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1、第一课 儒家文化创始人孔子,孔子于唐开元二十七年（739）被追谥“文宣王”。 清顺治十四年（1657），改称“至圣先师孔子”。,五四运动时期，号召“打倒孔家店”！鲁迅指出儒教是“吃人的礼教”，“中国人的奴性”就来源于此。,黑格尔觉得中国人对道德形式上的遵循 缺乏“自有的内心的情感”做后盾。,献身文教,少年立志,收徒讲学,短暂从政,周游列国,孔子是这样概括自己一生的： “吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲不逾矩。”论语为政,一、追求礼乐的一生,孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。（公元前551年公元前479年），享年73岁。孔子三岁丧父，十七
2、岁丧母。生活十分贫困。,孔子周游列国图,读一读 想一想 孔子周游列国路线鲁定公13年，孔子55岁。孔子离开鲁国， 到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程. 孔子带弟子先到卫国，卫灵公开始很尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动。鲁定公13年十月，孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。 路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国。,鲁哀公2年,孔子59岁,离开卫国经曹、宋、郑至陈国,住三年,吴
3、攻陈,兵荒马乱,孔子带弟子离开。 鲁哀公3年,孔子60岁，去郑国,被人嘲笑,称之为”累累若丧家之犬”。孔子欣然笑曰：“然哉，然哉！” 鲁哀公六年,孔子63岁，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所做所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子， 孔子师徒才免于一死。 鲁哀公七年,孔子64岁，又回到卫国。 鲁哀公十一年,孔子68岁,在其弟子冉求的努力下,被迎回 鲁国，但仍是被敬而不用。,二.开创儒家思想1.背景,经济上：生产力发展，
4、井田制崩溃；政治上：周王室衰微，诸侯兴起；社会层面：传统的宗法、礼乐制度受冲击。,恢复周礼，传承文化，改善人际关系,春秋时期，礼崩乐坏。 “臣弑君、子杀父、少凌长、庶废嫡。”,阶段实质：由奴隶制社会向封建社会过渡时期,目的：,2.内容:, 礼（周礼,指君臣有别，长幼有序的等级规范制度）,地位：,积极： 消极：,“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,实践方法：,克己复礼,维护奴隶制的规范等级制度，维护奴隶主的利益，违背了历史发展的潮流，具保守性。,有利于建立统一安定、和谐有序的社会。,立国立身的基础,评价:,儒家的核心：礼 仁 中庸,不知礼，无以立也。 孔子,礼 涉及社会等级、 社会秩序建
5、设， 是外向性的规范。, 仁,子曰:仁者,爱人。学而 子曰:己所不欲，勿施于人。论语颜渊,含义：地位：,爱人（仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德） “仁者爱人” “克己复礼为仁”,孔子思想的核心; 处理人际关系的最高准则。,仁涉及个人的伦理、道德修养， 是内向性的追求。,对于统治阶级：,“为政以德”, 民本思想,对于普通人：,孝敬父母、尊敬兄长、 宽以待人、乐于助人、见义勇为.,反映儒家注重家庭伦理关系的和谐， 并主张将和谐的家庭的伦理扩展到社会上， 从而来稳定社会秩序。,亲亲而仁民，仁民而爱物。（以“德”和“礼”治理国家） 节用而爱人，使民以时 因民之所利而利之,目的：缓和阶级矛盾； 意义：体
6、现了人道主义和对百姓的关爱，有进步性。,政治范畴的“礼”,伦理范畴的“仁”,外在的 严格的 等级秩序,内心的 伦理道德 意识,礼和仁的关系,适当协调,中庸, 中庸,1、中庸与仁礼的关系：要实行仁和礼,就必须遵循中庸之道,2、实践方法：,过犹不及 和而不同,阅读下列材料：、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 论语颜渊、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？论语八佾、道之以政，齐之以刑，民免而无耻； 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 论语为政、君子和而不同，小人同而不和？ 论语子路 请回答： （）孔子上述言论反映出他怎样的政治主张。（）结合社会历史背景分析孔子提出这些主 张的原因和目的。,典例诠
7、解,诠解：重视礼，强调仁，主张以德和礼治理国家， 以中庸思想协调礼和仁的关系，实现社会的和谐完美。,原因：春秋时期是奴隶制社会向封建制社会转变的时期， “礼崩乐坏”，新旧势力矛盾激化，人际关系紧张。,目的：恢复周礼，传承文化和改善人际关系。,三、古代大教育家,孔子与教育,(1)教育对象： (2)教育目的：(3)教学方法：,有教无类 “成人” 学习诗书礼 乐， 举止合乎礼教，言行合乎“忠” “信” 。 成“君子” 独善其身，兼济天下,因材施教 言传身教,(4)整编典籍：,六经,孔子的得意门生,1、政治上：六经奠定中国封建社会传统政治的理论基础 ；,2、文化上：是我国古代传统文化的核心内容， 以仁
8、、礼、道义为核心的儒家深层思想内涵，经历代损益、积淀，渗透到社会秩序和个人行为规范之中；,3、教育上：孔子奠定中国古代的教育传统。,4、对亚洲甚至世界 都产生影响,亚洲： 汉朝以后，儒学传入越南、朝鲜、日本等国， 他们分别建立孔庙或文宣王庙， 实行以儒学为主的开科取士。,世界： 明清以后，儒学传到西方， 论语被翻译成拉丁文、英文， 欧洲一些思想家从儒学中得到启发、借鉴和鼓舞。,有利的影响：,四.对后世的影响,越南河内文庙正门,2005年，北欧孔子学院在瑞典斯德哥尔摩大学成立， 瑞典也成为欧洲第一个成立孔子学院的国家。 同年“孔子”下西洋肯尼亚孔子学院在内罗毕大学揭牌 ， 而在中国也发起了全球联
9、合祭礼活动。,解读文化,圣人孔子轰动维也纳 老外看戏学论语？,全球第一所孔子学院 2004.11.21日 在韩国汉城正式揭牌,材料 启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道： “欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富， 而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”材料 1981年，法国前总统密特朗参观曲阜孔庙， 在大成殿门前龙拄下席地而坐，似有所思。 著名诗人公刘为照片命名倾听三千年的回声， 后改名为倾听龙的心声。材料 1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会 发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去， 必须回到25个世纪之前，去吸取孔子的智慧。”,不利的影响：,局限： 对于中国人的
10、个人心理来说， 孔子的礼和仁塑造了服从权威、缺乏个性的普遍性格。,“亲亲、尊尊、长长、男女之有别” “君君、臣臣、父父、子子” “父慈子孝、兄良弟悌、夫义妇听、长惠幼顺、君仁臣忠”,儒家思想在中国不同时期的历史地位其原因,儒家思想在中国不同时期的历史地位其原因,儒家思想在不同历史时期地位及其历史原因,、春秋战国时期： 奴隶制度趋向瓦解，封建制度正在确立，战乱频繁， 新兴地主阶级急需强有力的手段来巩固新生政权。 儒家思想维护周礼、提倡“仁”、德治， 这些主张无助于统一，不适应新兴地主阶级的需求，必受冷落。,3、西汉： 汉武帝在位时期封建国家强盛，为维护封建大一统局面， 必须建立与之相应的思想体系； 董仲舒对儒家思想进行改造，主张“君权神授”、“天人感应”、 “大一统”，适应君主专制中央集权统治的需要， 在统治者的大力推崇下，地位 “独尊”。,
