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1、1合肥市 2 0 1 5 年高三第三次教学质量检测语 文 试 题(考试时间:1 5 0 分钟 满分:1 5 0 分)第 I 卷 (阅读题 共 66 分)一、 (9 分)阅读下面的文字,完成 13 题。在中国,传统意义上的文体坚持“四分法” ,即诗歌、散文、小说和戏剧。与诗歌和小说比较,散文这一文体颇似平淡之水,没有酸、甜、苦、辣、咸五味,却几近于道,而真正的“道”包含在无色之色、无声之声和无味之味中。同理,我们在散文理论的建构中,也应避开各种干扰,去体悟其中的“道” 。散文是中国最大的一笔文学遗产。如果说,小说是民族历史的再现,诗歌是民族精神的写照,散文则是民族智慧和情感的结晶。从先秦散文到“
2、唐宋八大家” 、晚明小品、“五四”白话散文,再到 2 0 世纪 9 0 年代的“散文热” ,散文创作成绩辉煌,不容忽视。古人有言:“读诸葛孔明出师表不堕泪者,其人必不忠;读李令伯陈情表不堕泪者,其人必不孝;读韩退之祭十二郎文不堕泪者,其人必不友。“这意味着散文这种文体蕴藏着民族情感的密码。散文还是文化传承、传播的纽带。当今的港台散文、东南亚和欧美华语散文蓬勃发展,都得益于中国传统散文的滋养。如果回溯文学和文化历史,就可以发现散文是“文体之母” ,中国文化的原典许多是由散文呈现的, “散文是中华民族精神之源的基本载体” 。诗歌、小说分别是意象和故事的审美,而散文主要是感觉的审美。诗歌的沉思给予人
3、们更为梦想的生活感觉,小说的虚构给予人们更为想象的生活感觉,而散文的亲和给予人们更为实际的生活感觉。这个时代的人们普遍倾向于简单易懂,而散文将生活的简单转化为文学的简洁,更直接流畅地进入生活世界,以更贴近身边的方式表达生活感觉。新时期以来,散文创作热闹异常,却不乏平庸狭隘之作,这是因为散文作者缺乏高雅精致、大气开阔的诗性情趣追求。中国古代散文辉煌,是因为其中常有恢宏之气与壮阔情怀,有为国家、历史、思想、天地而写的情趣,所以有像先秦散文那样汪洋恣肆的气魄,而现在的散文常偏于个人生活一隅,为个人玩味和自我情致而写。但这并不意味着写“高大上”题材就是好散文。伴随着改革开放的历史大潮,人们对文学审美的
4、实际需求,已不再是单一性的“载道”或“言志” ,更趋于精神生活的趣味提2升。现在的读者之所以喜欢散文,就是因为它没有什么历史负载,更没有什么“救亡图存 的宏大志向,它将人们带入到一种恬静而安详的审美世界,去感悟历史、咀嚼人生,以及品味生活,更能够体现出文学审美的基本宗旨:娱乐与享受。但散文创作不可止步于简单的“娱乐与享受” 。要写好散文,作者需要具备卓异的审美素养、从容有致的语言表达能力,更需要具备有襟怀、有情怀、有高品质和高品位的情思理趣。散文的后面站着一个人,一个成熟、健旺的人,他在思想、在行动,并通过一种朴素的话语来见证这个思想着、行动着的人,这便是散文写作之所以感人的真实原因。而要成为
5、一个真正的散文读者,与这个“人”顺畅地交流,则须放弃分析和阐释,更多地去阅读、感受、体悟。只有会读散文了,才能了悟、阐释散文的精微和妙处。(选自王国平、吴春燕散文如水 何以悟“道” ,有删改)1联系全文,下列关于散文的表述,不符合原文意思的一项是( )(3 分)A散文是民族智慧和情感的结晶,蕴藏着民族情感的密码,成为中国最大的一笔文学遗产。B散文是文化传承、传播的纽带,是民族精神的基本载体,也滋养着蓬勃发展的华语散文。C散文将生活的简单转化为文学的简洁,以更贴近身边的方式表达作者对生活世界的感觉。D散文的发展离不开人们对文学审美的实际需求,而这种需求又与时代前进的步伐相联系。1B【考查方向】本
6、题考查理解文中重要概念的含义的能力,能力层级为 B 级(理解) 。【解析】原文说的是“散文是中华民族精神之源的基本载体” 。另外“华语散文”也扩大了范围。2下列对原文思路的分析,正确的一项是( )(3 分)A段遵照中国传统意义上的文体划分,将散文与其他各种文体一一进行比较,从而引出散文文体平淡而几近于道的基本特征。B至段紧承上文,分别从精神载体、文化传承、传播纽带等三个不同角度,论述了散文文体所具有的重要作用和主要特征。C段首先对新时期散文创作实践进行评价,然后指出现在读者之所以喜欢散文,在3于其更能够体现出文学审美的基本宗旨。D段分别从创作与阅读的角度进行阐述,指出新时期散文繁荣的原因,在于
7、既拥有优秀的散文作者,也拥有真正的散文读者。2C【考查方向】本题主要考查分析文章结构,把握文章思路,能力层级为 C 级(分析综合) 。【解析】A 第段并没有“与其他各种文体一一进行比较” ;B“分别从精神载体、文化传承、传播纽带等三个不同角度”错,在文中“文化传承、传播纽带”是一个角度;D 前后的因果关系不成立。另外,作者并没有说“新时期散文繁荣” ,作者只是说“热闹” 。【举一反三】综合近些年来的高考设题情况来看,此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果(或因果倒置)、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干,依文索义,正确分析。3下列对原文内容的
8、分析和概括,不正确的一项是( )(3 分)A散文这一文体看似平淡如水,但我们的散文创作有着悠久的传统,取得了辉煌成就,是不容忽视的。B从文学和文化历史来看,传统四大文体中的散文是“文体之母” ,所以中国文化的原典许多都是散文。C散文既可以“宏大” ,有恢宏之气与壮阔情怀;也可以“简单 ,将人们带入恬静而安详的审美世界。D创作散文至少需要具备思想能力和表达能力,而阅读散文则需要放弃分析和阐释,多些感受与体悟。3B【考查方向】本题考查分析概括作者在文中的观点态度,能力层次是 C 级(分析综合) 。【解析】B 项把因果关系说倒了。应该是中国文化的原典许多都是散文,所以散文是“文体之母” 。二、 (3
9、3 分)阅读下面的文言文,完成 47 题。贞观元年,太宗谓房玄龄等曰:“致治之本,惟在于审。量才授职,务省官员。若得其善者,虽少亦足矣;其不善者,纵多亦奚为?孔子曰:千羊之皮,不如一狐之腋。 此皆载在经典,不能具道。当须更并省官员,使得各当所任,则无为而治矣。 ”玄龄等由是所置文武总六百四十员。太宗从之,因谓玄龄曰:“自此倘有乐工杂类,假使术逾侪辈者,4只可特赐钱帛,以赏其能,必不可超授官爵。 ”贞观三年,太宗谓吏部尚书杜如晦曰:“比见吏部择人,惟取其言词刀笔,不悉其景行。数年之后,恶迹始彰,虽加刑戮,而百姓已受其弊。如何可获善人?”如晦对曰:“两汉取人,皆行著乡闾,州郡贡之,然后入用,故当时
10、号为多士。今每年选集,向数千人,厚貌饰词,不可知悉,选司但配其阶品而已。铨简之理,实所未精,所以不能得才。 ”太宗乃将依汉时法令,本州辟召,会功臣等将行世封事,遂止。(选自贞观政要卷三 ,有改动)贞观十一年,著作佐郎邓隆表请编次太宗文章为集。太宗谓曰:“朕若制事出令,有益于人者,史则书之,足为不朽。若事不师古,乱政害物,虽有词藻,终贻后代笑,非所须也。只如梁武帝父子及陈后主、隋炀帝,亦大有文集,而所为多不法,宗社皆须臾倾覆。凡人主惟在德行,何必要事文章耶?”竞不许。贞观十四年,太宗谓房玄龄曰:“朕每观前代史书,彰善瘅恶,足为将来规诫。不知自古当代国史,何因不令帝王亲见之?”对曰:“国史既善恶必
11、书,庶几人主不为非法。止应畏有忤旨,故不得见也。 ”太宗曰:“朕意殊不同古人。今欲自看国史者,盖有善事,固不须论;若有不善,亦欲以为鉴诫,使得自修改耳。卿可撰录进来。 ”玄龄等遂表上之。太宗见玄武门事,语多微文,乃谓玄龄日:“昔周公诛管、蔡而周室安,季友鸩叔牙而鲁国宁。朕之所为,义同此类,盖所以安社稷,利万民耳。史官执笔,何烦有隐?宜即改削浮词,直书其事。 ”侍中魏征奏曰:“臣闻人主位居尊极,无所忌惮。惟有国史,用为惩恶劝善,书不以实,后嗣何观?陛下今遣史官正其辞,雅合至公之道。 ”(选自贞观政要卷七 ,有改动)【注】贞观:唐太宗李世民的年号。玄武门事:即玄武门之变。唐高祖武德九年六月初四庚申
12、日,李世民在玄武门附近发动政变,杀死长兄和四弟,得立为新任皇太子。4对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(3 分)A假使术逾侪辈者 侪辈:对手,敌手B今每年选集 选集:集中选拔C庶几入主不为非法 庶几:希望,但愿D雅合至公之道 雅合:正好相合4A【考查方向】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。能力层级为 B 级(理解) 。5【解析】侪辈:同辈;朋辈。5下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )(3 分)A因谓玄龄日 因人之力而敝之 B若事不师古 若入前为寿C而所为多不法 此余之所得也D书不以实 君何以知燕王5C【考查方向】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
13、能力层级为 B 级(理解) 。【解析】A 项,连词,于是;介词,凭借。B 项,连词,如果;代词,你。C 项,均为所字结构。D 项,介词,用;介词,凭。6下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3 分)A唐太宗提倡量才授职。他引用孔子的话阐释选官宜善而不宜多的道理,强调只有让官员各当所任,才能杜绝徇私舞弊的腐败现象。B唐太宗重视选官方法。他认为选官不当会损害百姓利益,准备改革当时选官制度,实行汉代州郡推荐官员的方法,后来因故停止。C唐太宗看重君主德行。他认为君主不应借文章不朽,而要做对百姓有益的事情,梁武帝等人虽有文集传世,却因多为不法而亡国。D唐太宗注重以史为鉴。他希望亲览当代的
14、国史来改正错误,并要求史官对玄武门之变秉笔直书,体现了他的非凡胸襟和高度自信。6A【考查方向】本题重点考查考生“归纳内容要点,概括中心意思” “分析概括作者在文中的观点态度”的能力。能力层级为 C 级(分析综合) 。【解析】A 项“才能杜绝徇私舞弊的腐败现象”错。原文是“则无为而治矣” 。7把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)比见吏部择人,惟取其言词刀笔,不悉其景行。译文: (2)朕之所为,义同此类,盖所以安社稷,利万民耳。译文: 7 (1)我近来发现吏部选择官员,只看中他言辞文章,而不去了解他高尚的德行。 (2)我做的事情,按道义来说和这些相同,都是用来安定国家,惠及百姓的。
15、6【考查方向】本题考查理解文中重要概念的含义的能力,能力层级为 B 级(理解) 。【解析】翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思,再找出句中的关键字、辨识该句句式,然后进行翻译,一般为直译,注意字句的落实。 (1)重点词:“比” “刀笔” “景行” ;(2)重点词:“义” “ 所以” “ 利” 。【参考译文】贞观元年,唐太宗对房玄龄等人说:“治理国家的根本在于审慎。要根据一个人能力的大小授予官职,务必精减官员人数。如果任用了好官,尽管人数不多也可以让天下得到治理;用了不好的官,人数再多又有什么用呢?孔子说:一千只羊的皮,不如一只狐狸的毛。 这些至理名言都载入史册,数不胜数。现在应当审查官吏,让他们都能够发挥各自的作用,那么国家就可以无为而治了。 ”房玄龄等人于是拟定出文武官员共六百四十人,唐太宗接受了这个数额,并对房玄龄说:“从今以后,如果谁有音乐、杂艺等一技之长,超过一般人的,只可以赏赐给他们钱财丝帛,一定不可奖赏过度,授予他们官职。 ”贞观三年,唐太宗对吏部尚书杜如晦说:“我近来发现吏部选择官员,只看中他言辞文章,而不去了解他高尚的德行。几年之后,这些人的劣迹渐渐败露,虽然对他们进行了处罚,但是对老百姓已经造成了伤害。那么,如何才能够选拔到优秀的官员呢?”杜如晦说:“西汉和东汉选择的官员,他们的美德闻名乡里,成为众人的楷模,然后他们被州郡推