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1、第七讲 元杂剧与大众娱乐形式,本讲关键词,元曲四大家 雅俗共赏 单刀会 救风尘 西厢记 愿天下有情人都成了眷属 赵氏孤儿 ,元朝（公元1271年1368年）所代表的中国历史的几个新开端： 1、第一个少数民族掌权的统一国家 2、叙事文学开始成为文学的主流 3、市场化、市民化开始成为文学的主流,一、元杂剧繁荣的原因,1、宋金元经济和城市的持续发展繁荣 2、文人地位的变化 沉抑下僚 不屑仕进 元朝将社会职业分成十等： 一、官（政府官员）二、吏（官员的政府雇员）三、僧（佛教僧侣）四、道（道教道士）五、医（医生）六、工（高级工程技术人员）七、匠（低级手工技术人员）八娼（妓女）九、儒（知识分子）十、丐（乞
2、丐） 3、戏剧艺术发展自身的延续性,二、元杂剧的创作分期,1、初期，1234-1294，其特点是作家大多经历过朝代变更，而且熟悉舞台演出，创作出具有悲剧精神的文学作品。语言以本色为主。 关汉卿窦娥冤，白朴梧桐雨，纪君祥赵氏孤儿，马致远汉宫秋。 2、中期，1295-1332，文人色彩进一步加强。爱情剧更多关注感情本身。（王实甫西厢记，郑光祖倩女离魂，乔吉扬州梦、金钱记、两世姻缘。）神仙道化剧在创作中占有重要地位，（马致远黄粱梦、陈抟高卧、任风子）。反映了知识分子对精神归宿的思考。文人事迹剧融入新的时代内容，传达感慨，（郑光祖王粲登楼）。,3、晚期，1333-1368，剧作家大多活动于江浙长江以南
3、地区。在东南沿海，南戏繁荣。南戏与北杂剧相互交流。内容上道德色彩较浓，语言以本色为主，南北交融。关汉卿、马致远、白朴、郑光祖并称“元曲四大家”。,三、元杂剧剧本形式的特点,一般一本四折；有的剧本有楔子；剧本末尾有题目正名；每一折戏由曲词、宾白和科范三个部分组成。例：关汉卿窦娥冤第三折 【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍。做哭科，云婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵！唱那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。 刽子做开刀，正旦倒科。监斩官惊云呀，真个下雪了，有这等异事！刽子云我也道平日杀人，满地都是鲜血，这个窦娥的血都飞在那丈二白练上，并无半点落地，委实奇怪。监斩官云这死罪必有冤枉，早两
4、桩儿应验了，不知亢旱三年的说话，准也不准？且看后来如何。左右，也不必等待雪晴，便与我抬他尸首，还了那蔡婆婆去罢。众应科，抬尸下。,关汉卿,一、关汉卿的生平思想与创作旨趣,关汉卿（1225？ 1300？）号已斋叟；大都（今北京）人，其户籍属太医院户，但尚未发现他本人业医的记载。金亡时，尚为少年；入元之际（1271）大概已年近半百。至元、大德年间，他活跃于杂剧创作圈中，和许多作者演员交往，有时还参加演出，成为名震大都的梨园领袖。 关汉卿的主要作品按题材可分为三类：一是公案剧，如窦娥冤、蝴蝶梦；二是爱情风月剧，如救风尘、调风月、望江亭；三是历史剧，如单刀会、西蜀梦、哭存孝。,关汉卿一空倚傍，自铸伟词
5、，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。白仁甫、马东篱，高华雄浑，情深文明；郑德辉清丽芊绵，自成馨逸，均不失为第一流。 王国维宋元戏曲史俗不脱雅、雅不离俗的创作风貌,【南吕一枝花】不伏老,【南吕一枝花】攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔。浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。 【梁州】我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。分茶攧竹，打马藏阄；通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头！伴的是银筝女、银台前、理银筝、笑倚银屏，伴的是玉天仙、携玉手、并玉肩、同登玉楼，伴的是金钗客、歌金缕、捧金樽、满泛金瓯。你道我
6、老也、暂休？占排场风月功名首，更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头，曾玩府游州。,【隔尾】子弟每是个茅草冈、沙土窝、初生的兔羔儿、乍向围场上走，我是个经笼罩、受索网、苍翎毛老野鸡、蹅踏的阵马儿熟。经了些窝弓冷箭鑞枪头，不曾落人后。恰不道人到中年万事休，我怎肯虚度了春秋。 【尾】我是个蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒；赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科，会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹
7、症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走！,二、单刀会与西蜀梦,呼唤英豪 英豪被害 谁救天下苍生单刀会与西蜀梦的不同意旨：呼唤英豪与英豪死了,单刀会 关汉卿 单刀会全名关大王独赴单刀会，写三国时关羽凭借智勇单刀前赴鲁肃所设宴会，最终安全返回。全剧共四折。剧情是：三国时，鲁肃为了索还荆州，请关羽赴宴，暗中设下埋伏，并请关羽故人司马徽前来陪宴劝酒。关羽接到请书后明知是计，仍旧单刀赴会。席间二人言辞交锋，鲁肃不能取胜。关羽智勇双全，震住鲁肃，令他不敢动用埋伏的军士，最后安然返回。,单刀会第四折,新水令大江东去浪千叠，引着这数十人驾着这小
8、舟一叶。又不比九重龙凤阙，可正是千丈虎狼穴。大丈夫心别，我觑这单刀会似赛村社。驻马听水涌山叠，年少周郎何处也？不觉的灰飞烟灭。可怜黄盖转伤嗟，破曹的樯橹一时绝，鏖兵的江水犹然热好教我情惨切！（带云）这也不是江水，（唱）二十年流不尽的英雄血！,三、救风尘与关汉卿的喜剧创作,下层民众奋起自救 英豪就在自己人中间 弱小女性的智慧和胆略 机趣横生的喜剧性误会,救风尘 关汉卿全名赵盼儿风月救风尘，剧情是：妓女宋引章本与安秀才有约，后被恶少周舍花言巧语所惑，不听结义姐妹赵盼儿相劝，嫁给周舍。婚后宋引章饱受虐待，写信向赵盼儿求救。因周舍不肯轻易放过宋引章，赵盼儿巧用计策。她浓妆艳抹，假意愿嫁周舍，周舍喜不自
9、禁。赵盼儿要周舍先休了宋引章才肯嫁他，刚好宋引章又来吵闹，周舍一怒之下写了休书，赶走宋引章。赵盼儿与宋引章二人一同离去，途中赵盼儿将宋引章手中休书另换一份。周舍发觉上当，赶上她们，一把抢过宋引章手中休书并毁掉，还到官府状告赵盼儿诱拐妇女。赵盼儿反告他强占有夫之妇，使安秀才到堂作证，又出示周舍亲手所写休书。周舍受杖刑责罚。宋引章与安秀才结为夫妇。,四、窦娥冤与关汉卿的悲剧创作,惊心动魄的人间惨剧 极度恶化的生存空间 维护自身的人格尊严 满腔怒火喷薄而出 人间正义的最终胜利,窦娥冤 关汉卿 全名感天动地窦娥冤，全剧四折一楔子。剧情是：楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养
10、媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从，便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓，死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。,五、关汉卿杂剧的剧场性和语言艺术,场上之曲 尽快“入戏” 注意处理戏剧冲突的节奏 擅于设置悬念 本色当行的戏剧语言,王实甫的西厢记,西厢记 王实甫全名崔莺莺待月西厢记。西厢记并未遵循“一本四折,一人主唱”之体制,而是五本
11、二十折,一人主唱者不到半数,大多数为分唱、合唱,也有大合唱。 前朝崔相国去世，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。崔莺莺年方十九岁，女工诗词，无所不能。她父亲在世时，就已将她许配给郑尚书之子郑恒。 小姐与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。张生本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。 张生见到莺莺，一见倾心，为能多见上几面，便与寺中方丈借宿，他便住进西厢房。,张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看小姐烧香
12、。随即吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。” 叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”，大家束手无策。莺莺是位刚烈女子，她宁可死了，也不愿被那贼人抢了去。危急之中夫人声言：“不管是什么人，只要能杀退贼军，扫荡妖氛，就将小姐许配给他。”张生的八拜之交杜确，乃武状元，任征西大元帅，统领十万大军，镇守蒲关。张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。惠明和尚下山去送信，三日后，杜确
13、的救兵到了，打退孙飞虎。,崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，并厚赠金帛，让张生另择佳偶，这使张生和莺莺都很痛苦。看到这些，丫寰红娘安排他们相会。夜晚张生弹琴向莺莺表白自己的相思之苦，莺莺也向张生倾吐爱慕之情。 自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。夜晚，小姐莺莺在后花园弹琴，张生听到琴声，攀上墙头一看，是莺莺在弹琴。急欲与小姐相见，便翻墙而入，莺莺见他翻墙而入，反怪他行为下流，警告再不见他，致使张生病情愈发严重。莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。,老夫人看莺莺这些日子神情恍惚，言语不清，行为古怪，
14、便怀疑他与张生有越轨行为。于是叫来红娘逼问，红娘无奈，只得如实说来。红娘向老夫人替小姐和张生求情，并说这不是张生、小姐和红娘的罪过，而是老夫人的过错，老夫人不该言而不信，让张生与小姐兄妹相称。 老夫人无奈，告诉张生如果想娶莺莺，必须进京赶考取得功名方可。莺莺在十里长亭摆下筵席为张生送行，她再三叮嘱张生休要“停妻再娶妻”，休要“一春鱼雁无消息”。长亭送别后，张生行至草桥店，梦中与莺莺相会，醒来不胜惆怅。 张生考得状元，写信向莺莺报喜。这时郑恒又一次来到普救寺，捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜
15、确也来祝贺。真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。,一、西厢记的作者及其莺莺故事的创新,作词章风韵美 体制的创新 题旨的改造王实甫，名德信，大都人，生卒年与生平事迹俱不详。录鬼簿把他列入“前辈已死名公才人”而位于关汉卿之后，可以推知他与关同时而略晚，在元成宗元贞、大德年间（1295-1307）尚在世。,西厢故事,唐元稹会真记，一方面以婉曲深挚的笔触描述张生与莺莺的相爱；另一方面又肯定张生“非礼不可入”的行径。曾经热恋莺莺的张生终因追求功名抛弃了恋人，甚至称之为“尤物”，而赢得“善补过” 的赞誉。在文坛上，尽管会真记产生了广泛的影响，但人们对张生“始乱终弃”的行为，多有不同于元稹
16、的看法。 宋赵德麟商调蝶恋花词将会真记分为10段，在每一段后加一支蝶恋花词。谴责了张生的薄情。,董解元西厢记诸宫调，把唐传奇会真记改写为青年男女为了争取婚姻自由大胆地和封建家长展开斗争的作品。董解元强调：“自今至古，自是佳人，合配才子。” 所谓诸宫调，是相对于有限用一个宫调的说唱形式而言，其中唱的部分用多种宫调串接而成，其间插入一定的说白，与唱词配合，叙述有人物、情节的长篇故事。而每种宫调，则由若干曲牌联成短套，套曲少则一二首，多则十多首。,愿天下有情人都成了眷属,在王实甫笔下，张生、莺莺固然是才子佳人，但才与貌并非是他们结合的唯一纽带。王实甫强调，这一对青年一见钟情，“情”一发难收，受到封建家长的阻梗，他们便做出冲破礼教樊篱的举动。 关汉卿在拜月亭中提出：“愿天下心厮爱的夫妇永无分离”，白朴在墙头马上中提出：“愿普天下姻眷皆完聚。”王实甫对“情”的关注，比关汉卿、白朴更进一步。因为关、白的良好祝愿，还是针对已婚的夫妇而言，而王实甫所祝的“有情人”，则包括那些未经家长认可自行恋爱私订婚姻的青年。他希望所有恋人能够如愿以偿，等于不把“父母之命，媒妁之言”放在眼内，这是对封建礼教和封建婚姻制度的大胆挑战。在王实甫以前，谁也没有像他那样响亮、明确地提出“愿天下有情人都成了眷属”。他写的崔、张故事，贯彻着这一题旨，从而使由会真记以来流传了几百年的题材，呈现出全新的面貌。,
