，不要抛弃共同患难过的妻子）。 道里，指道学家主张的法则、规律。 磊磊落落，一一分明的样子，也形容胸怀坦荡。 绳，木工用的墨线，引申为标
12、准、法则，又引申为按一定的标准去衡量、纠正。绳墨，准绳，绳正，绳之以法。,（2）翻译下面的句子。（6分） 公募善泅者，持利锯匿上流水中。 【答案】罗提督招募善于游水（或：泅渡）的人（或：士兵/勇士），（让他们）拿着锋利的锯子隐藏（或：躲藏/藏匿）（在）上游的江水中。（3分。泅、上流、句意，各1分） 并请文人历叙其事，洵奇男子也。 【答案】（罗提督）还（或：并且）邀请（或：延聘）文人（或：读书人）详细地（或：清晰地）记载他（做贼）的事情，（这种胸襟），确实是个非凡（或：异乎寻常/奇特/奇异）的男子汉啊。（3分。历、洵、“洵奇男子也”句式，各1分） 【补注】洵，诚然，确实。诗邶风静女：“洵美且异。
13、”,2012年选自清史稿陶澍传： 5对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是 （3分） A陶澍就擢巡抚 擢：提升 B分别应劾、应偿、应豁 豁：免除 C将以次举刘河、白茆、练湖、孟渎诸工 举：推举 D后咸丰中乃卒行之 卒：最终 【答案】C 【解析】本题考察考生理解常见文言虚词在文中的含义的能力。做题时需要根据上下文，并结合语境来确定实词义项，力求做到“信达雅”。举，兴起，发动。,6下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 （3分） A、出为川东道 结为婚姻 B于是三十余年之纠葛，豁然一清并开引河，导之入淮 C 灾民赖之无失所 淮水所经，劝民修堤束水 D、 澍毅然以身任于是以海运节省银二十
14、余万兴工,【答案】A【解析】本题考察考生理解常见文言虚词在文中的含义的能力。A项第一个“为”均是动词，成为；B项第一个“之”是助词，的，第二个“之”是代词，沙洲阻水；C项第一个“所”是名词，处所，第二个“所”是所字结构，不译；D项第一个“以”是连词，表修饰，第二个“以”是介词，把。,7下列各句编为四组，都能具体表现陶澍“实心任事”的一组是 （3分） 总督蒋攸铦荐其治行为四川第一 濒江水灾，购米十万石，劝捐数十万金 亲赴上海，筹雇商船 条奏厉害，至是先浚徒阳河 澍见义勇为，胸无城府 在江南治河、治漕、治盐A B C D 【答案】D 【解析】本题考察考生筛选和整合文中的信息的能力。在解答时，先要准
15、确理解题干的要求，再用排除法；表现陶澍政治操守；表现陶澍应对水灾所采用的策略；表现陶澍见义勇为的性格特征。,8、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分）A陶澍调查了安徽的账务账目，解决了财务上的难题；他还鼓励老百姓修筑堤坝以防止水灾。B陶澍在担任安徽巡抚的时候，在各县乡村设置了丰备仓，命令老百姓在秋收后量力捐献，丰备仓中的粮食不得拿出去交易或借贷。C道光五年，在漕运受阻的时候，陶澍首先倡导了以海运代漕运。D陶澍除了有很强的办事能力外，还善于发现人才，善于利用人才。 【答案】C 【解析】本题考察考生对浅易文言文的理解和筛选文中的信息能力。由原文“先是洪泽湖决，漕运梗阻，协办大学士
16、英和陈海运策，而中外纷议挠之”可知，首先倡导了以海运代漕运的是协办大学士英和而非陶澍。,9将下列句子翻译为现代汉语。（10分） （1）岁歉备赈，乐岁再捐，略如社仓法而去其弊。（4分） 【答案】收成不好（就把粮食储存起来）以备赈灾，等到丰年再捐出粮食，此法大略像“社仓法”，但是去除了“社仓法”的弊端。 （2）创辑安徽通志，旌表忠孝节烈以励风俗。（3分） 【答案】 （陶澍）创作编辑了安徽通志一书，表彰忠臣孝子节妇烈女，以此来勉励人们崇尚好的风气和沿袭好的习俗。 （3）晚年将推淮北之法于淮南，已病风痹，未竟其施。（3分） 【答案】 （陶澍）晚年的时候打算在淮南推行淮北的政策，后来生病且中风麻痹，没有能实施这政策。,
