没有规矩不能方圆

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1、,没有规矩不成方圆是什么、为什么、怎么办,目的、意义:,迷茫、困惑,不服气、无所谓 结绳告诉我们,一、规矩是什么:,1、规矩、规则、规范概念 2、守纪律、讲规矩政治 3、宇宙万事万物轨道,不以规矩,不能成方圆。 -孟子,“就算有鲁班那样精湛的技艺,如果不用圆规和矩尺,也还是不能画出准确的方形和圆形。”,规矩、规则、规范概念:,规矩是指一定的标准、法则或习惯。规则是规定出来供大家共同遵守的制度或章程。规则的制定使人们的行为方式有法可依,具有强制性,如果不按规则出牌,游戏将无法进行,是非便会发生混淆。但规则又不是万能的,因为规则不可能事无巨细面面俱到,如果没有条文可循,那只能按照规矩办事。规则又是

2、人制定出来的,不可能无懈可击。有了规则、规矩,还应该有自我约束的规范。,规则和规矩这两个词,规矩译为“规则,礼法”。 何为“礼”?社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节即为“礼”;符合统治者整体利益的行为准则即为“礼”。 那何为规则?规章,法则,仪范,规范皆为规则。可见,首先有规则,然后以礼行规,就有了规矩。,规矩未必是明文规定,但它来自于人情事理的约定俗成,破了规矩便扰乱了人心败坏了习俗。在伦敦奥运会上,有八位羽毛球选手利用新规则消极比赛,受到了国际羽联禁赛的处罚。他们似乎并不违反规则,但却坏了规矩,伤害了奥林匹克精神。奥林匹克精神体现了奥运会的核心价值,是有广泛的共识支持的,因此也

3、是不容侵犯的。举个简单例子,如果说赡养父母是规则的话,尊敬老人就是规矩。要遵循的除了有形的规则,还有无形的规矩。,行动守规则、做事讲规范、做人要规矩,关于规则的故事:,有七个人曾经住在一起,每天分一大桶粥。要命的是,粥每天都是不够的。他们每个人都是平等,但同时又是自私自利的。他们要公平地分食一锅粥,但是却没有计量工具或有刻度的容器。为此他们需要一项新的规则来解决每个人的吃饭问题,这项规则又是大家乐意遵守的。,重秩序,守规则,德国人是世界上最彻底规范化的民族。在秩序面前,均以“无一例外”为原则。德国人做饭像做化学实验。各种规格的锅碗瓢盆成打成套,该用什么样的 盘子盛汤就得用什么样的盘子,绝对不马

4、虎;厨房工具更是花样繁多,光刀就有五六把:切肉的、 切火腿的、削水果的、切面包的、 切奶酪的等等。还配有称配料的、秤量液体的量杯、定时器。用料用时火候 等等一切按书本和 菜谱要求。,守纪律、讲规矩: 各个领域都有自己的规矩要自觉地遵守。,在中华大地上无论国家、社会,还是家族都是很讲究的。(新加坡李光耀的“五伦”) 做人有规则:好汉护三村、好狗护三邻,国家兴亡、匹夫有责等等。 做事有规则:言必信、行必果,君子一言驷马难追。 为官有规则:清正廉明、当官不为民做主,不如回家卖红薯等。,2011年7月19日上午,“天堂”苏、杭的两位前副市长许迈永与姜人杰,在同一天被执行死刑。据司法判决,两人均折戟于城

5、建领域,且犯罪金额巨大,单受贿一项,金额都超过 亿元。近半年以来,亿元 巨贪接二连三,1、任何人都要遵守法律;2、任何人违反法律都要平等地受到制裁。,抢水果与抢王位,从前,一个乡下瞎眼老奶奶给小孙子们发糖果孩子们趁瞎眼老奶奶不留神,一窝蜂冲上来。 商朝的王子王孙们也是这样。当初他们的祖宗汤担心王族发生内乱,规定好兄弟传位的制度,这些王子、王孙比老奶奶的小孩子还不守规矩,只要有了机会,就都争先恐后冲上去动手抢国王的宝座。 于是周朝的创始人为了避免后代再抢王位,便制定了更加严格的继承王位规矩:嫡长子继承制。这个规矩代代相传,所以周代政治比较辉煌。 孔子在周代政治思想基础上创建了比较成系统的儒家思想

6、。讲究的是礼。核心是不同的社会阶级遵守不同的行为规范,别亲疏,殊贵贱,每个人因为遵守不同的规则而获得自己的最大利益。故中国是历史悠久的文明古国。,目前,社会上一些不守规矩的现象比比皆是,其根源即封建社会的“人治”。封建社会人治重于法治,当小民无法维护个人权益时,便往往会耍一些小聪明,走一些歪门邪道,久而久之,便形成了机会主义的处世哲学,玩弄权术便也形成了习惯。 中国人喜欢研究兵法,崇拜“三十六计”,“兵不厌诈”如果用于战场,乃取胜之道;如果用于待人处事,则诚信扫地。中国有句老话:“少不看水浒,老不看三国。”老人已很世故,倘再看三国,益发老谋深算了。可见,偷奸耍滑,损人利己,虽得小利,但却劳心费

7、神;而且使社会上人人自危,社会风气焉能不坏? 如果都按规矩办事,不仅神定气闲,心情舒畅,而且可以使社会风正气清。当然,规矩有好坏之分,我们提倡的是遵守那些好的规矩,摒弃那些坏的规矩,所谓“移风易俗”。,闯红灯,等红灯:,有这样一个笑话,说的是中国一留学生在国外找了一个女朋友,一天在和女朋友过马路的时候闯了红灯,女朋友说,你连红灯都敢闯,什么违法的事不敢做?然后就跟他分手了。后来这位留学生回国内又找了一位女朋友,还是过马路遇到了红灯,他记得上次的教训停了下来,老老实实地等,女友不高兴了,说你连红灯都不敢闯,还能干什么事?结果国内的这位女友也和 他分了手。虽然是个笑话,留学 生奇怪的经历却给了我们

8、一个 信息:中国人的规则意识淡薄。,有人说,如今人们的规则意识不强:惩治不严,某些情况下没有做到法律面前人人平等。一些人依靠某种资本、资源等,总觉得自己可以有“豁免权”、“无所谓”。某些人依靠微博粉丝数还想搞特殊化呢!对此,交通管理可以借鉴,无论是谁只要违章一律对待当场处理,让你托人根本来不及。 今天,我国正加速法制化进程,贪污受贿高官受审、网上造谣传谣者秦火火被拘、国务院国资委主任、党委副书记蒋洁敏涉嫌严重违纪接受调查,已经有力证明这一点。 我们有理由相信,随着我国法制建设不断完善,一定会恢复起讲良好的规则、规矩、规范没有规矩,岂能成方圆?,宇宙万事万物轨道,有科学家提出,制定“太空交通法”

9、,合理分配人造天体运动轨道。,二、为什么要守规矩,1、遵守规矩与无视规矩2、社区矫正的既有规定3、违反社区矫正的事例,强制与习惯:猴子的故事,把五只猴子关在一个笼子里。笼子顶端有一串香蕉。实验人员装了一个自动装置,一旦侦测到有猴子拿香蕉,马上就会有水喷向笼子,五只猴子都会一身湿。首先有只猴子想去拿香蕉,当然,结果就是所有猴子都淋湿了。之后每只猴子在几次的尝试后,发现莫不如此。于是猴子们达成一个共识:不要去拿香蕉,以避免被水喷到。,后来实验人员把其中一只猴子释放,换进新猴子A,A看到香蕉,马上要去拿,结果被其他四只猴子狠揍了一顿,因为A会害得他们被水淋到。A尝试了几次,虽被打得满头包,依然没有拿

10、到香蕉,当然,这五只猴子就没有被水喷到。再把一只旧猴子释放,换进新猴子B,B看到香蕉迫不及待要去拿,又被其他四只猴子狠揍一顿。A猴子打得特别用力。后来慢慢的一只一只的,所有的就猴子都换成新猴子,大家都不敢去动那香蕉。但是他们都不知道为什么,暴力与规矩:猴子故事续编,这一次改变了喷水装置。即一旦侦测到有猴子去拿香蕉,马上就会有水喷向拿香蕉的猴子,而不是全体。实验人员换进去一只新猴子C。C特别的威猛有力。发现C去拿香蕉,其他四只猴子也想暴打C一顿,结果反被C揍了一顿。于是猴子C拿到了香蕉,当然也被淋了个透湿。后来C发现只有拿香蕉的那个才会被淋到,他就要最弱小的A替他去拿。A不想 被揍,只好每天拿香

11、蕉然后被 水淋。其他猴子只有老老实实 呆在一边,我们生活在这个社会,不可以没有自由也不可以没有纪律。自由和纪律既是对立的又是统一的。自由是在纪律约束下的自由,纪律带有一定的强制性,但没有这种强制性,自由也就无法实现。试想如果每个人随心所欲、为所欲为,那么学习环境、工作环境、生活环境、社会环境就失去了正常的秩序,个人的自由保障还能得到保障吗?当然,这是所有人都不愿意看到的。所以,自由只有在纪律的框架内,遵守相应的游戏规则才能得到充分的发挥。另外从另一个角度讲,纪律只是约束违反纪律的人和行为。,遵守规矩与无视规矩:,加州州长不在公共场合吸烟,规矩面前人人平等。加利福尼亚州州长施瓦辛格有抽大雪茄的嗜

12、好,可法律禁止在公共场所吸烟,他无权在办公室“过把瘾”(万一有人进去谈事私人办公室也就成了公共领域),最后被逼得在州政府的草地上支起帐篷,钻到里面才能吞云吐雾。唉,这州长当得真规矩!经济学家茅于轼先生在美国做访问时,曾对美国邮局前的排队作过观察。他发现,如果服务窗口不止一个,也不是每个窗口前面都排一行队,而是只排一行队,前面的人依序到空出来的窗口去办事,没有一个人会打破这种默守的规则。,庙为什么荒废:三个和尚在破庙里相遇。“这庙怎么荒废了?”不知是谁提出的问题。甲和尚说:必是和尚不虔诚,所以菩萨不灵。乙和尚说:必是和尚不勤快,所以才不整理庙务。丙和尚说:必是和尚不敬,香客才不多。于是甲和尚礼佛

13、念经,乙和尚整理庙务,丙和尚化缘讲经。果然香火渐盛,旧庙换了新颜。甲和尚说:都因我礼佛虔诚,所以菩萨才会显灵。乙和尚说:都因我勤加管理,所以庙务周全。丙和尚说:都因我劝世奔走,所以香客众多。三人日夜争执不休,庙里的盛况又逐渐消失了。各奔东西的那天,他们总算得出一致的结论: 这个庙的荒废,既不是和尚不虔诚,也不是和尚不勤快,更不是和尚不敬,而是他们没有规矩。,河水与河岸的对话河水对河岸咆哮:“你像两堵墙立在我的身边,阻挡我随意流淌,限制我的发展”河岸严肃而认真地回答:“正是由于我的存在,淙淙河流才能汇聚成滔滔巨流!” 河水不听劝告,冲毁堤岸,漫野横流渐渐消失了。这个故事正印证了人们常说的一句话:

14、没有规矩,不成方圆。,三、如何守规矩,1、建立规矩与遵守规矩(亚投行)2、遵守规矩与创新创优(乌鸦喝水)3、眼前利益与长远利益(留学生逃票),亚投行的参与:,中国不是近代世界规则的制定者,从某种角度讲,只是世界一体化过程中的迟到者规则也好,规矩也罢,只要是正确的、合理的、经过实践检验的,我们都应该遵守,其中往往蕴含着普世的价值。,遵守规矩与创新创优:,这个伟大的世界永远旋转,不断地改变陈规。 丁尼生 一个普通人,只能做出规规矩矩的东西,只有非凡的天才才能驾驭创作。雨果 在人才的问题上,要特别强调一下,必须打破常规去发现、选拔和培养杰出的人才。邓小平,艺术也要守规矩:,人们说到规矩,一般要把艺术

15、排除不论,似乎其他的一切都可以讲规矩,但是艺术绝不能讲规矩。因为艺术的生命在于创新,在于推陈出新。在艺术上,“中规中矩”这样的评价恰恰不是赞扬而是贬损。艺术家最害怕的大概是别人说他守规矩吧。然而,规矩终究是不可能摆脱的。真正不朽的艺术品,不是全然无视前人的规矩,而是把规矩烂熟于心了,再有所发挥、创造,乃至反叛。无论如何,首先前人的规矩已经成为艺术家的精神底蕴,然后才能“不守规矩”。王羲之的字可以说是书法史上一大创变。但是,我们不要忘了,他曾经师从书法家卫夫人多年,打好了坚实的基础,对于书法的规矩烂熟于心。我国齐白石的画,西班牙毕加索的画,无不是有了深厚的规矩基础才有不断变化、不断创新的。,孟子

16、的权变(如何更好守规矩),孟子有这样的记载: 淳于髡曰:男女授受不亲,礼欤?孟子曰:礼也。曰:嫂溺则授之以手乎? 曰:嫂溺不授,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺授之以手,权也。 虽然有“男女授受不亲”的规矩原则存在,但嫂子落水快淹死时,必须拉她、救她,这是“权”(变通),否则,见死不救,就是豺狼。 这说明规矩是死的,规矩总有解决不了现实问题的时候。遇到这种情况的时候,就应该采取权变的态度,不能死守规矩。,眼前利益与长远利益的关系:,交通规则是与人们关系最为密切的规则,在中国,无论是行人还是司机,“闯红灯”的现象屡见不鲜,他们不尊重自己的生命,也不珍惜他人的生命,由此发生了多少悲剧。一位留学德国多年的中国学生说,他在德国所到之处,从未看到过一辆闯红灯的车,即使在深更半夜、空寂无声的街头,德国人依旧沿着横行线,看着红绿灯过马路。德国老人喜欢向别人炫耀的是,在他几十年的驾车历史中,违章记录栏内 始终是一片空白。(留学生的故事)规则贴在墙上不如规矩藏在心中。遵守规矩是高素质的体现。,

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