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1、养出有力量的孩子一、爱的序位现代有许多真心愿意聆听与尊重孩子的父母，然而，从孩子受虐事件逐年升高的数字来看，有些父母忽视孩子的基本需求，或施以语言上与肢体上的虐待；有些父母则过于顺从孩子，孩子透过哭泣、生气来控制父母的故事也时有耳闻。无论哪一端，都失去了平衡，爱的序位失调，爱无法流动。什么是爱的序位？爱的序位这概念，来自家族系统排列。家族系统排列是德国治疗师海灵格的创见，这几年在世界各地举办各种工作坊，运用排列的方式寻找家庭间如何拥有平衡的序位，让爱恢复流动。海灵格根据多年观察而得的工作经验，发现在亲子间有一个顺畅的序位，那就是：父母先来，孩子后到父母大，孩子小父母给予，孩子接收父母带领，孩子
2、跟随海灵格经常在排列现场，要求孩子对父母鞠躬，说：“亲爱的爸爸妈妈，谢谢你们给予我生命，照顾我，抚养我长大。 ” 这段话是诠释父母大、孩子小，这个概念的最佳佐证。生命的给予，抚养长大，这事情如同水由上游流到下游般的自然，无法逆转。也因此，孩子要在心里敬重父母，接收父母的给予，再这个情形下，家庭序位中的爱足能流动。这概念带回亲子生活，提醒我们什么呢？ 父母照顾子女，给予子女关怀 父母教导孩子尊重父母，在家庭事务上跟对父母的决定 父母聆听孩子，负责带领亲子协商，同时父母得切记自己的序位，不能放弃自身的权力。示范敬重自己的父母，并教导孩子尊重自己。 父母承担自己性格上的特色以及自身的困境，让孩子明白
3、，这与他们无关。这些原则就是美好的伦常法则。现代社会中，不容易用到的教诲的形式传递，而透过家族系统排列实务上的展现，带给人们更清晰地领悟与感动。二、父母，修行之路你如何看待身为父母这件事情的意义呢?除了传宗接代，除了延续生命。 。 。 。 。 。对个人而言，成为父母有什么好处?现代人越来越少有养儿防老的想法了。养小孩除了传宗接代，除了孩子活泼可爱，增添生活乐趣之外，还可能带来什么？当孩子让我们气炸了的时候。 。 。 。 。 ，有什么样的观点，能支持你在这个时刻，依然坚信自己选择成为父母的意义呢？以生命的角度来看，心灵的渴望与世俗的期待往往不一样。心灵最大的渴望就是活得完整，经验生命的丰富面向。
4、而世俗的期待可能只是平安顺利，舒适快乐。养育孩子会带领我们敞开学习，在支持孩子需求的同时，我们在扩展自己的能力，以及人的格局。要支持孩子成为一个有活力的孩子，每个父母都需要面对自身的局限，扩展视野，去除限制性信念，让自己活得更完整。所以，对我而言，父母之路也是修行之路。身为父母最大的灵性意义在于，在陪伴孩子成长的历程里，我们与生命更靠近，我们越来越完整而成熟。所以，当你感到疲惫的时候，当你在亲子关系或亲子角色扮演遇到挫折的时候，不妨问下自己下列的问句，换个角度思考： 若用修行的角度来看，这个挫折或困惑，暴露出我个性中的哪个局限？ 若用修行的角度来看，面对亲自困难而生的挫折和无力，是否源自于我对
5、人生的限制性信念？ 若用修行的角度来看，我如何转变，如何能更成熟，将影响我在亲子角色上更胜任愉快。 若用修行的角度来看，孩子呈现出我无法接受的特质，是否像镜子一样，让我也看见我自己？看见对于自己的态度，或看见自己平日不愿意承认的自己。当我们用修行的角度，来观看亲子的困难时刻，会将受困的认识框架转换成学习的角度。而学习成长，视野的展开，人格的成熟完整，就是心灵感受到活的丰盛的最佳感受，虽异于平顺无困难的俗世心愿，却更能感受到活的充沛与意义。三、自我与人我关系这里陈述的是一个关键概念，它来自吉利根博士，这概念说明了，人际关系反映了内在的自我关系，父母在面对孩子哭泣，能否以平常心对待，那得看父母自身
6、内在与哭泣的关系如何？父母在面对青少年婚前性行为的态度如何，也关乎父母心里与性的关系是连接完好抑或断裂。我们把它画成图来表示如下：上图的左方代表父母，里面两个小圈分别代表父母的意识认知，以及内在对哭或性的感受。若父母的内在与哭有很好的关系，则父母在面对孩子哭的时候，也会与哭泣的孩子有很好的关系，在孩子哭时，无论支持孩子或教养孩子，都有更大更温柔坚定的可能。但若父母的内在与哭的关系没有好的连接，例如父母可能是在不被允许哭泣的教养环境下长大的，孩子的哭泣经常会引起父母的焦虑，父母着急让孩子止住哭泣，有时不是出于孩子的需要，而是父母为了停止自身焦虑的需要。也就是说，孩子的行为经常是个勾子，勾引出父母
7、内在尚未整合的焦虑之处。当父母意识到孩子的哭泣容易引发自己的焦虑时，父母得花时间好好觉察自己，然后再次决定， ”面对哭泣，要用什么态度“。若决定要宽松地看待哭泣，给予孩子温柔与坚定的支持，那么父母也得先这样对待自己。同理，父母在面对发生婚前性行为的孩子，能否敞开心胸，与孩子连接，并产生有建设性的谈话，支持孩子能够支持孩子为自己的人生做出智慧与力量的决定？关键在于父母内在与性议题的连接是否完善？父母是否同时能享受性行为的美好而又警觉性行为的猛爆能量？相反地，若父母年轻时过度纵欲或者压抑，未经省思或带有心结，这时候在面临青春期孩子的性议题，就容易有失偏颇。没有一个人的童年是人格完整而充沛发展的，我
8、们总是在有些主题上压抑，对某些主题带有心结，某些主题则毫无机会发展。当我们成为父母时，孩子会带来生命的各种主题，这可以转变成对父母的祝福，因为，为了给予孩子支持，我们得学习成长，恢复自身的完整，重新与生命中不同主题建立良好的连接关系。孩子的议题，勾起了父母内在相似的议题。也就是，与孩子的人际互动，勾引出父母内在自我关系的互动。父母若有此觉知，在与孩子互动时就会留意自身内在的各种态度与感受。真正开放的态度不是太松与太紧，而是不太松也不太紧-对于哭泣不会强制孩子停止，也不至于放任孩子哭个不停；对于性没有强制的道德坚持，也不会是放纵主义。教养孩子最好的态度是中庸，父母能否在中庸的线上有开放的弹性，影
9、响关键就是我们与生命各方面的关系。另一个角度来看，幼年时，父母与孩子的人际互动，形成了孩子内在的自我关系。举例来说，当孩子每一次爱漂亮的时候，父母如何回应，那将成为孩子回应自己爱漂亮的直觉反应。当孩子每一次做错事父母如何回应，也养成了孩子在做错事时，内在对话与自我态度的原始模式。若父母给出的态度相当支持，支持孩子面对真实，支持孩子与内在的自我价值感连接，支持孩子负起责任做出正向的行动。那孩子在面对生命的各种感受时，就能有一个自我支持的态度，并做出负责的回应以及正向的行动。但若父母基于贬低孩子的态度而行事，即使孩子日后学会犯错负责，也是会带着自我贬低的态度。低的自我价值感会带来挣扎冲突，为生命负
10、责就不是一件力量充沛的能量，反而是复杂纠结的能量。能够给予孩子对生命产生正向态度的行动，在行动与生命力与好的连接，这种支持，我们称为正向支持。反之，无法支持孩子，或让孩子产生贬抑的负向态度，这样的亲子教养，我称为负向支持。父母若希望在生命的各种感受上，都给予孩子正向支持的教养。那么，父母也得修复自身与生命各议题的关系。生命的每个面向，尽量带着正向的态度面对，这就是人生的修行。四、期待、投射与阴影父母最大的陷阱就是， “将孩子视为自身的延续或拥有物” ，忘记“孩子不属于我们，孩子属于他自己，属于生命” 。有时候，我们会不由自主，看着孩子刚起步的生命，做着自己的白日梦。“我要将你打扮得像个小公主。
11、 ”“希望他以后能学钢琴。 ”“小时候想要一台很帅的脚踏车却一直要不到，这次我一定要买给孩子。 ”举这些例子，并不是说不要为孩子打扮，不要逼孩子学钢琴或不能买脚踏车给孩子，这里强调的是，父母在想像这些时，眼睛看见的不是孩子的灵魂，感受到的不是孩子的渴望或需求，而是自己童年时未完成的梦想。父母用迷蒙的眼光凝视着童年的缺憾，想要透过给予孩子，来完成当年未完成的期待。这样的期待，我们称为“投射” ，不是基于理念的合理期待，而是基于自身童年的缺憾、内在的不满足感等等。当父母的往往会不自觉地将之投射到孩子身上，藉由满足孩子来完成心里虚假的满足，这种对孩子的期待无法真正支持孩子或给出力量，反而有种梦幻般的
12、执着。这执着在于，我们不愿结束当年的缺憾，不愿如是地接纳自己的童年。心里带着比较，羡慕别人的生活，或用理想中的幸福样版来批判自己拥有的童年，并下一个“不够好”的定义。这样的态度，往往会让过往成为一个“匮乏的坑洞” ，仿佛每隔一阵子，人生就会回带一次，明明时间已经过了，但却还耗费我们许多力气，去满足内心当年的匮乏感。于是，那态度以及无觉察的回返，成了一种耗损能量的坑洞。建议你，觉察并释放不适合的期待吧！觉知你对孩子的期待，看看是否真是孩子所需要，抑或，想藉由孩子延续自己未完成的理想？ 若对孩子的期待是一种投射，请带着觉知，练习收回投射 思考你对孩子的期待，真的是必须的吗？抑或只是你从你心中的恐惧
13、出发，试图保护孩子？ 放掉从恐惧出发的期待吧！这些期待，会束缚孩子发展出内在真实的潜能。 父母大孩子小，在家庭的抉择上，由父母负责。相反地，孩子新父母旧，心灵的扩展，新世代的思想，父母反而得通过孩子来学习。孩子活在比我们新的世代，他自然地吸收新世代的结构。因此，父母基于旧世代恐惧而产生的焦虑以及期待，通常会框住孩子的发展。请放下吧！ 对于这些期待，父母要做的就是面对自身的阴影，将那些放在控制孩子满足自身期待的能量收回，转回爱自己的方向。收回投射是一件困难的工作，我们在此，只列出简单的大原则： 在平日的生活里，做到“自我照顾” 。 爱自己，接纳自己。 观照每一份期待：对孩子的情绪反应，或经常重复
14、的无效行为模式，看这些期待背后，是否有童年未尽理想的影子？你可以自剖：“这让我联想到小时候的什么？”若联想到的是抗拒的受苦经验，则需要照顾的是自己，而不是期待孩子。 当找到童年未尽理想的影子，寻找一个可以爱自己的行动。 我希望当年的父母如何对待我？这份对待背后的本质是什么？我是否能现在就给自己这份本质？例如： 期待孩子学钢琴，因为童年好羡慕练琴的同学，那让你感受到浪漫高雅。而对贫穷有点自卑的你，学钢琴像光一样，照亮了童年贫穷的阴影。 浪漫高雅、照亮贫穷的阴影、自卑，这几个关键字，共通的本质是什么呢？ 是自在、自信吧！ 那么，就从每一个瞬间，选择接纳如是的自己，让自己随处自在，充满自信吧！ 于是
15、，孩子是否学钢琴这件事情，父母可以表达自己的想像，以及愿意提供的支持。接下来，就交给孩子决定吧！ 当我们在行动上给予自己所需的本质之后，心中匮乏的坑洞会慢慢地填平。对于孩子的期待，也就能更有弹性，甚至能全然往下。五、支持与教养支持与教养，是两股力量：支持，赞助孩子的灵魂完整，无论孩子冒出什么奇怪的行为，都尽可能支持。支持他在经验中，与自己（包含负向行为与负向情绪）有份好关系，与人有份好关系，以及与世界有份好关系。教养，协助孩子纪律自我，慢慢地学会在社会中规范自身野性的冲动，能够有礼貌地融入社会文化中。我们的孩子同时需要两者，他需要维持自身的完整（包含动物的野性） ，需要活得灵魂充沛而像他自己；
16、也需要融入文化、融入社会，拥有自我纪律。这两股力量虽然方向不一样，但二者并无冲突。然而，在一般的教养系统中，经常因为过于严谨的管教而失去支持力或过度“以孩子为中心”而失去了教养力。孩子如同神秘的大海，在日常生活的刺激下，随时会冒出不可思议的内在，若父母无论孩子出现什么，都能给予支持，则孩子会存在于一个“有连结的流动状态” ，在些状态下，孩子会发展出自我支持的方式。无论是可爱天真或是愤恨生气，若孩子能在父母的支持下，都与之连结，并练习用一个“人性化且社会能理解”的创造性方式表达，则孩子可以不损其完整性地活在人间，并对社会有所贡献。这本书提出的亲子技巧，包含“自我照顾” 、 “沟通技巧” 、 “亲密技巧”及“支持技巧” ，都是支持力的具体展现。也就是无论如何，即使孩子出现负向的情绪或偏差行为，父母都可以使用“自我照顾”技巧而回到一个平静状态，因此能给出一种带着祝福特质的支持。在这情形下，孩子学会自我支持，即使自己产生负向情绪或偏差行为，孩子依然感受到生命本身的祝福，以及安
