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1、兵无常势我读孙子兵法一、兵法简介孙子兵法 ，又称孙武兵法 、 孙子兵书 、 孙武兵书等，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。其内容博大精深， 思想精髓富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。一般认为，孙子兵法成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间，即前 515 年至 512 年。全书分为十三篇，是孙吴初次见面赠送给吴王的见面礼。1 （事见司马迁史记： ”孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。阖闾曰： 子之十三篇吾尽观之矣。 ” ）孙子兵法是我国古代留传下来的最早、最完整、 最著名的军事著作，在中国军事史上占有重要的地位， 其军事思想对中
2、国历代军事家、政治家、 思想家产生非常深远的影响，其已被译成日、 英、法、德、俄等十几种文字，在世界各地广为流传，享有“兵学圣典”的美誉。二、兵法思想简述孙子兵法 是一部堪称我国古代军事思想典范的军事理论著作，但这并不意味着它是一本涵盖了战争的所有战术方法和战略思想的军事科普书, 相反，孙子兵法具有极强的针对性。要想读懂孙子对战争的把握，欣赏孙子的战争艺术，就得对当时的国际形势有所了解。我凭什么这么说呢？要想弄清楚当中的来龙去脉，这还要从头说起：孙子约生在公元前535 年，这时正是春秋末期，而战国时期即将到来，中国历史上最大的战争序幕即将徐徐展开，所谓“春秋无义战”，此时的一切战争都是为了攻城
3、掠地，确立霸权。当时的“国际” 形势是这样的： 周王室衰微， 众诸侯国争雄， 春秋五霸刚上演完了四霸，正等着第五霸上台。而这前四霸，分别为：第一霸，公元前656 年，齐桓公九合诸侯，一匡天下；第二霸，公元前632 年晋文公城濮之战，践土会盟；第三霸，公元前624 年秦国独霸西戎； 第四霸， 公关前 606 年楚庄王问鼎中原 , 此时，老子的道家思想随着周王室的衰微而无人问津， 孔子正为自己的儒家学说周游列国，法家尚未成形，纵横家还未出现，可兵家已初露端倪 ,楚国自从称霸以后，日渐衰落。 公元前 522 年，楚庄王的儿子楚平王即位。他诬陷太子建谋反， 于是杀了伍奢和他的一个儿子，并追杀太子建和伍
4、奢的另一个儿子伍子胥。后经辗转，伍子胥到达吴国，吴国公子光正想谋权篡位，于是在伍子胥的帮助下杀了吴王僚，自立为王，即吴王阖闾。此时的吴国处境艰难，东有越国、北有齐国、西有楚国, 而越国一直是吴国的死敌。伍子胥到达吴国后，一直劝吴王阖闾先伐楚、再讨越，最终称霸天下。与此同时，曾为齐国贵族且从师鬼谷子的孙武为躲避齐国的贵族内斗居家迁往吴国，伍子胥与孙武相遇后一见如故，认为这就是成就霸业不可或缺的人才，于是推荐给吴王。孙子一见面， 先上兵书十三篇，同时表明态度“将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之”。2 （出自：计篇）在吴王面前表演性的“演阵斩美姬之后”孙子被任命为上将军，封为国师。
5、孙子也果真有真才实学，不负众望。在公元前512 年，他指挥了旨在清除内患的“养城之战”；公元前 506 年，他指挥着吴军深入敌国千里，奔袭汉水， 威逼楚国首都郢都 , 在柏举歼灭楚军二十万，使楚国元气大伤，随后又攻占郢都。至此，吴国声威大震，成为南方强国，使北方的齐、晋也畏惧三分。吴国的主要目的是伐楚，而孙子的兵法主要是给吴王阖闾出谋划策的，这就使 孙子兵法的针对性极强，具有了如下的几个特点：1、只谈侵略战争，不讲被侵略战争；只讲得势而发起进攻，不讲无势而不得不应战；只讲速战，不说持久战、游击战、人民战争。2、只讲战争能否使自己的利益集团获得利益，而不去讨论战争的争议性与非正义性。3、只讲慎战
6、和千里奔袭，不讲对抗与消耗。4、只讲“陷重于害，投之无所往”，使士兵处绝境而激励起士气，不讲保家卫国，为民族，为生存而奋勇杀敌，不讲将士们的自豪感和荣誉感。正是出于上述战争目的，孙子在第一篇中就强调得“势”3 。继而才慢慢展开各种战略思想和其他具体的战术方法。（原文：计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。 “因利而制权” ，即为“根据不断变化的情况而采取相应的措施”。 ）“兵者，诡道也。 ”军事是一门以变制变的艺术，是无法只靠着“未战而庙算”4 来进行作战的（原文：夫未战而庙算胜者，得算多矣），古往今来的一切战争根本就没有从头至尾完全按照原定计划来取得最终胜利的，固然说“良好的计划
7、是成功的一半”。但思维与现实、理论与实践、 计划与变化之间的差别，使得无论我们的计划多么详尽和缜密，不管我们的愿望多么美好和真实，都不可能消除这种差别。战争中地方的变化是无穷的，而我方应对这种变化也有着无穷的变量，短暂的战争瞬间，演绎着无穷无尽的可能性，因此在实际进入战争状态后，一切要在实战的变化中制服敌人，“迫使另一个国家屈从于自己意志”，5 拿“因利制权”来对付诡道。（这是克劳塞维茨在战争论中为战争所下的定义，虽然这部著作是过去一个历史发展阶段的产物，有些方面已远远落后于今天此为鲁登道夫在总体战中所作之评价。) 然而“得势”仅是打赢一场战争的外部条件，它要和速战、全胜、正合奇胜、避实就虚以
8、及在行军地形等等内部方面的战术战略、行军用兵之道一起构成战争的多维度模型。内外互为因果，互为表里，不可分割。虽然孙子指挥策划了一场在情理上说不过去的争霸战争，但是不得不说， 孙子并不是一个战争狂人，“能不打就不打”是他的战争信条，即便这样的信条并不是纯粹的出于世界和平“的目的。这方面，在他的“慎战”、 “全胜”、 “不战而屈人之兵”等方面表现的比较明显。孙子兵法全文第一句，首先提出：“兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。”表明战争、国防对与一个国家的重要性，无论这是一个侵略性的还是爱好和平的国家。继而又提出“百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。, 故上兵伐谋，其次伐交
9、，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。” “故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。”此类指挥艺术的核心为消耗敌人，保全自己，同时施以仁义。孙子明白，他的部队需要的是征服而不只是占领，况且“五行无常胜” 。对于这一点，亚历山大意识到了，拿破仑也意识到了，于是在运用了战争这个有限的手段之后，他们马上对已占领的地方施行开明政策，他们明白， 既要破坏， 也要建设；既要战胜，也要统治。而反面教材也不是没有，比如国民党。抗战胜利后，日本军国主义终于被赶走，老百姓们终于又见到了中央军，然而这个朝思暮想、久别八年的中央军一边搜刮民财、一边忙于内战，根本没有心思想
10、着老百姓，老百姓们“想中央，盼中央，中央来了更遭殃 , ”，于是最终结果，就是忙着发财的国民党垮台，忙着土地改革的共产党掌握了政权。三、古老兵法的的现代意义当今时代是一个竞争激烈的时代，在这个时代， 世界环境发生了巨大的变化，战略格局在向一种新的形态过渡，人类社会此刻正酝酿着重大变革。这是一个快节奏的时代，是一个创新的时代，但同时也是一个充满着矛盾和陷阱的时代，是一个强调“适者生存”的时代。当今时代的竞争，不但是激烈的竞争，同时也是趋向于无序状态下的竞争，人与人之间的矛盾更加突出， 导致冲突的隐患增多，在竞争关系总充满着更多不确定性，这种无序的竞争状态充满着机遇和挑战，充满着神话和偏见，人们的
11、价值观念、行为方式正在被改变，原有的游戏规则正在被改写。每个经历过或了解过近二十年历史的人，都会深刻地感受到这个世界的变化。相信没有人敢说， 历史上还有哪个二十年，发生的变化比这二十年更大。促成沧桑巨变的原因当然数不胜数， 但只有为数不多的原因被人们反复提及。然而对于战争而言，真正意义上在近二十年改变历史的，首推海湾战争。一场战争改变世界。把这样的结论与一次发生在局部地区并且仅仅持续了42 天的战争联在一起， 似乎有些夸大其词。不过， 事实的确如此，无须一一列举1991 年 1月 17 日之后开始出现的所有新名词：只需举出前苏联，波黑，科索沃，克隆，微软，黑客，英特网，东南亚金融危机，欧元，还
12、有世界上最后的也是唯一的超级大国美国。这些就足够了。纯粹意义上的战争作用的缩小，并不意味着战争的终结。即使身处所谓后现代、后工业时期，战争也不会被彻底的解构。它不过是以更复杂、更广泛、更隐蔽、更微妙的方式重新侵入人类社会罢了。就像拜伦在悲悼雪莱的诗中所说的那样：“什么都没有发生，不过是经历了一次海水的幻化而已。“经过现代技术和市场体制幻化的战争，将更多地以非典型性战争形态的方式展开。换句话说， 在我们看到军事暴力相对减少的同时，青定会看到政治暴力、经济暴力、 技术暴力的增多。但不管是何种形式的暴力，战争就是战争，外观的变化并不妨碍任何战争对战争原理的遵循。如果我们承认新的战争原理将不再是“用武
13、力手段强迫敌方接受自己的意志“，而是 “用一切手段，包括武力和非武力、军事和非军事、杀伤和非杀伤的手段，强迫敌方接受自己的利益“的话 6 ，这就是变化。 （有关论述在超限战中有专门研究）发生于上世纪的海湾战争，带给我们的不只是新技术革命，高新武器装备带来的感官和心理冲击， 随着精确制导、 卫星定位等技术装备的突飞猛进，各种军事理论也像雨后春笋一般层出不穷，令人目不暇接。然而，在经历一系列的刺激之后，人们反而冷静了下来，人们自问， 在看似形势一片大好的今天，下一次战争何时何地将以何种形式爆发？胜负将如何分配？战争是所有人类行为的一部分，它是一种社会性活动，纵观人类历史， 是一个从野蛮到文明的进程
14、。 此进程的特点就是人类对于文明的向往，它是人性的一种欲望，更是人性的追求。于是，对于“人类虽然需求的是和平与发展，却总是发生战争“的问题的答案就不难推出了。 很简单： 战争作为和平与发展的反动，其本身目的不管如何，但带给人类的客观效果却从反面推动了向文明的靠近。于是， 战争与和平、 建设与破坏总是相互纠缠在一起，伴随着人类的全部历史，直至今天。也就是说：战争的根源在于，人类追求和平，所以有战争。社会发展是以而动态的平衡，战争既是天平失去平衡的表现，也是再造平衡的手段。比如，正是因为有了两次世界大战，才产生了维护和平的国际法、战争法和联合国；正是因为美国先后在朝鲜和越南吃了亏，才使它十几年内安
15、分守己，而又是因为十几年的闭门思过，又让它放开胆子打了一场海湾战争，随后有露出本性，弄起了新干涉主义和新军事革命。美国是唯一一个参与了二十世纪及二十一世纪的开端十年八场大战争的国家6 （分别为：第一次世界大战、第二次世界大战、朝鲜战争、越南战争、海湾战争、阿富汗战争、伊拉克战争以及最近的利比亚战争），其中不乏是发起者，这就使我们不得不将焦点聚集于美国身上。美国自认为是上帝恩赐给人类的光辉的榜样和楷模，于是，要让世界更随着它而发生一个突变的革命。 因此， 除美国以外的国家都是幼稚与不成熟的，是需要美国加以呵护、教育或教训、 修理的， 美国的领导地位是绝对必要的，谁要是反对美国的模式，那肯定就是反
16、人类的、反民主的、反自由的、反人权的、反, ，是应该被“炸回新石器时代”7 去的（引自美国人的现代启示录） 。美国的冷战思维以意识形态的分野为借口，以自由民主为旗号、 以人权高于主权为理由，干涉世界上所有国家、地区和人民，并且在他国大肆豢养“美分”7（ “美分”即为受到西方和平演变思想毒荼，并热衷于诽谤、贬低本国的政治、经济、文化，颂扬和传播西方价值观的网络傀儡。PS.我班小黑就是一个，虽然他极力否认这一事实），并妄图通过互联网的力量扳倒一个主权国家8（2012 年总统候选人洪博培在一次演讲中提出了这一想法），明眼人都明白， 这一切都只是美国为自己谋私利的手段，才是美国的实用主义真面目及其惯施的伎俩，如此而已。可以预见的， 二十一世纪的前二十年，世界基本上是以和平与发展为主，而过了二十年以后，到了2030 年以后世界局势又会是怎样呢？历史可以告诉未来。有人断言 9 （ C 形包围中有详细论述），在被盛世、崛起、和谐等迷幻药熏得迷迷糊糊、形同梦游之后
