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1、衡阳市衡阳市 2626 中中 20172017 年下期高二期中语文考试题年下期高二期中语文考试题第第卷卷 阅读题阅读题现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。作为生活智慧在中国传统中的具体体现， “家本位”文化在传统社会中发挥着极为重要的作用。中国既没有西方那种严格意义上的宗教，也不用“上帝造人”解释人的本源，所以，对于“我是谁，我从哪里来，将要到哪里去”这类“终极关怀”的问题，中国人就以家族制度为基础的“家本位”文化来回应。林语堂曾指出：“使种族稳定的文化因素之一首先是中国的家族制度。这种制度有明确的定义和优良的组织系统，使得人们不可能忘记自己的宗系。这种不朽的社会组织形式，被
2、中国人视为珍宝，比任何其他世俗的财产都宝贵，甚至含有一种宗教的意味。向祖先表示崇拜的各种礼仪，更加增强了它的宗教色彩。对这套东西的意识也已经深深地扎根在中国人的心灵之中。 ”就终极关怀而言，家族已起到应有的作用，但以往的中国家族研究告诉我们，家族还有保障族人生存和在族内扶贫济困的作用，以解决族人的生存问题。若有能力，它也会兴办家族的学堂，解决族人的受教育和发展问题。从加强凝聚力从而保障其发挥作为社会组织的作用来说，以族人间天然的血缘联系组织起来的家族显然是成本最低的，这使家族成为农耕社会的相对封闭的乡村社区中最基本的组织形式，也使家族成为族人在建立自己关系网以获取生存和发展的资源、构建生存和发
3、展的保障时的首选。显然，作为一个属于“私”领域的社会组织，家族之所以“不朽” ，是因为它能满足个人的根本需求，而且从中获得资源时成本相对较低。更重要的是，它提供了一个亲情的环境来满足个人对情感的需要，这是其他任何社会组织无法比拟的。 自西周以“敬天法祖”理念创立宗法制度，将祭祀权与继承权结合在一起，创建了诸侯臣服天子的大一统帝国以来，家族经历了由贵族化向平民化的转变，成为中国城乡社会生活不可或缺的组织，特别是在明清两代，家族成为中国社会最基本的社会单位。但自清末以来，中国农村以“敬宗收族”为目的的宗族制受到强烈冲击。由于士绅阶层的衰落和劳动力的流动，家族及其所属家庭与中央政权的联系被削弱，从而
4、增加了当时中国社会结构的不稳固性。精英向大城市的流动削弱了家族的基础，使家族不能承担原有的社会功能。另外，国家政权建设的推进和越来越多的在农村地区立足的新型社会组织也在不断削弱原本属于家族的权势，最终可以看到的是，中国农村以“敬宗收族”为目的的宗族制全面走向衰落。1949 年，中国共产党领导的新民主主义革命的胜利导致以“敬宗收族”为目的的家族与宗法制度又一次发生重大变化。不过，我们在调查中发现，家族观念与家族活动并没有随着这样巨大的社会与政治变迁而简单消失，而是以其自身的种种特质卷入新的社会与政治形态。家族或宗族的深厚基础在于，作为一种社会组织，它形成于以血缘为基础的先赋的社会关系。20 世纪
5、 80 年代，中国农村中的政治意识形态开始淡化，基层政权在农村的组织作用有所削弱，在不少地方的农村中出现家族组织公开恢复活动或重建的现象。这是因为，以血缘关系为主的家族关系网络在中国社会一直存在。 （摘编自王善华、孙飞宇“社会底蕴”：田野经验与思考 ）1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A. 中国的家族制度有明确的定义和优秀的组织系统，是一种不朽的社会组织形式，被中国人视为宝贵的财富。B. 向祖先表示崇拜的各种礼仪，给“家本位”文化涂上了宗教色彩，从而使其含有一种宗教的意味。C. 家族既可以保障族人的生存，又能在一定程度上解决族人的发展问题。D. 家族之所以“不朽” ，是因为它能满足个
6、人的根本需求，而且个人从家族中获得资源时成本相对较低。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 自西周以来，家族经历了由贵族化向平民化的转变，成为中国城乡社会生活中不可或缺的组织。B. 自清末以来，由于士绅阶层的衰落和精英向大城市流动， “家本位”文化再也无法承担回应“终极关怀”问题的功能。C. 20 世纪中叶，以“敬宗收族”为目的的家族与守法制度又一次发生了重大变化。D. 20 世纪 80 年代，不少地方的农村中出现家族组织公开恢复活动或重建的现象。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A. “家本位”文化在中国社会中发挥着极为重要的作用，并且是不朽的，没有任何其他社会组织
7、能够替代或者削弱家族的作用。B. 其他社会组织也有可能使个人从中获得资源，在一定程度上得到物质或情感上的帮助，但却无法提供像家族那样的亲情环境。C. 在中国传统社会，儒教道教都不是严格意义上的宗教，回应“我是谁，我从哪里来，将要到哪里去”这类“终极关怀”问题的是“家本位”文化。D. 以血缘关系为主的家族关系网络在中国社会一直存在，这意味着家族文化并未消失。【答案】1. B 2. B 3. C【解析】1. 试题分析：是对原文“这种不朽的社会组织形式甚至含有一种宗教的意味。向祖先表示崇拜的各种礼仪，更加增强了它的宗教色彩”的误解。2. 试题分析：是无法承担其保障生存、发展之类的社会功能，不是说失去
8、其意识形态功能。3. 试题分析：用“家本位”文化回应“我是谁，我从哪里来，将要到哪里去”这类“终极关怀”问题的原因是“中国既没有西方那种严格意义上的宗教，也不用上帝造人解释人的本源” 。选项“儒教道教都不是严格意义上的宗教”只是一个原因，以偏概全。点睛：这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。此题 C 项混淆范围。文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。独到寒山顶杜芳清今年春节期间，我独自
9、登上近些年新开发的乌鲁木齐雅玛里克山的顶巅。山上被冰雪覆盖，空中仍飘着小雪。风不大，却像刀子一样刮人肌肤。山上仍有隐隐约约的路迹，是管理山林的清洁工扫出来的，还是寒风有意无意之中吹出来的，我不得而知。我也不愿多想它。人生有限，岁月宝贵，不必物物寻根，事事探底，只需走好自己愿走的路，做好自己想做的事。在雪天高低错落的茫茫山野中游走，我自然得拣道而行，因为我早已从人生的坎坷道和荆棘林中走出，摆脱了莽撞，抛却了固执，摈弃了狂想，甩掉了浅薄。况且这山的地形坡谷我早已熟知。尽管如此，我还是捡了一根长长的干树枝作探路之物。我不怕冷，尽管是零下二十一度，我并没有感到那种奇寒。但我还是在两个毛衣之外又加了件藏
10、蓝色大衣，大衣领内又围了条黑白间点的围巾。我慢慢地随意而轻松地向前放步，上坡，越谷，转弯，踏阶，雪花为我轻扬飘舞，树木为我冰清玉洁。这些坡坡岭岭道旁渠畔的白杨、垂柳、青草、野花，夏季是何等地放情开颜潇洒妩媚！可时光一转，秋风一吹，它们就叶子变黄，枝干变秃， “一朝春尽红颜老”了。自古女子怕红颜褪去，男子怕体弱无能，但这是自然沧桑，谁都逃脱不了啊。只是我想，处在同一个时间段和年龄段的人，其精神和状态竟有天地之差，有的女子潇洒依然，风韵独存；而有的女子却褶皱网面。有的男子成熟威武，年富力强；而有的男子却面如土灰，老态龙钟。何止同龄，不同龄者亦是如此，有的年过八旬，仍是鹤发童颜，声如洪钟；而有的不足
11、三十，却是疲态不振，目光呆痴。我曾于十五年前说过：真正的青春在精神，而不在年龄。眼前的山野已不是秋天，而是银装替换了绿装的严冬季节。可我却聊发少年狂气，稳踏阶台，迅速登上了山顶的凉亭中。在山巅，我忽然感到一股冰凉的清气穿过我的全身，脑腔中的杂质和腐物也被全盘清除，浑身觉得好轻松好清醒。六十多年的人生风雨击破了我的童真，酸甜苦辣的悲欢阅历练就了我的才智，善恶正邪的人世百态顿悟了我的思维。此时此地，我敢于面对苍天厚土，面对人世尘寰，庄严而郑重地说：天地之间，人界之中，我好清醒好轻松啊！我挺胸东望，大西北名城乌鲁木齐的千楼万厦笼罩在雪花飞舞之中。冬季是冷，可没有寒冷，哪来的雪花飞舞？哪来的玉树琼枝？
12、哪来的栩栩如生的冰雕雪人？哪来的茫茫千里壮观气派的冰雪世界？我喜冷，还不在于它的外观外貌，而在于它的哲学内涵。许多人都喜欢热，因为热能生春，没有春天，哪会有山明水秀万紫千红的胜景？因为热能生情，没有热情，就会出现心难通、事难成的冷落而尴尬的局面。但热盛出浮躁，热极出膨胀。人间诸事之败大都败在一个“热”字上。少年意气导致的打杀成祸，受委屈不忍，一怒而结冤仇，都市邀友聚会上的酒桌醉态这些有失社会文明又污染人文环境的劣态，极为影响人们的心灵健康。这就需要一个“冷”字。有冷才有静，先冷而后静。静生平和，静出智慧。任何棘手之事、麻烦之事，必须先作冷处理，然后再图良策。这样才能据情顺理，得以比较合情合理的
13、解决。所谓“三思而后行” ，不冷静何来三思？不三思何来良策？无良策事怎能做顺做成？无论是大事、小事；公事、私事；国事、民事，都不能偏离这个思路和程序，其先决条件就是：先冷静下来！雪花陪伴我下了山。路迹不清，我竟然没有滑倒。（有删改）4. 下列对这篇文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 作者对乌鲁木齐雅玛里克山的地形坡谷熟悉，又懂得拣道而行，加以树枝探路，随意轻松而行，无惧天气恶劣，最终登上了山巅。B. 作者已经六十多岁了，人生的风雨让他思想成熟起来，丰富的人生阅历使他才智不凡，人世百态领他思维顿悟，他活得清醒而轻松。C. 文章开头写“山上仍有隐隐约约的路迹” ，结尾写“路迹不清
14、” ， “路”一语双关，既指上山的路，也指人生之路；首尾呼应，卒章显志。D. 文章边叙边议，借登上顶而对社会的认识，对人生的感悟，对生活的思索，抒真情，启人智，散发着智慧、哲理的光芒。5. 简要分析文中画波浪线句子的表现手法及其作用。6. 作者说“人间诸事之败大都败在一个热字上” ，倡导遇事“先冷静下来” ，你是否赞同这说法？结合本文和现实认识，谈谈你的看法。【答案】4. C 5. 用拟人手法，生动形象地写出了花草树木在夏季尽情绽放，到了秋季萧条枯败的景象，运用对比手法，用花草树木夏季旺盛的生命力和秋季毫无生机形成对比。由物及人，引发了下文关于人不同的青春状态的议论。 6. 示例一：赞同。“热
15、”会让人心情浮躁，内心膨胀，行事具有破坏性，不利于社会和人际关系的和谐。遇事先冷而后静，净生平和，静出智慧。唯有冷静下来才能理智看待问题，想出良策，从而顺利解决问题。示例二：不赞同。遇事是否要先冷静下来不能一概而论。冷静有时会拖延时间，让人错失良机；有时会想得太多，畏首畏尾，不敢行动。“热”是热情，是激情， “热”更容易拉近人的距离，更容易体现人的真性情， “热”会让人做事更有主动性，更勇敢无畏。【解析】4. 本题考查学生对散文的综合赏析能力。解答此类题，题目内容往往涉及文章内容主旨、艺术手法、情感抒发、结构思路等各个方面，答题时一定要通读文章，在文章中找到选项对应的内容，仔细分析比照，判断正
16、误。本题要求选出“对这篇文章相关内容和艺术特色的分析鉴不正确的一项” ，C 项， “卒章显志”错，文章最后一段并没有点明主旨。故选 C。5. 试题分析：本题题目是“简要分析文中画波浪线句子的表现手法及其作用” ，是考查学生赏析句子能力。赏析句子，先指出句子运用的表现手法，然后结合句子的具体内容分析句子是如何运用该表现手法的，最后指出运用该表现手法，句子有什么表达效果，或者表达了什么情感。本题，文中画波浪线的句子“这些坡坡岭岭道旁渠畔的白杨、垂柳、青草、野花，夏季是何等地放情开颜潇洒妩媚！可时光一转，秋风一吹，它们就叶子变黄，枝干变秃，“一朝春尽红颜老”了”主要运用了拟人和对比的修辞手法。把坡坡岭岭道旁渠畔的白杨、垂柳、青草、野花当成人来写，说它们在夏季是何等的放情开颜潇洒妩媚，生动形象地写出了这些花草树木夏季的茂盛，尽情生长绽放。对比手法，是把坡坡岭岭道旁渠畔的白杨、垂柳、青草、野花夏季里的旺盛和冬季的枯败毫无生机相对比，得出花草树木也和人一样“一朝春尽红颜老” ，由物及人，引出了下文关于人不同青春状态的议论。点
