枣庄历史名人人物

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1、枣庄历史名人人物 （枣庄论坛整理） “ 北汉王 ” 刘平 (1812 1862) 原名刘平先， 台儿庄区候孟村人。清咸丰八年春，刘平以贩粮、 盐同伙为 骨干， 在候孟村发动和领导了农民起义。后响应太平军北伐，参加幅军起义，队伍迅速发展 到 2000多人。以偪阳城、穆柯寨一带为根据地，起义军声威大震，很快增加到几万人，刘 平成为幅军的主要领袖。咸丰十年，太平天国封刘平为“ 北汉王 ” 。清同治元年二月，当清将 翼长索尔固善进攻幅军驻台儿庄的营区时，幅军遭到惨败， 德棱额趁机率领清军进攻偪阳城 主寨，刘平指挥军队斩杀清将索尔固善、琦胜等人，身受重伤，冲出重围，率部至蝎子山中 养伤时，被叛徒侍卫杀害

2、。 爱民县令张玉树 字荫堂，陕西武功县人，进士出身，清乾隆四十年（公元1775年）任峄县知县，乾隆五十 年（公元 1785年）升迁胶州知州。之后因故又来峄理政数月而离去。据峄县志及有关 资料记载，张玉树在峄县为官十年，清正廉洁，勤政奉公，兴利除弊，敢同邪恶势力及不法 刁徒作不懈的斗争。他在发展农业生产，兴修水利，发展煤炭、陶瓷及手工业经济和文化教 育等诸多方面，取得卓著政绩，关心民间疾苦，贴近平民百姓，为峄县人民做了很多好事。 钦拔诗人李克敬 （1659-1727） ，字子凝，号小东。1751年赴京殿试，中二甲第九名，官至翰林院编修。 清代峄城人， 曾参加过 皇清统治 山东部分和 峄县志 的编

3、修工作。 据峄县志 录翰 林院编修李克敬墓碑载：“ 岁丁亥（康熙四十六年，1707年） ，圣祖仁皇帝（康熙）南巡， 进诗台庄水次，时献诗赋者六七百人，进呈二十一卷，钦拔（李克敬）第一。” 酒仙刘伶 在峄城区驻地北十八里的寨山北麓，陈刘跃村水库西岸，有一个东西长六十米，南北宽四十 米的封土堆，邑人称作“ 刘伶古台 ” ，列为峄县八景之一。太平寰宇记和齐乘等古代 权威地理著作称，刘伶墓即在古台附近，为东晋建威参军、“ 竹林七贤 ” 之一的刘伶醉酒赏景 处。 “ 竹林七贤 ” 是魏晋之际代表一种特殊风格和思想的名士团体，他们以庄子精神为寄托， 力陈无为而治的主张，恃才傲物，放浪于形骸之外，常寄情于竹

4、林幽泉之乡，以纵酒谈玄， 高尚其志著称于世。刘伶（约公元221-300年）字伯伦， 沛国（今安徽宿州市）人。据晋 书 刘伶传记载：他“ 身长六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以细宇宙齐万物为心” 。他才华 横溢，意气风发，当年官居建威参军时，常邀文坛名士嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王 戎于竹林中饮酒赋诗，沉醉风月，被时人称为“ 竹林七贤 ” 。他才华横溢，风流倜傥，性情豁 达，喜欢郊游，有斗酒之量。文章写得精美绝伦，有酒德颂传世。后因刘伶为人耿介， 咨意谈玄，不屑与小人为伍，致使为马司氏所不容，触怒了当权者，不久被罢官。晚年，他 乘鹿车携酒出游，命家人拿着铁锨之类的工具跟随，嘱咐说：“ 我醉死在哪

5、里，就埋在哪里 好了。 ” 后来，刘伶来到峄县，在一处山青水秀的地方钓鱼饮酒，自得其乐。有一次，他喝 下一坛杜康酒，长醉不醒，刘曜村成了他的人生归宿之地。 刘伶古台坐落三山环抱的青翠峰峦之中，在陈刘耀水库西岸，东有寨山，西有姑路山、 神龙山，南有窝落山。山上林木茂盛，泉水四季常流。库区水域面积30 多万平方米，水波 荡漾，青山倒映，风景优美。古时候，这里山光岚影，松涛阵阵，流水淙淙，紫烟如织。附 近有大小山泉数十眼，四季喷珠吐玉，飞溅的泉流，顺着蜿蜒的山溪注入承河。县城中的文 人雅士，经常携酒箪食，到泉水边朝拜这位伟大的酒仙。明代文学家、 明代兵部右侍郎贾三 近曾为刘伶撰写过晋建威参军刘伶墓记

6、石碑一座。刘伶的豪放性格，千百年来，一直为 人称道。 邑人在他饮酒垂钓的地方筑台，纪念这位清醒的豪饮酒星，使这里成为峄县境内的 一处胜景。现在，刘伶古台依然保存完好，吸引着一批批的游人。“ 刘伶墓 ” 则座落在冯刘耀 村内， 原为一大墓冢， 并立有贾三近撰写的附近有“ 忠义庙 ” 遗址及两棵古银杏树。相传此树 为唐朝遗物，已有一千多年的历史，至今仍郁郁葱葱，蔚为壮观。明代诗人王瑛曾有吊刘 伶台诗一首：“ 一代高风野水边，伯伦遗冢尚依然。千秋谁为浇坟土，悔不当初葬酒泉。 东门散金咏二疏 疏广， 字仲翁， 西汉东海兰陵(今枣庄市峄城区) 人。自幼好学， 博通经史， 被朝廷征为博士。 汉宣帝时， 选

7、疏广为太子太傅。疏广的侄子疏受，当时亦以贤明被选为太子家令，后升为太 子少傅。疏广、疏受在任职期间，曾多次受到皇帝的赏赐。并称之为朝廷中的“ 二疏 ” 。疏广 任太傅五年，称病请求还乡。皇上考虑到他们年迈，就答应了，并加赐黄金20 斤，皇太子 赠金 50 斤。二疏辞官回到家乡萝藤之后，将金遍赠乡里。二疏去世之后，乡人感其散金之 惠，在二疏宅旧址筑一座方圆三里的土城，取名为“ 二疏城 ” ；在其散金处立一碑，名“ 散金 台” ，在二疏城内又建二疏祠，祠中雕塑二疏像，世代祭祀不绝。 李白古诗赞曰“ 千金买一醉， 取乐不求余。达士遗天地，东门有二疏。” 白居易诗赞曰：“ 贤哉汉二疏，彼独是何人？寂寞

8、 东门路，无人继尘去。 一代帝王萧道成 (427年-482年) ，齐高帝，字绍伯，南朝齐开国皇帝，祖藉东海兰陵（今山东枣庄）。为 避战乱，淮阴令萧整于东晋大兴元年(318年)，率领萧氏士族迁居南兰陵（今江苏常州）。 萧道成出身于名门兰陵萧氏，父亲萧承之仕于刘宋为右将军，萧道成亦在刘宋当兵，宋明帝 逝世， 萧道成以右卫将军领卫尉的名衔与其他数位大臣受遗诏掌机要，刘昱即位后， 江州刺 史桂阳王刘休范叛变，为萧道成所平定，权势日隆，477年刘昱因狂暴为臣下所杀，萧道 成迎立宋顺帝刘准，独揽朝政，479 年位宋自立国号齐，史称南齐或萧齐。萧道成称帝后， 采取了一些为了巩固统治地位的积极措施，主要有实行

9、“ 土断 ” ，即 “ 诸王悉不得营立邑邸、 封略山湖。 ” 同时，整理户籍、减轻租税等。他为政务节俭，在位四年去逝，除了在政治上 的文治武功，萧道成也善书法和下棋。萧道成、萧衍是齐梁两朝的开国皇帝，继承他们 的还有齐梁两朝其他十三位皇帝。梁武帝萧衍 (464 549 年) 齐高帝萧道成的族侄，萧道成 族弟萧顺之的儿子。和帝中兴元年（501年）雍州刺史萧衍率兵进入建康，任大司马录尚 书事。次年，改为相国，进爵梁王。不久自立为帝，是为梁武帝，国号梁，史称萧梁，成为 梁朝的开国皇帝。梁武帝在位四十八年。期间南朝北魏战争很少，是一个相对安定时期。萧 衍擅长文学，能文善诗，文采风流，有“ 诗人皇帝 ”

10、 之称。萧衍一生著作甚富，惜多亡佚，明 人辑有梁武帝御制集。诗至萧梁，讲究声律与辞藻，渐多艳体，世称“ 齐梁体 ” ，一变汉 魏刚健风格。较有名的乐府诗有河中之水歌：“ 河东之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁 十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有 郁金苏合香。头上金钗十二行，足下丝履五文章。珊瑚桂镜烂生光，平头奴子提履箱。人生 富贵何所望，恨不嫁与东家王。” 这首乐府写美丽勤劳的农家少女莫愁，嫁与卢家，虽金玉 满堂， 富贵荣华之极，但因得不到真正的爱情而感到孤独与忧伤。富有浓郁的乐府气息，音 节和谐流畅，语言朴素自然，感情真挚动人。艳丽之词，而以清新之

11、气运之。如同后人对南 唐后主李煜的叹息之语：“ 作个词人真绝代， 可怜薄命作君王。” 梁武帝的悲哀， 大概也相似。 齐梁两朝帝皆萧氏子孙，齐朝历七帝、时24 年，梁朝历八帝，时56 年。梁太清二年(548 年), 东魏降将侯景叛乱,叛军攻占都城。 次年 ,梁武帝饿死台城。梁承圣元年 (552年), 梁大将 王增辩、 陈霸先领兵收复建康,平定叛乱。梁太平二年（557 年） ，陈霸先废梁敬帝萧方智自 立，是为陈武帝，都建康，国号陈。 兰陵县令荀子 荀子是战国后期儒家的主要代表。他的宇宙观具有唯物主义因素，反对天命和迷信，“ 不 信鬼神 ” ，肯定 “ 天行有常（规律） ，不为尧存，不为桀亡” ，即

12、肯定自然界的运行法则是不以 人的意志为转移的客观存在，并提出了“ 制天命而用之” 的“ 人定胜天 ” 的思想。政治上，他主 张礼治法治并用。一方面仍很重视“ 王道 ” ，提倡 “ 礼义 ” ；同时主张 “ 法后王 ” ，同意武力兼并 天下，用法禁、刑赏治理国家。所以他的一些思想又为法家所汲取。在人性问题上，他针对 孟子 “ 性善论 ” 提出 “ 性恶论 ” ，认为人性本来是恶的，“ 其善者伪也 ” ，即经过后天改造才变善。 这本身仍是唯心主义的。荀子和孟子是儒家学派两位高峰并峙的大师。他们对人性的本源所 持的态度恰恰相反， 孟子的心地太善良了，他认为人的本性是善的，荀子的心地也太善良了， 不过

13、，由于受时代的影响，他认为人的本性是恶的。“ 恶 ” 更需要教化， 教化的途径是很多的， 因而他的学生韩非、李斯在政治上便主张以法惩“ 恶” 。但他特别强调后天学习的重要性，反 对“ 生而知之 ” 的先验论是具有进步意义的。他认为人的知识、品德不是天赋的，是后天经过 礼义教化、学习改造获得的。他写劝学就是为了勉励人们努力学习，“ 积善成德 ” ，成为 有知识有修养的人。 史家鼻祖左丘明 （公元前556 公元前451 ）姓左，名丘明，春秋时鲁国（鲁之附庸小邾国）人，约生于 公元前 527年（鲁昭公十年） ，少孔子约二十岁，卒于公元前443 年左右（鲁悼公二十三 年， 据六国表推算） ， 享年约八

14、十四岁以上。 左丘明先人原是齐国公族左公子，因此得姓为 “ 左” 氏。左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。曰：“ 巧言、令色、足恭，左丘明耻之， 丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。” 太史司马迁称其为“ 鲁之君子 ” ，尊称 其“ 左丘 ” 。左丘明世代为史官，并与孔子一起“ 乘如周，观书于周史” ，据有鲁国以及其他封 侯各国大量的史料，所以依春秋 著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史 左 传 ，和现存最早的一部国别史国语，成为史家的开山鼻祖。其历史、文学、科技、军事 价值不可估量，为历代史学家和文人所推崇，成为珠联璧合的历史文化巨著。647 （唐贞观 二十一年）李

15、世民封左丘明为“ 经师 ” ，1530年（明嘉靖九年）明世宗封左丘明为“ 先儒 ” ， 1642年（明崇祯十五年）朱由俭封左丘明为“ 先贤 ” 。宋王去非 “ 吊左丘明墓 ” 诗云： “ 荒草 迷离土一堆，坟前古木亦凋衰。传留千载英魂渺，每到都君一泪垂。” 木工祖师鲁班 （公元前507 年） ，姓公输，名般，因是春秋战国时代鲁国人( 今滕州 )，故人们常称他为鲁 班。他是历史上有名的工匠，被喻为木匠的祖师。出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里 人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。春 秋和战国之交， 社会变动使工匠获得某些自由和施展才能的机会。在此情况下

16、， 鲁班在机械、 土木、手工工艺等方面有所发明。大约在公元前450 年以后，他从鲁国来到楚国，帮助楚 国制造兵器。他曾创制云梯，准备攻宋国，但被墨子制止。墨子主张制造实用的生产工具， 反对为战争制造武器。鲁班接受了这种思想。公输般很注意对客观事物的观察、研究，他受 自然现象的启发，致力于创造发明。一次攀山时， 手指被一棵小草划破，他摘下小草仔细察 看，发现草叶两边全是排列均匀的小齿，于是就模仿草叶制成伐木的锯，他看到各种小鸟在 天空自由自在地飞翔，就用竹木削成飞鹞，借助风力在空中试飞。开始飞的时间较短，经过 反复研究， 不断改进， 竟能在空中飞行很长时间，公输般一生注重实践，善于动脑， 在建筑、 机械等方面作出了很大贡献。他能建造 “ 宫室台榭 ” ；曾制作出攻城用的“ 云梯 ” ， 舟战用的 “ 勾 强” ；创制了 “ 机关备制 ” 的木马车；发明了曲尺、墨斗、刨子、凿子等各种木作工具，还发 明了磨、碾、锁等。由于成就突出，建筑工匠一直把他尊为“ 祖师 ” 。 2007年“ 鲁班的