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1、-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 木叶-木叶山是个古地名，大致位于今内蒙古西拉木伦河与老哈河合流处，木(m)叶(y)山(shn)。木(m)叶 (y)山(shn)是个古地名。大致位于今内蒙古西拉木伦河与 老哈河合流处。在海拉苏他拉的西端。 它是契丹族的先世居地。山上建有始祖 庙。每行军及春秋时。祭于此。中文名,木(m)叶(y)山(shn)。类 型,地名。地点,内蒙古。意义,契丹文化 发源地。名字由来。木(m)叶(y)山(shn) 在契丹语中是“高山”之意。-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 据辽史地理志记载：木(m) 叶(y)山(shn)位于永州
2、。经中国历史博 物馆内蒙古考古所。内蒙古东南部航 空摄影考古报告,1982 年 7 月发表论 文定为的永州“位于翁牛特旗白音他拉 苏木东南西拉沐沦河与老哈河之间”。 从永州往西有海拉苏山。再往西就是海 金山。根据翁牛特旗地名地记载： 海金山是哈拉金山。汗山。锅撑山等山 的总称。总面积 16 平方公里。现址所谓 的海金山牧场。可算是高山大川了。历史文化。木(m)叶(y)山(shn) 不高。远远看去酷似埃及人的金字塔。 西北面一座大山。东南侧两座略小一些。 皆呈三角状。站在木(m)叶(y)山(shn) 顶。极目北望。青山隐隐。白云悠悠。 一脉大川。东西贯通。绵延无际。西拉 木沦河自天边而来。雾霭飘
3、渺。浩浩荡 荡。木(m)叶(y)山(shn)南望。是号称 八百里瀚海的科尔沁沙地。沙丘连绵起-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 伏。一望无际。这种地貌有着独特的地 理结构。它是沙漠。却不乏水源。沙丘和湖泊。绿洲 交相掩映。别有一番洞天。前不久。赤 峰市翁牛特旗考古爱好者还在海金山发 现了一处疑似古建筑遗址。这里有距今 5000 多年的红山文化遗存。而且最为令 人神往的是这里有很少为人所知的契丹 人发祥地木(m)叶(y)山(shn)。 据辽史记载。 “相传有神人乘白马。 自马盂山浮河而东。有天女驾青牛由平 地松林泛潢河而下。至木(m)叶(y)山 (shn)。二水合流。相遇
4、为配偶。生八子。其后族属渐盛。分为八 部。 ”。木(m)叶(y)山(shn)建有契丹始 祖庙。菩萨堂。供有白衣观音像。神鹿 庙。祭辽河神之地。位置考究。木(m)叶(y)山(shn) 既是契丹人的祖山。也是契丹人祭天之所。是辽朝 “天人合一”的神圣之地。其具体方位及 地点。史书之记载多有歧异。而诸史-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 家又各有所本。至今尚无一致意见。由 于木(m)叶(y)山(shn)直接涉及到契丹 人的族源地。一些州。县的望及人地环 境的变迁等诸多问题。对其确切位置的 考察。在辽史的研究中显得至关重要。 加之近年来有关木(m)叶(y)山(shn)文 物的出
5、土。又为辽代木(m)叶(y)山(shn)再 研究提供了一个新的契机。笔者不揣浅 陋。就此问题再行讨论如下。一关于木 (m)叶(y)山(shn)的确切位置。目前学 术界要有如下三说：两河交汇处说。根 据辽史地里志 。 永州条中对木 (m)叶(y)山(shn)的记载。认为木 (m)叶(y)山(shn)位于潢河与土河交汇 处。傅乐焕先生根据宋绶契丹风俗 及武经总要北蕃地理中关于木(m) 叶(y)山(shn)与辽中京的相对位置推断 木(m)叶(y)山(shn)应在西拉木伦与老 哈河合流的曼清庙附近。姜念思。冯永谦通过对辽代永州 城址的调查考证。认为翁牛特旗白音他-精选财经经济类资料- -最新财经经济资
6、料-感谢阅读- 5 拉古城为辽代永州城址。由此推定巴林 右旗白音查干公社布敦花村东南的海金 山为木(m)叶(y)山(shn)；杨树森认 为木(m)叶(y)山(shn)在老哈河的西南 。韩国金在满先生根据苏辙“东土直 沙漠。蓬棘不复生。条干何由作。兹山 亦沙阜”的诗句。推断木(m)叶(y)山 (shn)为老哈河与西木拉沦河交汇处丘 陵状的一沙丘；日本人松井采用现代 经度。纬度的测量方法确定了辽金时代 潢河与土河的对流点。进而确定了木叶 的相对位置。 中国历史地图集 。 中国古代教学参考地图集亦将木 (m)叶(y)山(shn)定至西拉木伦河与老 哈河交汇处。天山说。张柏忠通过考 察西辽河。潢水与潢河以及土河的流域 特征及改道情况。认为辽史地理志 。 永州条中所言潢河即是今上京北之 乌尔吉沐伦河。根据辽史太宗记 。 辽史景宗纪上中关于皇帝“东幸”的 方位记载。-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 断定今阿鲁科尔沁旗天山镇南的 天山即是辽代的木(m)叶(y)山(shn)。 并由此推及天山南麓白城子乡的白城子 古城就是辽代的永州城址。辽太祖陵 所在之山说。赵评春先生对辽代皇帝行 柴册礼。祀木(m)叶(y)山(shn)还都上 京的时间分析后认为。木(m)叶(y)山 (shn)应距上京都较近。同时通过对宋 绶契丹风俗中记辽中京至
