爱莲说知识梳理

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1、1 爱莲说知识梳理一、文学常识1、爱莲说选自周元公集，作者周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道县（今湖南道县）人，人称濂溪先生，是北宋时著名的哲学家，“元公”是他的谥号。2、其它作品：太极图说、通书。3、说，是古代的一种文体,也称杂说，这种文体一般讲可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，给人某种启示或给自己明志。二、解释加点字的含义【1】蕃（ f n）：多。【 2】染：沾染（污秽）。【3】濯：洗涤。【4】清涟：水清而有微波，这里指清水。【5】涟：微波。【6】妖：美丽而不端庄。【7】通：贯通。【8】直：挺直。【9】不蔓 (mn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。【10】蔓：生枝蔓。【

2、11】枝：长枝节。【12】香远益清：益：更，更加。【13】亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。【14】亭亭：耸立的样子。【15】植：立。【16】亵 (xi )玩：轻慢而随便地玩弄。【17】亵：轻慢。【18】隐逸：隐居的人。【19 】君子：指品德高尚的人。【20】噫 (y )：叹词，相当于现代汉语的“ 唉” 。【 21】菊之爱：对菊花的喜爱。【22】鲜 (xi n) 有闻：很少听到。鲜：少。【23】同：相同、一样。【24】宜乎：宜：应当。【25 】众：多。【 26】宜乎众矣：应当人很多了。三、理解性默写1、 爱莲说中咏莲名句（予独爱莲的原因）：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝

3、，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。2、陶渊明独爱菊的原因的句子是：菊，花之隐逸者也。3、世人甚爱牡丹的原因的句子是：牡丹，花之富贵者也。4、爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自许的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。5、爱莲说中描写莲花庄重、质朴，洁身自好，不落尘俗的高贵品质的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。7、比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。 8、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。9、爱莲说中以“中通外直，不蔓不枝

4、”比喻句子的正直不苟、豁达大度。10、比喻君子美名远扬的句子是：香远益清 。11、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。12、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清 。13、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？14、文中最能概括（高度概括）莲花高贵品质的句子是：莲，花之君子者也。15、点明本文中心（主旨）的句子是：莲，花之君子者也。16、作者慨叹贪慕富贵的俗人太多，暗示作者厌恶争名夺利的世态，暗讽不明说，意味深长的句子是： 牡丹之爱，宜乎众矣。17、用感叹语气写出作者对当时不正当世风的批判态度的句子是：牡丹之爱，宜乎众矣。四、文章内

5、容填空2 1、爱莲说的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的正衬和反衬；三种类型， 即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子。2、 作者在第一段中从（生长环境）（体态香气）（风度气质）等方面来描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，意在表达作者（洁身自好、不慕名利）的品质。3、 文章前后照应， “予独爱莲”和（莲之爱，同予者何人）一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和（世人盛爱牡丹）一句形成照应。“众“和（独）相照应。4、 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句运用的修辞方法是（对偶）和（拟人）。5、从句子种类看，第2 段“ 菊之爱，陶后

6、鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 ”第一句属（陈述）句，第二句属（反问句），第三句是（感叹句） 。6、 衬托分（正衬）和（反衬）两种。本文用（菊花、牡丹）来衬托莲。其中菊花属于（正衬），牡丹属于（反衬）。7、相接的两句话，字数相同、意思相对，叫做骈句。在爱莲说中找出一句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。8、中心概括：文章借花喻人，通过对莲花的赞美，表明了作者（洁身自好、不慕名利）的生活态度，婉曲地批判了（追名逐利）的世风。9、 “陶后鲜有闻”中的“陶”指（陶渊明），课本中学过他的作品（桃花源记 ） ，与“鲜有闻”的“鲜”字构成反义词的是（众）。五、简答题1、文中的“水陆草木之花可爱

7、者甚蕃”一句有什么作用？答：开头作者从所有的花写起，由面到点，作总的一般性映衬，自然过渡到要写的花。2、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？答：作者用了衬托的写法，用“菊”作正衬、“牡丹”作反衬，突出自己洁身自好，不慕名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。3、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。4、第一段中作者从哪几方面突出了莲的美好品质？答：三方面。生长环境、体态香气、清高风度。5、文中对莲花的描写有什么作用？答：通过描写莲的形象，赋予莲以

8、美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。6、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。7、 第二段用了怎样的表达方式？和上一段关系怎样？答：议论、抒情。第一段描写“莲”的形象，第二段点明“莲”的象征意义，揭示中心。8、举例说明第二段所运用的修辞方法。答： （1）反问：同予者何人？（2）排比：菊,花之君子者也。 （3）比喻：予谓菊，花之隐逸者也。（4）对比：莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。9、本文用花的形象比拟人的品质，莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度？答：莲比拟不慕名利，洁身自好的生活态度；菊比拟追求

9、恬淡自然、隐逸的生活态度；牡丹比拟追名逐利、趋炎附势的生活态度。10、 “莲之爱，同予者何人？”表达作者怎样的思想感情？3 答：对知音甚少的无限感慨。11、你怎样理解“牡丹之爱，宜乎众矣。”这句话的含义。答：这句话说爱牡丹的人多，言外之意是说世上追求富贵的人多。这里隐含着作者对当时追名逐利的世风的批判，感情强烈。12、 “牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的思想感情？答：表达作者对贪图富贵、追名逐利的庸俗世风的鄙弃。13、作者不愿隐逸，也不贪慕富贵，那么他所追慕的是什么？答：追求在污浊的世间，坚贞不渝地保持自己洁身自好、不慕名利的正直的操守。14、 在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征。

10、作者在这里运用了什么写法？目的何在？ （表达了作者怎样思想？）答：托物言志；在莲的形象中寄予了自己不慕名利、洁身自好的节操。15、文中作者对“牡丹”与“菊花”的态度是否相同？谈谈你的理解。答：不同，文中“菊”是正衬，尽管作者不愿意隐逸，但也不反对。文中的“牡丹”是反衬，因为它是追求名利，贪图富贵的象征，所以作者对它的态度是非常鲜明的反对。16、文中说：“自李唐来，世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱，宜乎众矣”说明当时怎样的社会现象？答：贪图富贵、追名逐利、趋炎附势的社会现象。17、从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？答：鄙弃贪图富贵，追求名利的世风，洁身自好，不慕名利，保持坚贞气节的高

11、尚品质。19、写出下列句子的比喻意义。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。答：比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自许。中通外直，不蔓不枝，香远益清。比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬。亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人尊重，不敢轻侮。三 发挥题：1、 用“中通外直，不蔓不枝”来鞭策自己，谈谈做人的道理。答：做人要胸怀坦荡，光明磊落，正直积极向上。不滋生私欲的枝杈，做益于人民的人。2、 文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是怎样的人？答：提示，可答“品德高尚的人”，或具体答出君子的品格。3、作者借本文表达了怎样的人生志趣？你认为这种思想的现实意义是什么

12、？答：洁身自好，不慕名利，不与世俗同流合污。现实生活中我们经常会面对是否随波逐流的选择，学习作者的君子之风，高洁而庄重， 可让我们的人生之路上多一些高尚之举。4、孟子认为“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点？简述理由。答： （1）同意周敦颐： 在恶劣的环境中保持自己的气节。只要一个人有明确的目标和良好的心态， 外界的不良因素就不会阻挠其发展。越是复杂的环境越能磨练一个人的意志，正所谓“真金不怕火炼” ，做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的人才是真正的成功者。（2）同意孟子：人通常都会随着周边的环境而改变。与一种人接触的时间久了我们就会被4

13、 同化成为其中一样言行、品格的人， 与一种社会接触久了就会变成符合这个社会生活节奏和规律的人。正如所说的“物以类聚，人以群分”。一样的事物会在一起。即使一开始有差别，最后也会：“近朱者赤，近墨者黑。”5、 “陶后鲜有闻”中“陶”指谁？你赞同他的人生态度还是赞同周敦颐的人生态度？答： “陶”指陶渊明。赞同谁的都可以，只要能自圆其说。（1）赞同周敦颐的人生态度：他既不像陶渊明那样消极避世，更不愿像世人那样追逐富贵，他要在污浊的世间独立不移，直面世间污浊，却不逃避现实，保持清白的操守和正直的品格。（2）赞同陶：他愤世嫉俗，不受管行黑暗的腐蚀，辞官归隐，过着恬淡安静的生活，不与世俗同流合污，他把在自己

14、置身于自然之间，让大自然的灵性净化自己的心灵。他热爱自然， 在淳朴的自然之中追求思想上的=慰藉，在文章中抒发着对美好生活的向往和憧憬。5、 你认为要做到”出淤泥而不染，濯清涟而不妖”需具备哪些条件？答：洁身自好，不同流合污；不受引诱，有分辨是非的能力；心中有远大的目标并有为之努力的行动，约束自己。咏荷诗四首赏析：采莲曲王昌龄王昌龄的 采莲曲 写的是采莲女， 但作者自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹在田田荷叶、艳咽荷花丛中若隐若现，若有若无，人花难辨，花人同美，画面中采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这 首小诗描写了江南采莲少女的劳动生活和

15、青春的欢乐。莲叶郑谷诗中不仅描写莲叶的色彩、香味、形象，还特别写了莲叶在风中的动态美；诗中不仅从侧面写了人们对莲叶的喜爱，还进一步写了莲叶的高贵品质。这首小诗，意境优美，句句是画， 它由舟行荷塘图、荷塘浣纱图、风摇荷叶图、鸳鸯戏莲图组成，这组画面生机盎然，充满诗情画意赠荷花李商隐这首诗， 却咏了荷叶 “ 任天真 ” 的品质， 借以歌颂真诚而不虚伪的美德。这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表现直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄婉曲不同，体现了他诗歌风格的多样性。这首诗歌颂荷花能荣衰相依，实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。白莲陆龟蒙借吟咏白莲，全力着意于白莲的精神之美，咏赞白莲的淡雅高洁、出淤泥而不染，抒写白莲内心的幽恨，流露出诗人隐居中孤高寂寞、自伤迟暮的情怀。