《【语文】湖北省黄梅一中2013届高三下学期综合适应训练（六）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【语文】湖北省黄梅一中2013届高三下学期综合适应训练（六）（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1黄梅一中黄梅一中 20132013 届高三下学期综合适应训练（六）语文试题届高三下学期综合适应训练（六）语文试题一、语言文字运用一、语言文字运用（12 分，每小题 3 分）1下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是A安详 入目三分 戏谑(n) 叱咤风云(zh)B诡秘 大块朵颐 应承(yng) 奴颜婢膝(bi)C相貌 情投意合 内讧(hng) 汗流浃背(ji)D震憾 学贯中西 揽活(1n) 徇私舞弊(xn)2下列各句中，成语使用不恰当的一句是 A从初中进入高中，学生普遍存在着心理和学习方法不适应的问题，星光中学每年秋季对新生例行公事进行的“让我走近高中”系列活动，取得了较好效果。B一向关
2、心人民疾苦的段君毅，了解到老根据地人民的生活艰难拮据，他说：“我们不能得鱼忘筌啊！”C在那个风雨如晦的年代，为改变中华民族的命运，大批爱国人士毁家纾难，无数仁人志士进行了坚苦斗争， 慷慨为国。D一琴一鹤，边走边看的徒步旅游是一种灵活自由、老少咸宜的旅游方式。它把锻炼身体与观光游览有机地结合起来，日益受到人们的喜爱。3下列各句中，没有语病的一项是A马克扎克伯格，Facebook 的创始人，被人们冠以 “盖茨第二”。他拥有 135亿美元的身家，也是全球最年轻的自行创业亿万富豪。B“感动中国人物 ”吴孟超虽有九十高龄，但以无尽赤忱善待病人，以赤子之爱对待肝胆外科事业，他凭医术，更凭仁爱感动了世人。C
3、美国国务卿希拉里开始为期三天的访华行程，中美双方希望通过此次访问增进互信、扩大合作、加强对话，推动中美关系稳定向前发展。D本着传承优良传统、体现时代精神为原则，部分专家学者将在广泛征集的基础上提炼出鲜明、精辟、简洁、通俗的“湖南精神”表述语。4填入下面句段空白处的语句，衔接最恰当的一项是书中有知识，那是我们聪慧而勤奋的先人们，在漫长的时间之流中，探寻和打捞出来的闪光的珍珠；书中有情感， ；书中有精神， ；书中有思想， ；书中有智慧， 。那是勇敢而坚韧的人们，将理想上升为行动，生长而成的生命之华。那是长久的思考与无畏的批判者，以全部的精神力量种植的永恒之果。2那是用生命的证悟与理性的考问，融会而
4、成的灵魂之光。那是那些真诚与多情的人们，活生生的生命力量的凝结。A B C D二、文言文阅读二、文言文阅读（22 分。其中选择题 9 分，每小题 3 分，简答题 3 分，翻译题 10 分） 阅读下面的文言文，完成 59 题。太公望，东夷之士也，欲定一世而无其主。闻文王贤，故钓于渭以观之。伍子胥欲见吴王而不得，客有言之于王子光者，见之而恶其貌，不听其说而辞之。客请之王子光，王子光曰：“其貌适吾所甚恶也。 ”客以闻伍子胥，伍子胥曰：“此易故也。愿令王子居于堂上，重帷而见其手，请因说之。 ”王子许。伍子胥说之半，王子光举帷，搏其手而与之坐；说毕，王子光大说。伍子胥以为有吴国者，必王子光也，退而耕于野
5、。七年，王子光代吴王僚为王。任子胥，子胥乃修法制，下贤良，选练士，习战斗。六年，然后大胜楚于柏举。九战九胜，追北千里。昭王出奔随，遂有郢。亲射王宫，鞭荆平之坟三百。乡之耕，非忘其父之雠也，待时也。墨者有田鸠，欲见秦惠王，留秦三年而弗得见。客有言之于楚王者，往见楚王，楚王说之，与将军之节以如秦。至，因见惠王。告人曰：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而远、远之而近者。时亦然。有汤武之贤，而无桀纣之时，不成；有桀纣之时，而无汤武之贤，亦不成。圣人之见时，若步之与影不可离。故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者。故圣人
6、之所贵，唯时也。水冻方固，后稷不种，后稷之种必待春。故人虽智而不遇时，无功。方叶之茂美，终日采之而不知；秋霜既下，众林皆羸。事之难易，不在小大，务在知时。饥马盈厩，嗼然，未见刍也；饥狗盈窖，嗼然，未见骨也。见骨与刍，动不可禁。乱世之民嗼然未见贤者也见贤人则往不可止。往者非其形心之谓乎？齐以东帝困于天下，而鲁取徐州；邯郸以寿陵困于万民，而卫取茧氏。以鲁卫之细，而皆得志于大国，遇其时也。故贤主秀士之欲忧黔首者，乱世当之矣。天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。（节选自吕氏春秋孝行览第二首时略有改动）【注】嗼（m）静默无声。5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A九战九胜，追北千里 北：败北，
7、逃跑B乡之耕，非忘其父之雠也 乡：从前，过去C与将军之节以如秦 节：符节 D故圣人之所贵 贵：重视，崇尚6下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A. 重帷而见其手，请因说之 因人之力而敝之B客以闻伍子胥 赵王岂以一璧之故欺秦邪？C之秦之道，乃之楚乎 度我至军中，公乃入 D有汤武之贤，而无桀纣之时 青，取之于蓝，而青于蓝37下列用“/”给文中划浪线部分的断句，正确的一项是A乱世之民/嗼然/未见贤者也/见贤人/则往不可止 B乱世之民/嗼然未见贤者/也见贤人/则往/不可止C乱世之民/嗼然/未见贤者/也见贤人/则往/不可止D乱世之民/嗼然未见贤者也/见贤人/则往不可止8文章列举了哪些具体的历史
8、人事来论证“待时”，请用自己的话分条陈述。（4 分）9把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（9 分）（1）其貌适吾所甚恶也。（3 分）（2）客有言之于楚王者，往见楚王。（3 分）（3）以鲁卫之细，而皆得志于大国，遇其时也。（3 分）三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13 分） 10.阅读下面的唐诗，完成题目。（8 分）青溪 王维 言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。 声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。 我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。 【注解】：本诗大约是王维初隐蓝田南山时所作。青溪：今陕西沔县之东。(1)从体裁上看，
9、这首诗是 诗；（1 分）从题材上看，这首诗是 诗。 （1 分）(2)赏析“声喧乱石中，色静深松里” 。 （6 分）11古诗文默写（5 分，每空 1 分）（1）故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否。 ， 。（周邦彦苏幕遮）（2）农人告余以春及，将有事于西畴。 ， 。 ，亦崎岖而经丘。（陶渊明归去来兮辞）4四、现代文（论述类、实用类）阅读四、现代文（论述类、实用类）阅读（11 分。其中，选做题 6 分，每小题 3 分；简答题 5 分）阅读下面的文章，完成 1214 题。亚文化(subcuhure)及其在中国社会的存在情景，实际上早已不是一个新鲜的词语与话题。这种又称集体文化或副文化
10、的社会文化现象，往往指在社会主流文化或综合文化的大背景下，某一区域或某一特殊群体所彰显出的独异观念和生活方式，尤其是那些与主流文化相对的非主流的局部文化现象。不过，这种同样充满创造性的社会心理习惯，地域环境风貌、思想信念积累、文化气质构成等内容，对于我们深入了解人类种种“经历过的实践”具有重要意义。中国较为典型的青年亚文化潮流，始于上世纪改革开放后的 80 年代。当时“生活的路越走越窄”等青年们普遍困惑的问题，催生了穿喇叭裤戴蛤蟆镜的文身族群以及“一无所有”的摇滚青年。上世纪 90 年代的亚文化青年，则以“打口带一族”与“大话一族”等为代表。新世纪以来， “80 后”青年主体的文化观念与世界青
11、年文化快速接轨，波波族、乐活族等西方新兴群体生活方式很快引入，游戏族、动漫族等亚文化风尚也基本与国际浪潮保持同步。这些消费娱乐亚文化，取代了过去对主流文化进行某种对抗式反思的姿势，成为“80 后”抵制“父母文化”的主体形态。网络“恶搞”是网络亚文化的另一明显表现形态。实际上，当宏大叙事与主流文化形态出现审美疲劳， “恶搞”早已从小众行为升格为“80 后”们普遍喜爱的亚文化方式。这种夸张超常规的集体“恶搞” ，正是一种充满娱乐与叛逆原动力的“滑稽戏仿” 。实际上，网络世界里被“恶搞”的对象可谓无人不有无事不可，大到世界政坛国家元首，体坛影视明星，小到社会青年打架斗殴，邻家姐妹芝麻蒜皮。一些娱乐炒
12、作、搞笑短信、ps 图片、5通俗歌曲、动漫 flash 等网络流行元素的“恶搞”现象不胜枚举。此外还有着广泛影响的，是文化“丑角”现象在网络大批涌现并在现实中走俏。木子美、芙蓉姐姐、竹影青瞳、流氓燕、红衣教主、程菊花、百变小胖、石榴哥哥、凤姐等人接踵而至，更有“80 后校园第一爆笑组合”的“后舍男生”搞怪假唱风靡一时。 “80 后”青年网民的生活因为“恶搞”而变得五彩斑澜。这些颠覆经典、解构传统、张扬个性与讽刺社会的“恶搞”狂欢景象，实实在在地提供了“80 后”一次“暂时拒绝官方(主流)文化”的机会。 （摘自困顿与精神的探望，有删改）12文中与“80 后”有关的阐述，下列说法正确的一项是A “
13、80 后”具有反叛个性与浪漫品质，热衷于通过另类化、偶像化方式写作来表达自我。B “80 后”群体主动对主流精英与主流意识的疏离造成大众对“80 后”群体普遍的印象。C新世纪以来， “80 后”消费娱乐亚文化已与世界青年文化接轨，并成为主体文化形态。D “恶搞”升格为“80 后”喜爱的亚文化方式后，为他们提供了暂时拒绝主流文化的机会。13下列对文章内容的理解和推断，不正确的一项是A传统主流文化精英对“80 后”惊疑不定的的批评，渗透出上一辈对新一代青年文化意识的忧虑情绪。B浸泡于各种浪漫时尚与叛逆娱情的“80 后”思想并没有对主流意识形态造成政治经济上的实质影响。C社会心理习惯等非主流的局部文
14、化现象对于我们深入了解人类种种“经历过的实践”具有重要意义。D木子美、芙蓉姐姐、百变小胖、石榴哥哥、凤姐以及后舍男生搞怪假唱等现象是文化“丑角”现象。14简要概括“80 后”亚文化的表现形态及原因。（5 分）答： 五、现代文（文学类）阅读五、现代文（文学类）阅读（20 分）静虚村记贾平凹6如今，找热闹的地方容易，寻清静的地方难；找繁华的地方容易，寻拙朴的地方难，尤其在大城市的附近，就更其为难的了。 前年初，租赁了农家民房借以栖身。 村子南九里是城北门楼，西五里是火车西站，东七里是火车东站，北去二十里地，又是一片工厂，素称城外之郭。奇怪同台风中心反倒平静一样，现代建筑之间，偏就空出这块乡里农舍来
15、。这里是一首古老的民歌，这里是一口出了鲜水的枯井，这里是一件出土的文物，如宋代的青瓷。 村子并不大，屋舍仄仄斜斜，也不规矩，像一个公园，又比公园来得自然，只是没花，被高高低低绿树、庄稼包围。在城里，高楼大厦看得多了，也便腻了，陡然到了这里，便活泼泼地觉得新鲜。先是那树，差不多没了独立形象，枝叶交错，像一层浓重的绿云，被无数的树桩撑着。走近去，绿里才见村子。 拢共两条巷道，其实连在一起，是个“”形。屋舍相对，门对着门，窗对着窗；一家鸡叫，家家鸡都叫；巷头家养一条狗，巷尾家养一条狗，贼便不能进来。几乎都是茅屋：冬天暖，夏天凉，又不怕被地震震了去。村人十分厚诚，几乎近于傻味，过路行人，问起事来，有问必答，比比划划了一通，还要领到村口指点一番。接人
