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1、古诗文的阅读与背诵中需要注意的几点摘要：随着最近的最近的古汉语热的再次兴起，越来越多的人对于学习古诗文有了更多的兴趣。然而在学习古诗文的过程中，有诸多的问题浮现出来，因此在学习额背诵古诗文的过程中要注意一些问题。这些问题包括古诗文的读音以及古诗文的朗读和记忆的方法等。关键字：古诗文阅读背诵读音一注重古诗文语音的正确性( 一) 造成读音出现错误的原因1 大环境中以讹传讹的恶性循环在一个大家都误读的大环境里面，很多人也就跟着大多数人的读法去读古诗文、背古文。这就导致许多人被错误的读音所误导，从而用错误的读音阅读背诵下古诗文的篇章。这就会从某个方面陷入以讹传讹的恶性循环里。从若干个大的背景中上使错误
2、的读音渗入到多数人的思维和记忆中去。2 教师教授的缘故由于个别的教师治学的不严谨以及对于学生的不负责，在其教学过程中的言传身教会出现众多的语音错误。学生在没有任何戒备的情况下，潜移默化地被教师的所误导。这种情况的出现也使得同学在自己读错的情况下还浑然不知。当有人去给他就整点时候他还会振振有词地答道， 我们老师就是这么教的。殊不知这种情况会对一个人产生极其深远的影响，有时候甚至是一生的。因为一个教师对于多数学生来说就是他们心中不变的神话和永恒的真理。而一个教师所带的学生又是如此之多，一旦发生错误其影响又是极其重大的。3 学习者的态度不端正众多的学习者在学习古诗文的过程中多是以教师为中的心。缺乏应
3、有自主学习能力及不可或缺的怀疑态度。教师读什么他们就不管三七二十一跟着学习，殊不知并不是每个教师都是完美的， 都能把所有的古诗文的读音读准确。况且人无完人， 总要允许别人犯一些错误。还有许多的学生对于古诗文的注音不重视，在遇到不确定度读音时又懒得去查找。就随心所欲地读字的半边读音，这就造成了古诗文读音的不规范。( 二) 对于以上所出现的种种问题和情况，在阅读与背诵的开始我们就要注重这一点，也就是说刚刚学习古诗文的时候对于其语音就应该给予足够的重视。1作为学生来说，对于大多数人的读音和教师的教学要存有应有的怀疑态度，而不是没有主心骨人云亦云和一味的遵从。要加强自主学习的能力，不能纯粹地依靠外界的
4、约束来学习。养成良好的学习习惯，在遇到不确定的读音时，及时地查阅相关资料以确保读音的准确性。2对于教师来说，应该养成严谨治学的良好态度，秉承着对学生和家长负责的宗旨。努力提升自身关于古诗文字词读音准确性的把握的能力，通过自己的言传身教，尽可能地将正确的古诗文的读音教授给学生。从源头生将错读误读的读音铲除。因此, 在学习之前无论是教师也好 ,学生也罢 , 都有必要将要学习的古诗文的正确读音做一个全面而系统的检查，确保读音的准确无误。这虽是一件小事，却也是一件重要的事。也许就是这一件小事会影响人的一生。真的不希望再有因众人的误传而将原本正确的读音改为被误传的错误读音这类事件的发生。二 采取适合自身
5、的科学记忆方法背诵对于学习和掌握古诗文有着不可磨灭的作用，因此提高记忆的能力在这个时候就显得尤为重要。 记忆和遗忘都有一定的规律，学会组织信息的策略和方法，通过不同的联系和实践， 每个人都能使记忆能力有所提高。这样在古诗文的阅读与背诵中就会事半功倍，势如破竹。下面就介绍几个通用的记忆术来提高我们在阅读与背诵古诗文的效率。( 一) 地点法地点发又称位置法，是一种传统的记忆术。地点法的原理是将一组熟悉的地点与要记忆的东西之间建立起联系，主要利用视觉表象，以地点位置作为以后的提取线索。采用什么地点是任意的， 因人而异。 但所选的位置必须是自己比较熟悉的场所。例如在校园里有一条由书店到图书馆的路线，你
6、非常熟悉， 我们就可以利用它来识记一系列的东西。方法是在想象中沿着这条路线走，把所要识记的每件东西和这条线上的一个确定位置联系起来，建立生动的表象。如要记六种食物的名字：牛奶、鸡蛋、面包、番茄、香蕉和茶叶你首先要将牛奶和书店联想在一起，可以想象书店门前人很多，挤倒了送牛奶的车，洒了满地的牛奶还有几本书。第二位置是招待所，可以想象招待所门口有人在卖鸡蛋。然后到了小卖部，可以想象那里摆着各式各样的面包特别诱人。 然后，又到了交叉口，要把番茄和这里联系在一起，就可以想象有一辆车反倒在这里到处滚着西红柿。然后又到了主楼门前，看见树上挂满香蕉。最后来到图书馆，发现进门处新添了一个茶座，很多同学在那里兴高
7、采烈地招呼你喝茶。要回忆这个食品时，我们所需要做的只是在想象中走一遍这条路线，把与路线上各个位置的联想回复起来就行。一般来说，在将地点与要记的东西联想起来时，想象越夸张，越离奇，形象越鲜明，回忆越好。在某些古诗文当中是按照地点的顺序来创作的，所以这种诗歌在背诵的时候可以采用此类方法。( 二) 韵律法对于一些纯语言的材料，最明显有效的记忆方法是韵律去记忆内容，也称口诀法。 它在民间和在教学中都广泛运用。例如，很多是武侠小说迷的人都很熟悉下属的对联：“飞雪连天射白鹿， 笑书神侠倚碧鸳。”其中就包含着金庸的十四部武侠小说的名字。当然，还可以找到很多类似的口诀和韵语，在教学和学习的过程中，有意识地利用
8、口诀和押运，可以大大地提高记忆效果。 而在古诗文当中押韵和对偶的使用又是极其的广泛，因此这类方法非常适用于古诗文的阅读及背诵。比如唐代诗人杜甫的春夜喜雨： “好雨知时节，当初乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”诗中的“生”、 “声”、 “明” 、 “城”都押“ eng”韵，再加上诗文的上下句基本上都是对偶句。如果可以稍加注意便可对阅读和背诵都是大有裨益的，使得我们在很少的时间内就可以将一首五律背诵下来，这样事半功倍的效果岂能不让人感觉愉悦呢？另外，在背诵诗经 当中的诗篇的时候， 诗篇会出现重章叠句的情况，这样我们就只需要将其第一章背诵下来，后面的篇
9、章在个别的字词上稍加变动即可。这样看似很长的一篇古诗文就可以被我们轻松拿下了。如诗经当中的蒹葭: “蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晰。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之俟。溯游从之，道阻且右，溯游从之，宛在水中沚。”这首诗总共三章， 各个章节只是改动若干个字词，因此在阅读与背诵的时候稍微注重下字词的调正即可。而这几个字词的调整也为我们省下了不少的不必要的精力，何乐而不为呢？三、培养对古诗文的情感提高对古诗文的敏感度作为一个文科生或是学习中文的人来说，对诗歌， 尤其
10、是对于经典的古诗文要有保有一份特殊的感情， 加强对于这类文学作品的敏锐嗅觉。在我们的日常生活中，我们所接触到的各式各样的语言与文字，音频视频，甚至是在旅游胜地，文物古迹等。它们其中都或多或少的会跟古典诗词的有所联系，如张艺谋导演在2006 年所拍摄的影片满城尽带黄金甲，这部影片的片名便是化用唐朝黄巢咏菊： “待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香气透长安，满城尽带黄金甲。”中的最后一句。 而在众多的流行歌曲中也不乏此类现象的出现，而在许多旅游胜地也都会出现古诗文的镌刻。我们如若能时时保持这一种对于古诗文的敏锐嗅觉和特殊情感，那么你会发现无论身处何地你都可以发现身边的古诗文的踪迹，冗长的、 精短
11、的、 浅显的、 晦涩的，彰显出一个民族数千年来的精华, 很美、很高贵 ,四、注重对作品的感悟与体会加深记忆深度古诗文是一种情感表达的方式与表现形式。而在阅读与背诵的时候则是一种特殊的情感体验， 在这个体验过程中，情感的的接触最为直接，也最为丰富。所以无论是对古诗文的阅读还是背诵， 我们都应积极地进行情感体验。即在阅读过程中充分调动自身的生活积累和经验。如在学习王勃的 送杜少府之任蜀州一诗时， 可以先谈谈自己亲身经历过的离愁别绪，积累古诗稳重的佳句，仔细体味始终任务所流露出的思想感情。有些诗词并非是当下就可以体味其中的用意与滋味的。不到一定的年龄阶段或是没有足够的生活阅历都无法真正地理解其中的真
12、正含义。就比如白居易的一首古诗偶来寄朗之中的诗句，“老来多健忘。唯不忘相思。”在我们这个年龄阶段就不是很能体味其中的况味，这正是因为我们没有这样的漫长的人生阅历和到老年时的心境。但这并不是说我们就无法了解这其中的一些感受，虽然我们没有直接的经验，不过我们可以通过一些间接的经验，比如同老年人谈话， 从影视剧中获取一些感受，又或是查找一些相关的背景资料，然后试着去感同身受。 而在经历过一些事情之后，有时脑海里便会浮现出以前学过或是背诵过的诗词，那个时候的感觉是会很美妙的。觉得那些诗句就是写的自己，这句好比失恋的时候感觉没意思情歌都是唱给自己的。这也就是所谓的共鸣了。还有一个事例， 有个学习钢琴的男
13、生平日里琴弹得并不理想， 然而有一天他的父亲却发现那天的男生钢琴弹得要比平时好很多。就问这个男生原因， 才知道最近他失恋了。心中有种忧伤的情绪，因此在弹琴的时候不自觉的就将情绪灌入到琴声当中，通过弹琴来表达心中的压抑之情。所以他的琴声就富有表现力与感染力。真应了那句话：在精妙的戏剧版本都不如现实来得深刻。这便是情感的力量，也是学习任何艺术形式的最高境界。五、使用意向联想并联系所学相关作品帮助记忆背诵古代人喜将美禽佳物赋予一定的含义，作为自己审美对象和描写追求的化身，久而久之，这些意象变形成了具有稳定内涵的诗歌意象。譬如梅兰竹菊及凤鹤蝉鹭在古诗词中常常作为高雅脱俗、洁身自好的证人君子的形象出现。
14、杜鹃花总是作为孤独悲苦的化身。“一切景语皆为情语”。常言道：文人见落花而伤春，见流水而伤时；登高而思乡，望月而怀人；芭蕉梧桐含悲秋，鲤鱼秋雁传音书；东篱采薇为遁世，东山尝胆望再起；秋风南浦送挚友，灞桥折柳曾流君；长风请缨鸿鹄志，莼羹鲈脍桑梓情。如果对此有些模糊印象，但没有那种罩得住，拎得起，一言既看穿的立体感觉。因此读起诗来也就似懂非懂，背起来也就飘忽游离。不得通过意象象征的方法来阅读与背诵的要领。在杜牧的紫薇花“晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。桃李不言今何在，向风偏笑艳阳人。”诗人以紫薇花独占秋光、清新俏丽的美好形象而自况。这类的是个只要明白其象征的意象，对于整篇的理解与背诵就显得得心应手了
15、。因此在古诗词的阅读理解和背诵的时候，多多注意这方面的引导，效果自然会很快地显现。另外，在古诗文的学习中，要注重同学习的想进货时类似的诗词的联系与比较。也就是所谓的比较文学的运用。这样的比较不仅仅可以是修辞手法的运用， 抒情发生的表达，还可以是意境的化用等。而最近几年的各地高考试卷中的此类题目的高频出现也体现了对此类能力的考察。在比较中找到共同或共通之处，这样的学习便不是单纯的固定诗词的学习，而是扩展到诸多诗词的分析与研究。甚至可以形成包罗万象的系统性高效率的学习方法的探讨。这样的学习才是最重要的，也才是最难得的。 俗话说：授人鱼不如授人以渔。说的就是这个道理。参考文献：1 赵小刚 . 现行 汉语拼音 方案及拼音教学研究 M.北京教育学院学报， 2013 （2） ： 72-75. 2 王文萍 . 高效课堂拼音教学研究M. 中国校外教育（中旬刊），2013（9）： 40. 3 李弥坚 . 突破拼音教学难点的几点尝试M. 课程教育研究（中旬刊），2013（3）： 14. 4 张钧祥对小学汉语拼音教学的思考J教育实践与研究，1999，(9) . 5 陈术祥小学一年级拼音教学浅见J考试周刊， 2009， ( 3) . 6 莘乃珍正确认识汉语拼音在小学教育中的作用J 小学语文教学， 2002，(3) 7张钧祥对小学汉语拼音教学的思考J 教育实践与研究，1999，(9) .
