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1、肖海滨专栏：新课改与高考语文研究之专题训练高三语文复习 7 文言文练习（一）一 阅读下面一段文字，翻译两个句子。卫人嫁其子， 而教之曰： “必私积聚。 为人妇而出， 常也； 其成居， 幸也。 ”其子因私积聚，其姑以为多私而出之。其子所以反者， 倍其所以嫁； 其父不自罪于教子非也，而自智其益富。今人臣之处官者，皆是类也。（韩非子说林）（1）其子所以反者，倍其所以嫁。（2）其父不自罪于教子非也，而自智其益富。二 阅读下面一段文字，翻译两个句子。庆历三年， 轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作庆历圣德诗 示乡先生。轼从旁窃观， 则能诵习其词， 问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何
2、用知之？”轼曰： “此天人也耶？则不敢知；若亦人耳， 何为其不可？”先生奇轼言，尽以告之， 且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则己私识之矣。（苏轼范文正公集叙）。（1）先生奇轼言，尽以告之。（2）时虽未尽了，则己私识之矣。三 阅读下面一段文字，翻译两个句子。宋岳侍郎珂玉楮集载，唐世有刺郡江表者，时宰嘱以新淦出笔，托制以相寄。刺史至，召佳手，一老父应命，百日才得二管，驰贡相府。既讶其迟，又薄其鲜，试之，乃绝不堪。大怒曰：“数千里劳寄两管恶笔来。”刺史闻之惧，欲罪老父，老父诉曰：“使君匆草草，我所制乃欧、 褚所用， 丐先示以相君翰墨，再制， 苟不称， 甘就鼎镬。 ”既示之，
3、 笑曰：“如此，只消三十钱笔。”不日献五十管，驰上之，相一试大喜，优赐匠者。（王士祯池北偶谈）（1）既讶其迟，又薄其鲜（2）丐先示以相君翰墨，再制，苟不称，甘就鼎镬。四 越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓（称国君同姓的晚辈），有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资稀（ ch，细葛布），旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士不可不养而择也。譬如蓑笠， 时雨既至， 必求之。 今君王既栖于会稽之上，肖海滨专栏：新课改与高考语文研究之专题训练然后乃求谋臣， 无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之
4、有？”执其手而与之谋。（国语赵语上）1对下面两个短语的理解，正确的一项是（）（1）退吴（2）共知越国之政A打退吴国共同了解越国的政治B打退吴国一起掌管越国的政事C退回到吴国一起掌管越国的政事D退回到吴国共同了解越国的政治2对“贾人”和“资皮”的理解正确的一项是（）A商人 / 积蓄皮革B 商人 / 出售皮革C姓贾的人 / 积蓄皮革D姓贾的人 / 出售皮革3对“四方之忧”和“爪牙之士”理解正确的是（）A四方水旱荒灾的忧虑/ 勇武的人B边境受敌国侵犯的忧虑/ 帮凶、党羽C边境受敌国侵犯的忧虑/ 勇武的人D四方水旱荒灾的忧虑/ 帮凶、党羽4对“时雨既至”和“既栖于会稽之上”的两个“既”字理解正确的是（
5、）A意思相同都是“已经”的意思B意思相同，都是“既然”的意思C意思不同，前者为“已经”，后者为“既然”。D意思不同，前者为“既然”，后者为“已经”。5与“无乃后乎”一句的语气相近的是（）A日饮食得无衰乎B夫晋，何厌之有C吾其还也D岂非计久长有子孙相继为王也哉6大夫（文）种说的一番话的用意是（）A劝告越王及早筹备物资以备水旱之灾。B劝告越王及早征求人才以备吴国入侵。C委婉责备越王未能及早筹备防灾物资。D委婉责备越王未能及早征求抗敌之士。7翻译“苟得闻子大夫之言，何后之有”一句。五 庄周家贫，故往贷于监河侯。监河侯曰：“诺，我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。
6、周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：鲋鱼来，子何为者邪？对曰：我东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？周曰：诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？鲋鱼忿然作色曰：吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆”（庄子）1选出对下面两句理解正确的一项（）周昨来鲋鱼来A我昨天来的时候/ 鲫鱼呀 B我昨天来的时候/ 鲫鱼过来C我是昨天来的/ 鲫鱼过来 D我是昨天来的/ 鲫鱼呀2“君岂有斗升之水而活我哉”一句的意思是（）A你可有一点点水救活我吗？B你可有许多水救活我吗？C你难道有一点点水救活我吗？D你难道有许多水救活我吗？肖海滨专栏：新课改与高考语文研究之专题训练3对
7、“我且南游吴越之王”中的“且”和“游”解释正确的是（）A将 / 游水（到） B 而且、还要/ 游说C将 / 游说 D而且、还要/ 游水到4对“吾失我常与”的“与”理解正确的是（）A同“失其所与，不知”的“与”。 B同“若壅其口，其与能几何”的“与”C同“是谁之过与”的“与”。 D 同“谷与鱼鳖不可胜食”的“与”。5“我无所处”的意思是（）A我没有办法 B我没有地方安身C我不愿意停留、等待 D我没有希望6翻译“君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆”一句。六 二十一日，宗元白：辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自
8、卜固无取，假令有取， 亦不敢为人师。 为众人师且不敢， 况敢为吾子师乎？孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。（柳宗元答韦中立论师道书）注：韦中立：唐州刺史韦中彪的孙子，元和十四年中第，史书中没有传记。他从京师到永州求教于柳宗元，返京后又致函柳宗元，柳写此信作答。蛮夷间：此指永州。挈挈：孤独的样子。1选出对加点词语解释正确的一项（）A云欲相师：互相学习B仆道不笃：倒在路上C不意吾子自京师
9、来：我的儿子D仆自卜固无取：自己估量2选出对加点词语解释不正确的一项（）A人益不事师：侍奉老师B群怪聚骂：一群人一群人地责怪C指目牵引：又指又看D而增与为言辞：作评论3选出对短句翻译不当的一项（）A业甚浅近：学问非常浅薄B未见可师者：没有见到值得拜为老师的人C乃幸见取：于是有幸被您取法D奋不顾流俗：奋勇地不顾忌社会习俗4选出对文意的理解恰当的一项（）A柳宗元不答应做韦中立的老师是因为觉得自己学问不够，而韦中立又比一般人水平高，不敢误人子弟。B柳宗元引孟子的话告诫自己，不要落个“好为人师”的骂名，所以不愿意做韦中立的老师。C柳宗元不同意师说的观点，对韩愈不顾世俗收召后学的做法也不以为然，认为不值
10、得。D柳宗元赞成师说的观点，对韩愈的做法也充满着敬意。七 于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南山，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一肖海滨专栏：新课改与高考语文研究之专题训练田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑
11、以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯（汉将杨喜）为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人。复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何曰？”骑皆伏曰：“如大王言。”于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船（船靠岸）待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄
12、怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。 项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。（史记项羽本纪）1“骑能属者”的意思是（）A骑着战马的下属 B能跟得上的骑兵C能跟得上的下属 D下属中善于骑马的人2“左，乃陷大泽中”的意思是（）A向左走，于是陷入低洼地中 B向左走，就是一片下陷的低洼地C左边，就是一片下陷的低洼地 D左边的军队于是陷入了低
13、洼地3第一段未句“如大王言”所指的实际内容是（）A所当者破，所击者服 B 此天之亡我，非战之罪也C必三胜之 D杀数十百人4对下面两个句子的理解，正确的是（）杀数十百人众数十万人A杀了几千人/ 有几十万百姓 B杀了几千人 / 有十万军队C杀了百八十人/ 有十万军队 D杀了百八十人/ 有几十万百姓5“与其骑会为三处”的意思是（）A项王与他的骑兵在三个地方会合 B项王与赤泉侯的骑兵在三个地方交战C赤泉侯与他的骑兵在三个地方集结 D 赤泉侯与项王的骑兵在三个地方交战6对下列句中加点的词的意义理解正确的是（）独籍所杀汉军数百人籍独不愧于心乎亦足王也纵江东父兄怜而王我A相同，也相同B不同，也不同C不同，相
14、同D相同，不同7对下面句子中加点词的解释，错误的一项是（）A辟易数里：惊退B亡其两骑：损失C吾知公长者：年纪大的人D吾闻购我头千金：悬赏8对下面句中加点词的解释，错误的一项是（）A我何渡为：为什么 B若非吾故人乎：你肖海滨专栏：新课改与高考语文研究之专题训练C纵江东父兄怜而王我：即使 D 不忍杀之，以赐公：拿来9对文意的叙述与理解，不当的一项是（）A项羽在身陷重围、兵力将尽时仍能斩将突围，足见其勇武非凡。B项羽不愿东渡乌江，是因为觉得没有脸面见“江东父兄”。C项羽强调“天亡我，非战之罪也”，是他缺乏自知之明的表现。D项羽自刎前，不忍杀死自己的坐骑，更不忍杀死故人，表现出一种霸王的仁慈。10翻译
15、“吾为若德”一句。八 郭原平，字长恭。禀至行，养亲必以己力，佣赁以给供养。性甚巧，每为人作工，取散夫价。主人设食，原平自以家贫，父母不办有肴味，唯食盐饭而已。若家或无食，则虚中竟日，义不独饱。须日暮作毕，受直归家，于里籴买。然后举爨。父笃疾弥年， 原平衣不解带。 口不尝盐菜者， 跨积寒暑， 又未尝睡卧。 父亡， 哭踊恸绝，数日方苏。以为奉终之义，情礼自毕，茔圹凶功，不欲假人。本虽巧而不解作墓，乃访邑中有营墓者，助人动力，经时展勤，久乃闲练。又自卖十夫以供众费，窀穸之事，俭而当礼。性无术学，因心自然。葬毕，诣所买主执役无懈，与诸奴分务，让逸取劳。主人不忍使，每遣之，原平服勤末尝暂替。佣赁养母，有余聚以自赎。既学构冢，尤善其事，每至吉岁，求者盈门。 原平所起必自贫始，既取贱价， 又以夫日助之。 及父丧终， 自起两间小屋以为祠堂，每至节岁， 常于此数日中哀思，绝饮粥。 父服除后， 不复食肉。 高阳许瑶之罢建安郡丞还家，以绵一斤遗之，不受。瑶之乃自往，曰：“今岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上下耳。”原平乃拜而受之。每出卖物， 裁求半价， 邑人皆共识悉， 现加本价与之， 彼此相让， 要使微贱， 然后取值。宅上种竹，夜有盗其笋者，原平遇见之，盗者奔走坠沟。原平乃于所植竹处沟上立小桥，令通，又采
