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1、1短文两篇短文两篇教学设计教学设计教学分析：教学分析：教材分析：谈读书是培根的一篇著名随笔。本文紧紧围绕读书的正确目的、正确方法、重要作 用等方面展开论述，平易流畅，笔法灵活，语言精致。全文好似一篇谈话，针对性很强，从读书的三方面对世人谆谆教诲，充满了睿智的思辨色彩。 不求甚解是一篇杂文， 但也是一篇驳论。对否定“不求甚解”的观点进行了否定，正面阐述了读书贵在会意，要虚心，重要的书要反复阅读的观点。两篇文章都思路清晰，观点精辟，风格平易近人，富有启迪性。谈读书主要谈论了读书的益处。围绕这一中心话题，又谈了读书要与经验互补，要讲究读书的方法，要根据不同的性格和需要去选择等问题。文章是从三个层面展
2、开论述的：首先，谈读书的益处。作者开篇即以高度概括的格言式语句点题：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。 ”然后从正面加以阐述，要言不烦。其次，谈读书的方法。他主张对不同的书分别采用选读、通读、精读等不同的方法，而且应当和讨论、作文相结合，学以致用，还要根据个人性情和需要分别对待。最后，作者援引古罗马诗人奥维德“凡有所学，皆成性格”的观点对读书的益处加以强调和提升，使文章立论更加完整。用谈读书这篇文章进行阅读教学的关键就是凸显精致的语言这个“点” 。不求甚解是一篇谈论学习方法的文章，编者选编本文的目的：一是为了凸显读书的重要性，引起学生读书的兴趣；二是让学生学会读书。当然，它也是一样是学习议论
3、文的一个“例子” 。教学本文时，应把它作为上节课教学的延伸和补充，让学生在比较中探究，在批判中运用，使两篇文章的学习浑然一体。热爱读书，你就会热爱生活；学会了读书，你也就学会了生活。学情分析：九年级学生已具备有整体感知课文和联系上下文理解句子的能力。但对于像本文这样有深刻哲理的文章，学生则容易出现：抓表层易，知本质难；知思路易，明思想难的现象。所以在教学时要考虑让学生多读，要保证学生质疑问难的时间，要多让学生采用合作、探究的方法来学习，要重视引导、多给学生鼓励。2教学设想：一、这两篇短文在思想内容上有相似之处，都是谈读书的；在写法上有所不同，一是立论，一是驳论。两篇文章可以作比较阅读。二、 谈
4、读书一文，应加强诵读，力求熟读成诵。课文是浅近的文言，在阅读中也许会遇到语言障碍，应指导学生在诵读中扫除语言障碍。课文中名言警句较多，应指导学生摘录下来，并学会运用。三、 谈读书的译文有几种版本，除本文外，较有名的还有水天同、吕同六、何新等人译文，可找来供学生比较阅读。如果有的学生英文水平尚好，可以把培根原文拿来，与几种译文对照阅读。学生可以从中体会到语言运用的一些奥妙。四、 不求甚解是一篇杂文，但也是一篇驳论。不妨指导学生列出课文的结构提纲，体会作者是怎样一步步地驳斥对方论点，同时阐明自己观点的。在理清作者思路的同时，把握文章的思想内容。五、关于读书问题，古今中外有很多人议论过，但常谈常新。
5、学生对于这个话题，一定会有自己的经验教训可谈。应指导学生联系自己读书的酸甜苦辣阅读这两篇文章，力争在读书和做人方面获得较多的启示。六、 不求甚解主张的是道家的读书法，此外还有儒家的读书法，应该说这两家各有长短。这方面争鸣较多，可以引导有兴趣的学生作一番研究。教学目标：教学目标：1、学生结合自己的实际体验，感受读书的乐趣。培养学生热爱读书的品质，陶冶高尚的情操。2、培养学生的创造性思维、求异性思维，张扬个性。3、引导学生积累、感受、体验语言的意韵美和形式美，学会读书。4、引导学生掌握运用论据证明论点的方法。教学重点：教学重点：1、引导学生积累、感受、体验语言的意韵美和形式美，学会读书。2、引导学
6、生掌握运用论据证明论点的方法。教学难点：教学难点：1、培养学生的创造性思维、求异性思维，张扬个性。2、学生结合自己的实际体验，感受读书的乐趣。培养学生热爱读书的品质，陶冶高尚的情操。3教学方法：教学方法：1、积累、赏析，体验语言的美感。改变单纯的识记模式，组织学生依据文本信息编写读书名言精评 ，让学生在兴趣盎然中赏析语言，在溢美的氛围中积累语言。在课外积累读书名言可引导学生跳出文本，也教给了学生阅读的方法。2、自学、感悟，体验成长的快乐。学生是学习的主人，鼓励学生对课文进行自我解读和个性表达，让阅读的全过程自始至终都伴随着心与心的对话和交流，并呈现出学生成长的轨迹，让学生从中体验成长的快乐。3
7、、合作、探究，体验发现的快感。给学生最大的思维空间，让学生在合作中探究，在合作中比较，在合作中质疑。教学过程：教学过程：一、创设情境，激发兴趣大家都知道犹太人是聪明的，可聪明从何而来呢？读书致胜。幻灯展示资料：在每一个犹太人家里，当小孩稍微懂事时，母亲就会翻开圣经，点一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻圣经上的蜂蜜。这个仪式的用意不言而喻:书本是甜的。犹太人爱书的传统由来已久，深入人心。联合国教科文组织 1988 年的调查表明，在以犹太人为主要人口的以色列，14 岁以上的以色列人平均每月读一本书；全国的公共图书馆和大学图书馆 1 000 多所，平均每 4 500 人就有一所图书馆。在 450 万人
8、口的以色列，办有借书证的就有 100 万。在人均拥有图书馆和出版社及每年人均读书的比例上，以色列超过世界上任何一个国家，为世界之首。怎样读书呢？为什么读书呢？今天我们就走进两篇谈读书的文章。二、默读课文，初步感知要求学生自主圈点不认识的字词，初步理清作者的观点、文章的论证思路，标画论证方法。特别提示比较阅读，关注两篇文章的论证方式有何不同。1、字词积累。（1）读准下列加点的字。狡黠（xi） 咀嚼（j ju） 诘难（nn） 滞碍（zh） 死抠（ku） 豁然（hu） 迂腐（y）（2）理解重点词语的含义。4藻饰：修饰文辞。狡黠：狡诈。诘难：诘问，为难。吹毛求疵：细致到烦琐挑剔的地步。寻章摘句：搜寻、
9、摘取文章的片段、词句，指读书局限于文字的推求。不求甚解：原指读书只领会主旨，不死抠字眼。现多指只满足于了解个大概，不作深入理解。咬文嚼字：认真推敲字句的意义和正误。有时含有贬义，指过分注重文字而不去领会精神实质。2、简要交流两篇文章的论证方式有何不同。允许学生的独立思考和个性化见解，为下面讨论作根基铺垫。三、再读谈读书一文，理清文脉重新默读谈读书一文，进一步理清文脉。学生自主交流：本文围绕“读书”这个话题，是从哪几个方面展开论述的？允许学生的个性理解。教师引导明确：第一，从开头到“全凭观察得之” ，阐述读书的正确目的。先从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才，重点阐述读书的好处。而后
10、从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。最后指出只有明察事理的人才能够读书用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。第二，从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知” ，阐述读书的方法。指出读书要仔细思考，反对故意挑刺、迷信书本和仅限于文字推求。主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。在分析读书、讨论和作文的不同作用后，提倡读书和讨论、作文、做笔记结合起来。第三，从“读史使人明智”到结尾，阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。先说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的作用；再说明人的精神上的缺陷，可以用读书来弥
11、补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。四、再读不求甚解一文，指导学生列提纲。重读原文，整体把握，引导学生抓住各段中心句、关键词，列出本文的提纲明确思路。思考：本文批评什么观点？作者是怎样一步步地驳斥对方论点的？同时阐明了自己的5什么观点？进行小组交流，明确：这篇杂文是一篇驳论文，在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。作者在第 1 段摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。 ”在第 2 段，从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。陶渊明的读书态度是正确的，值得我们学习。第 3 段，全面分析陶渊明的读书态度。首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书” ，才
12、能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意” ，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意” ，就十分高兴。第 4 段，说明因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解” 。指出“不求甚解”有两层含义，一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解” ；二是说明读书的方法，不固执一点，而是了解大意。第 5 段，提倡虚心的、 “不求甚解”的读书态度。以普列汉诺夫为例，他自以为熟读马克思的著作， “求甚解” ，实际上作了许多曲解。今天我们读经典著作，一定要虚心读，理解经典著作的精神实质。第 6 段，介绍古人就是以“不求甚解”的态度读书的，举了诸葛亮的例子。诸葛亮读书是“观其大略”
13、，比徐庶等人高明，知识面更广，了解问题更全面。第7 段，全面解释“不求甚解” 。从反面说， “不求甚解”不是马马虎虎，很不认真，只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。第 8 段，紧接上一段的意思，说明陆象山的语录的意思，也是不因小失大，与“不求甚解”的意思相似。最后一段，强调重要的书要反复阅读。因为书籍不是一下子就能读懂的。总之，这篇杂文全面解释了陶渊明的原话，揭示了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据，对否定“不求甚解”的观点作了否定。在批驳过程中阐述了读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读的正面主张，也就顺理成章地立起来了。五、比较阅读不求甚解和谈读书 ，归纳论
14、证方式。通过比较，深入讨论两篇文章在论证方式上的不同，归纳总结议论文的两种论证方式。在讨论过程中，允许学生用自己个性化的语言描述，由教师引导归纳明确立论和驳论的概念。6讨论明确：谈读书一文由自己提出对读书的各种见解和主张，并运用各种论证方法加以论述。而不求甚解一文是由作者先提出要批驳的错误见解：“对任何问题不求甚解都是不好的。 ”然后在批驳这一反面观点的过程中明确了自己对读书的见解：读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读的正面主张。六、拓展延伸1、课外搜集读书名言，完善读书名言精选 。2、自拟读书名言。七、作业设计1、模仿谈读书 ，写一篇谈交友的文章。2、自创一则关于读书的格言。板书设计：板书设计：短文两篇谈读书不求甚解培 根马南邨
