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1、2018 镇平一高暑假高二历史强化训练试题（二）一、选择题（每小题 1.5 分，共 66 分） 1周代等级层次纷繁，社会统治权力亦层层相叠压，周王的地位虽然至高无上，但其所直 接臣属的仅限于诸侯及周王朝的公卿一级，各国诸侯虽然不敢觊觎周王之位，但很少有 与周王同心同德者。这表明周代 A权力体系内部蕴含分裂的因素B天子尚未拥有国家的最高权力 C家国同构促进周代稳定与发展D血缘关系与政治关系紧密结合 2、西周的封国与夏商时期的封国不同，不是在原部居地上就地册封，而是把同姓王族或异 姓功臣分封到边远的地方或新征服的土地上，这样封国内不仅有不同氏族宗族的居民， 而且由外迁入受册封者的氏族统一管理，这反
2、映了西周的分封制 A对各种政治势力之间的矛盾起着制衡作用 B使边远和新征服的地区同内地周文化一致 C使封国自主经营的积极性发挥了作用 D使夏周以来的血缘族体逐渐走向瓦解 3清代著名史学家章学诚在文史通义中强调：“以吏为师，三代之旧法也。秦人之悖 于古者。禁诗 书而仅以法律为师尔。 ”这说明 A三代时期儒法并重 B夏商周采用“刑主德辅”的法律思想 C秦朝抛弃了以吏为师的做法 D法律是夏商周秦相沿的统治工具 4两汉时期皇帝曾把外戚作为辅佐皇帝的重要依靠，如西汉初期的吕后家族，中期的霍光， 后期的王莽、王凤。但明中期以后，选后妃、附马却有意选寒微之家。这一变化 A反映了皇权专制的不断强化B使外戚由此
3、淡出了政治舞台 C与明朝丞相制度的废除有关D杜绝了外戚与朝廷官员的勾结 5尚书始置于泰，“泰世，少府遣吏四人在殿中法书（学通章奏），故谓之尚书”，汉武帝 废除了原来的禁（帝王所居官苑）外尚书，在禁中设立由宦官主持的禁中尚书，这表明， 秦汉时期 A中央政府行政效率不断提高 B尚书成为最高行政机构 C宦官集团严重威胁专制皇权 D国家决策权力日趋集中 6公元前 106 年，西汉武帝将全国 103 个郡划分为 13 州部，每州置刺史 1 人，刺史“奉诏 条察州”，主要依据“六条问事”，因郡守和国相官佚为二千石，故在六条法律条文中有 四条是针对“二千石”的。这说明刺史制度的建立 A完善了州郡县三级地方行
4、政机构 B均衡了州郡和封国的地方权力分配 C消除了地方豪强势力对中央的威胁 D重在发挥太守在地方治理中的作用 7 “政事堂”是唐初中书、门下和尚书三省长官合一办公场所，开始设在门下省，后来迁到 中书省，唐玄宗时改称为“中书门下”。宋初，中书门下成为最高行政机构。有学者认为 这一设置明显与“三省体制”的本意背道而驰，其理由是“政事堂”的设置 A迎合了强化皇权的需要B破坏了原有的决策程序 C导致三省行政效率降低D存在相权集中扩大趋势 8唐玄宗天宝年间，由于高门士族长期以来对官学的垄断，加之通过 “权贵请托”等制度外 因素得到科举及第，高门士族子弟在科举录取上形成垄断性态势。这说明科举制度 A没能打
5、击士族门阀的权力垄断 B保障了封建官僚队伍素质较高 C影响了选官程序的公平与公正 D需要配套的制度建设保障执行9美国历史学家包弼德在唐宋转型的反思以思想的变化为主中认为，宋代标志着 中国历史现代性的开端，但同时也出现了逆现代性的因素。以下属于宋代“逆现代性”的 是 A社会流动更趋频繁 B皇室权威更趋强化 C世俗文化蓬勃发展 D货币经济地位提高 10、有宋人感叹：唐代书法“虽非知名之人，亦往往有可观”，而本朝“非性好之者不习，故 工者益少”。出现这种变化可能是因为宋代 A“重文轻武”，出现“文官政治”B理学主张“格物致知”，“理在气先” C大量书院的兴起，普及了教育D科举取消“明书科”，采取“誊
6、录”制 11元（朝）二品以上官员“选自特旨”，即由皇帝亲白选任；正三品至正七品则由中书省 “自除”这反映出元代 A宰相权力的削弱 B行省的实际权力受到限制 C科举制度被废止 D排斥前代汉族政权的制度 12中国古代科举考试中对考生的籍贯有严格的规定，要求报名时应当如实填报姓名、年 龄、籍贯及父祖三代履历。以外州县籍冒充本州县籍，称为“冒籍”。 “冒籍”现象几乎存 在于科举制度实施的各朝代。这在客观上反映了古代中国 A地区间发展不平衡B科举制的弊端难以革除 C户籍制度不合理D移民制度的僵化 13“廷寄”上谕是清代军机处官员日常工作之一，其内容大都是告诫臣工、指授兵略、查 核政事、责问刑法之失当等。
7、这体现了军机处的职能是 A传达皇帝旨意B参与行政决策 C总领全国政务D负责监察百官 14甲骨文中有田、畴、禾、穑、麦等字，又有酒、鬯（音同畅，香酒）等字；有“祭鬯至 百卣（音同有，酒器）”记载。这说明当时 A土地私有制的确 B家庭手工业的形成 C神权与王权相结合 D农业生产有所发展 15西周时期，城市规划讲究中正有序。战国时期的管子一书中说：“因天材，就地利， 故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。 ”战国时期的这种城市规划思想 A反映当时城市规划很混乱B促进了市坊分区制度的形成 C说明城市以经济职能为主D打破了礼制对城市发展的束缚 16图 5 是中国古代官阶制变迁五大阶段示意图。对秦汉和明清时期
8、官阶制度解读正确的 是A秦汉官阶反映了当时贵族政治的形态 B秦汉品位分等高峰适应了氏族的统治C明清官僚特权萎缩而待遇向积位靠拢 D明清官阶超越士族统治向官僚政治回 17秦律对官府铁器的供应和使用都有具体的规定，如果铁器损失，必须根据情况分别处 理。秦律规定对偷盗耕牛的人必须判罪，并规定厩苑所饲养的牛必须达到一定的繁殖 率，完不成任务的要受处罚。这些规定 A促使秦律形成了完整体系 B推动了精耕细作的深化 C推动了秦代冶金业的发展 D说明铁犁牛耕技术普及 18下面是不同史籍对汉代经济状况的记载。由此可知，西汉时期记载出处 “夫山西饶材、竹、谷、族、玉石；山东多鱼、盐、漆丝、声色；江南出 楠、梓、姜
9、、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠矶、齿革；龙门、 碣石北多马、牛、羊、旅裘、筋角；铜、铁则下里往往山出棋置”史记货殖列 传“陇、蜀之丹漆旄羽，荆、扬之皮革骨象，江南之楠梓竹箭，燕、齐之鱼 盐旃裘，兖、豫之漆丝絺紵”盐铁论本议A具备经济区域分工的基础 B实行与民休息的经济政策 C区域间长途贩运发展繁荣 D商品经济占据了主导地位 19旧五代史食货志有诏令言明：“其铜镜今后官铸造，于东京置场货卖，许人收买， 于诸处兴贩去。”对此理解准确的是 A铜镜只能在东京铸造和销售 B官营产品可以流向民间市场 C商品交易不受官府直接监管 D铜镜收入成为政府主要财源 20清代康乾时期，广东地区种植荔枝、龙眼等经
10、济作物的农户在“东家夸三月之青，西家 矜四月之红，各以其先熟及美种为尚”的相互竞争下，弱者被排挤而日益贫困以至破产 沦为雇工，强者则成为 “家有荔枝干枝”的大户，甚至雇工经营。这表明当时的广东地区 A新的经济因素向农业领域扩散 B农业和商业发展相互促进 C农产品的集约化程度不断提高 D传统的自然经济加速解体 21下表为乾隆元年安徽休宁某地土地占有情况统计表。据此可知，当时该地土地规模（亩）户 数占有土地及比例1 亩以下6927.43 亩，2.4% 1-10 亩122494.62 亩，43.6% 10-20 亩36469.36 亩，41.4% 20 亩以上6142.86 亩，12.6% 合计23
11、31134.27 亩，100% A土地兼并现象严重 B自耕农经济盛行 C农业生产效率提高 D土地租佃现象普遍 22西周时期“孝道”观念的核心是崇拜祖先，行孝的主要形式是祭祀；春秋时期， “孝”的对 象主要是父母，行孝的主要形式是“养”和“敬”。这一变化反映了春秋时期 A个体家庭作用的提升 B血缘观念的淡化 C儒家思想地位的提高 D君主专制的建立 23周代分封制下，各封国贵族要按“周礼”行事，学说统一的“雅言”即王畿的方言。这些 规定 A强化了中央集权B促进了文化交流和文化认同 C实现了文字统一D基本消除了地方的语言隔阂 24中国的宗法制度形成于商朝后期，到西周发展成为最基本的社会政治制度，西周
12、尤其 形成了一个特殊的宗法统治体制。这个“特殊的宗法统治体制”主要是指 A中央集权 B家国同构 C神化王权 D忠孝同义 25历史材料出处 其（刘贺）天资喜由乱亡（无） ，终不见仁义荒淫迷惑，失皇帝 礼仪，乱汉制度。汉书武五子传臣以诗三百五篇朝夕授王（刘贺） ，至于忠臣孝子之篇，未尝不为王 反复诵之也。汉书儒林传海昏侯（刘贺）墓出土了约 5000 枚竹简，包括悼亡赋 易经 礼记 孝经 医书 论语等。海昏侯墓考古发掘表 1 是与汉代海昏侯刘贺有关的历史材料。据此可知 A刘贺昏庸无道不重礼制B当时皇室重视儒学教育 C汉代“四书”地位超过“五经”D刘贺以皇帝的身份下葬 26在唐代墓志汇编的志文中，常见
13、墓主蒙童（初入学塾的儿童）时“幼挺岐嶷（幼年 聪慧）”、“宣慈惠和(博爱众人)”、“弱不好弄（弄：玩耍）”、“蔚然老成”的表现，同 样的描述在唐代高僧传中也比比皆是。由此可见唐代 A志文往往夸大墓主的品德言行 B佛教思想深刻影响日常生活 C儒家的礼教规约备受社会推崇 D儒佛两种文化已完成了融合 27小报最早出现于北宋末年，盛行于南宋。南宋海陵集记载：“小报者，出于进奏院， 盖邸吏辈为之也。比年事有疑似，中外不知，邸吏必竞以小纸书之，飞报远近，谓之 小报。 ”对“小报”理解正确的是 A大臣给皇帝奏章的一种形式 B朝廷给军队传递命令的文书 C由政府主持编写发行的简报 D一些官吏私下传递信息的文书
14、28古书多以绵长的卷轴形式呈现，到宋朝则多为单页，并“作蝴蝶装，直立架中如西书式， 糊浆极坚牢”。藏书者也随之显著增多，家藏万卷甚至十万。卷者大有人在。这种情况 出现的主要原因是 A印刷术的革新 B造纸术的改进 C装订技术的提高 D科举制的盛行 29王国维在人间词话中说：“客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富， 愈变化， 水浒传 、 红楼梦之作者是也”。与“客观之诗人”在学风上更接近的是 A儒家的天人感应 B道家的无为无用 C理学的格物致知 D心学的本心灵明 30有人认为：黄氏（黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观 推演为一更具民本精神之制度化蓝图若以为其所论仍与“现代”不侔（mu，相当） 而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。下列观点与材料信息相符的是 A开创代议制民主的“制度化蓝图” B民本思想脱离“儒家思想理路” C对黄氏的评价体现了现代化史观 D君臣平等的思想具有“新见” 31明代徐渭在南词叙录中说：“今之北曲，盖辽、金北鄙杀伐之音，壮伟狼戾，武夫 马上之歌，流入中原，遂为民间之日用。宋词既不可被管弦，南人亦遂尚此，上下风 靡，浅俗可嗤。”这表明 A中原百姓排斥北方民歌 B政权并存引发艺术转型 C宋词高雅易于谱曲传唱 D民族融合推动文化发展 32随着五口通商，清朝出现了一批大商人，如广州的吴健章、杨坊等人，尽管他们依附 于外
