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1、李泽林 副教授 博士西北师范大学教育学院（教师培训学院） 西北师范大学西部少数民族教育发展研究中心,学会课堂观察 打造高效的课堂,课堂观察的理论与方法,课堂观察前需要思考的三个问题,我为什么要去听课：任务还是需求？ 我怎样去听课：随便听听还是有准备地去听？ 听完课之后我要干什么：随便说说？完成教研任务？行动？,怎样去听课,听完课之后我要干什么,怎样去听课,听课前需要准备的东西,点,怎样去听课,选择好的观测点,怎样去听课,做好课堂观察的记录,量表式,使用的范围：评估、竞赛、教研,怎样去听课,描述式,专业性的课堂观察,使用的范围：课堂教学研究,（技术-艺术）,观察法,观察的实施步骤1.确定观察的问
2、题； 2.制定观察计划； 3.设计观察提纲； 4.进入研究现场； 5.进行观察活动； 6.记录观察资料； 7.整理和分析观察资料； 8.检验研究结果； 9.撰写研究报告。,观察的原则 1.每次只观察一种行为； 2.所观察的行为特征应事先有明确的说明； 3.观察时要善于捕捉和记录； 4.采取时间取样的方式进行观察。 观察的类型 参与式观察 非参与式观察（“猫眼”理论）,课堂观察的基本流程：望闻问切,“望”什么？目标 教学设计 教学过程 预设与生成 “点”,“闻”什么？科学性-知识 严密性-逻辑 参与性-过程 吸引性-语言,课堂观察的基本流程：望闻问切,“问”什么 问老师 问学生 问自己,“切”什
3、么 内容上-以课论教 形式上-多元参与 价值上-激励为主,一、望：看，观察,望：看，观察，这里也代指“看课、观课”的意思。 作为评课者，通过深入课堂，亲临现场，详察细看，对课堂教学现状即可获得感性印象与认识，这是对评课者的基本要求。有道是“望而知之谓之神”， 作为评课者，我们“望”的时候要用“显微镜”，而不可用“望远镜”，要“下马观花”，不能“跑马观花”，更不能隔着车窗玻璃雾里看花，学会察言观色、体察入微，这样才能了解课堂教学的真切情况。因此，就“望”而言，我们需要关注的具体“内容”有：,一、望：看，观察,1、教师在教学过程中教学目标是否达成。教学目标的达成是教学的灵魂，是课堂教学的“神”，也
4、是课程设计的根本，课堂中一切教学活动都是围绕教学目标而展开的。评课者可以通过望“神”对教师的课前准备、课堂教学能力的整体现况做一个估计，做到心中有数。,一、望：看，观察,2、教师在教学过程中教学设计的思路是否清晰、教学节奏是否明快紧凑、结构是否合理、活动是否有序、知识容量是否合理、重点难点的把握是否恰到好处；,一、望：看，观察,3、教学过程中学生的情绪是否饱满、学习兴趣是否被调动了起来，学生参与课堂教学的程度、参与教学的方式以及效果如何；,一、望：看，观察,4、教师在教学过程中驾驭课堂的能力、课堂实践智慧、语言表达能力、精神风貌、仪表风采以及课程资源的再生能力；,一、望：看，观察,5、教师在教
5、学过程中教学思想的闪光点、教学设计的创新点、教学过程的重点与难点、教学艺术的升华点以及教学效果的落脚点。在课堂教学中使讲与练、主导与主体、传授知识与启迪智慧、全面发展与个性的张扬、整体提高与个别提高等恰到好处。,请根据你在最近一个月的表现，对每个问题回答是或否，并记录。,1、我常常试图同时听几个人的交谈。 2、我喜欢别人只給我提供事实，让我自己作出解释。 3、我有时假装自己在认真听别人说话。 4、我认为自己是非言语沟通方面的好手。 5、我常常在别人说话之前就知道他要说什么。 6、如果我不感兴趣和别人交谈，我常常通过注意力不集中的方式结束谈话。 7、我常常用点头、皱眉等方式让说话人了解我对他所说
6、内容的感受。 8、常常别人刚说完，我就紧接着谈自己的看法。 9、别人说话的同时，我评价他的内容。 10、别人说话的同时，我也常常在思考接下来我要说的内容。 11、说话人的谈话风格常常影响到我对内容的倾听。 12、为了弄清对方所说的内容，我常常采取提问方法，而不是进行猜测。 13、为了了解对方的观点，我总会很下功夫。 14、我常常听到自己希望听到的内容，而不是别人表达的内容。 15、当我和别人意见不一致时，大多数人认为我理解了他们的观点和想法。,下面所示为15个问题的正确答案，是根据倾听理论确定的。 (1)否；(2)否；(3)否；(4)是；(5)否；(6)否；(7)否；(8)否；(9)否；(10
7、)否；(11)否；(12)是；(13)是；(14)否；(15)是。 计算得分：把错误答案的个数加起来，乘以7，再用105减去它，就是你的最后得分。如果你的得分在91分-105分之间，那么你有着良好的倾听习惯； 77分-90分的得分表明还有很大程度可以提高； 要是你的得分还不到76分，那么你是一个很差劲的倾听者，在此技巧上应该多下功夫了。,二、闻：听见、听到,闻：听见、听到，这里也代指“听课”的意思。 作为评课者，通过深入课堂，亲临现场，“有意识”地使自己沉浸在课堂教学的本土原貌里，去倾听、感受、体悟这一节课，而聚精会神地倾听则是评课者的基本素养和评课的起点，更是“切”这一环节的基础与关键所在。
8、所谓“多闻，质而守之”，“多闻择其善者而从之，多见而识之”，作为评课者，要“闻”到课堂生命脉搏的跳动、师生在课堂中生命的呼声，只有善“闻”，才能得到平时所听不到的声音。因此，就“闻”而言，我们需要关注的具体“内容”有：,二、闻：听见、听到,1、首先，教师在教学过程中学科知识的讲授是否科学合理、通俗易懂。不论老师在什么理念的指导下，以什么样的教学组织形式与设计进行授课，其学科知识的内容必须是正确的，这是完成教学任务的根本。,二、闻：听见、听到,2、教师在教学过程中逻辑是否严谨、条理是否分清楚、重点是否突出、节奏是否明快、关联性是否突出。在听的过程中来感悟和观察教学设计是否具有启发性、是否能够吸引
9、学生的注意力；,二、闻：听见、听到,3、教师在教学过程中对学生课堂中的回应，是鼓励，赞赏，勉励，认同，还是把握教师在课堂教学过程中营造的教学环境与氛围，也包括教师的提问、学生的回答以及教学中所能够听到的一切。特别要关注的是学生在课堂教学中的声音，比如对教师教学过程中引导的反应，在倾听的过程中要感悟教师的教学设计思想以及课堂中涌动的生命气息。,4、教师在教学过程中的语言是否生动形象，富有感染力，是否抑、扬、顿、挫，有声有色，还是像催眠曲一样一唱到底。,二、闻：听见、听到,登鹳雀楼 “白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”,T:20年前实习时,我当时讲的也是登鹳雀楼，我的指导老师问“为
10、什么是白日而不是“黑日”、红日、黄日呢？哪位同学给我们回答这个问题？ S1：我觉得白日表示的是时间，因为白日一般是早晨，天空是比较蓝的。而如果是红日的话应该是黄昏的时候，太阳一般是红色或者桔色的。 T：奥，你说的白日就是指早晨这个时间？ S1：不是，是清晨。 T：清晨？ S1：不是。我是说在清晨光线太强了，人们用肉眼看上去是白色的。 S2：白日依山尽，黄河入海流说的是黄河离开岸边越来越远，最后流入大海，所以山色 S2：黄河汇入渤海湾，“白日”就是白天反正写的是依山尽嘛！,T：看到渤海湾了吗？可能是联想、想象，对吗？大家知道是看不见的。没有关系，大家继续这样说，说着说着意思就更加清楚了。大家同时
11、体会一下“黄河入海流”的韵味老师提示。S3：我觉得第一方面“白日”就是指时间关系，指白天看到的太阳；第二个意思是根据第一句话来的，“白日依山尽”也就是作者怀疑自己已经到了山的尽头，而那个“白”字又显得非常的大气，给人一种空旷的感觉，使人眼前非常明亮，“白”字言简意赅，如果用其他的字就没有这样的效果，就不能把作者看到的一切很形象地展现在我们的眼前。还有“黄河入海流”的“入”字使我想到了江河汇聚到一起的景象。 T：很好，你刚才用了“大”、“明亮”，我觉得够味！ S4：（主动站起来）黄河入海流中的“流”表示一种动态，而入海流说的是入海前的感觉。而下文中“欲穷千里目”也是为了看上去上下一致。 T：嗯！
12、再有没有人举手了？刚才她说的“入海流”，如果换成流入海的话重点就不在“流”上，大家体会一下“入海流”和“流入海”，你觉得哪个更够味？再看看“黄河入海流”、“更上一层楼”，有什么发现？ S：押韵。,T：对。入韵！而且“流”字用到最后就像刚才这位同学说的，强调了“流”，有动态、有生命的感觉。好，我们继续看“白日依山尽”这一句，能不能和后面的两句结合在一起来体会它的韵味？ S5：（主动）我们知道后面两句是个名句，比喻站得高看得远的哲理，写古诗一般注重前面写景后面抒情。白日依山尽说明山很多，白日还有白云的意思在里面。黄河入海流说明看到滚滚黄河奔流入海，如此磅礴气势顿时使诗人内心非常振奋。所以说要看得更
13、远的话就得站得更高。 T：后面的两句是哲理名句，是站得高看得远，看到了黄河滚滚远去。太阳究竟是什么样的呢？“白”日实写还是虚写呢？ S：虚写。 T：这是写景抒情，用前两句“景”抒后两句“情”。看后两句就会催人振奋、昂扬向上。假如前面用黄日、灰日、黑日或红日等，还有必要欲穷千里目吗？还值得欲穷千里目吗？所以白日在这里指的是“光明、希望、愿望”等，和诗里那种乐观向上的精神正相吻合。这首诗所写的景色是日落黄昏时的景色，但丝毫也没有黄昏时分的萧瑟、暗淡和朦胧，而是给人以辉煌灿烂的感觉。诗里激荡着对于光明的留恋和追求，是那一轮当空四照无比辉煌的“白日”，渐渐地隐没于山后了，所以要“更上一层楼”，追上那将
14、要隐去的白日，追回那光辉壮丽的时光。此中意味何等深长！,三、问：问询,问：问询，在这里也代指“说课”的意思。问的内容涉及范围很广，是获取课程教学信息的重要途径。作为评课者，通过深入课堂，亲临教学现场，亲眼所见，亲耳所闻，亲身感知之后，就需要通过问老师、问学生以及问自己这三种不同的教学现场“当事人”的“三角互证”，对课堂教学的设计思想、课堂教学的有效性以及教学方法艺术等方面进行全面的把握，即对课堂教学的预设性、生成性、科学性的把握与驾御做到“胸有成竹”。因此，就“问”而言，我们需要关注的具体“内容”有：,三、问：问询,1、问自己，是一种反省吾身的自我追问或扪心自问如果是自己来组织这样一节课程的教
15、学，自己会怎样组织？自己会有比他更高明的设计思路吗？在这样一节课程的教学过程中，对自己有无启发，为什么？有无创新之处，为什么？像这样的反省吾身的扪心自问或追问是对评课者评课态度的要求，也是为评课中“切”这一环节的作好充分的准备基础性工作。最后再考虑教学中存在的不足，是什么？自己有何改进的意见与建议。,三、问：问询,2、问老师，是一种学习式的咨询或请教问教师本人自己对本次教学的设计思路、自己对本次教学目标是否达成的认识、自己对本节课教学后的满意程度与感受以及自己对本节课程教学的评价。“沟通从心开始”，评课者要主动与教师沟通。问老师是评课的重要环节，作为评课者在评议这一节课之前，非常有必要听听老师
16、本人对自己课程教学的设计思路，授课前后的感悟与反思，以做到“知己知彼”，尽可能使后面“切”的过程中言之有物、有的放矢。,三、问：问询,3、问学生，是一种求证式的澄清性追问问学生对本节课的真实感受与认识，问学生对本节课程内容的把握，问学生对教师教学过程中某个环节的认识或评价，问学生对老师改进教学的意见或建议等，甚至也可以就自己对教师授课过程中的个别意见求证。这样做的目的就是尽可能对本节课程教学做到“心中有数”。,四、切：切磋,切：切磋，在这里也代指“品课”的意思。“切”是在前面“望”、“闻”、“问”的基础上建立起来的对课堂教学的整体认识与把握，是评课过程中的最后一个环节、也是最为关键、最为精彩的环节。就评课本身而言，评课者要“评”的是“课”而不是授课的人。为此，需要反对或批判评课中过分强调教师的表现，将教师置于教学的中心位置，或过多地关注了学生的在教学活动中的参与，而忽视了教学目标的达成。我们主张实事求是，就“课”论“课”的评课方式，真正发挥评课对教学的激励与指导的功能，客观地判定教师课堂教学水平与教学艺术，以反馈信息，改善教学，促进教改，提高教学质量，改进和提高每一位教师的教学能力与实践智慧，促使其教师专业快速发展。因此，就“切”而言，我们需要关注的具体“内容”有：,
