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1、1合肥市 2 0 1 5 年高三第三次教学质量检测语 文 试 题（考试时间：1 5 0 分钟 满分：1 5 0 分）第 I 卷 （阅读题 共 66 分）一、 （9 分）阅读下面的文字，完成 13 题。在中国，传统意义上的文体坚持“四分法” ，即诗歌、散文、小说和戏剧。与诗歌和小说比较，散文这一文体颇似平淡之水，没有酸、甜、苦、辣、咸五味，却几近于道，而真正的“道”包含在无色之色、无声之声和无味之味中。同理，我们在散文理论的建构中，也应避开各种干扰，去体悟其中的“道” 。散文是中国最大的一笔文学遗产。如果说，小说是民族历史的再现，诗歌是民族精神的写照，散文则是民族智慧和情感的结晶。从先秦散文到“
2、唐宋八大家” 、晚明小品、“五四”白话散文，再到 2 0 世纪 9 0 年代的“散文热” ，散文创作成绩辉煌，不容忽视。古人有言：“读诸葛孔明出师表不堕泪者，其人必不忠；读李令伯陈情表不堕泪者，其人必不孝；读韩退之祭十二郎文不堕泪者，其人必不友。“这意味着散文这种文体蕴藏着民族情感的密码。散文还是文化传承、传播的纽带。当今的港台散文、东南亚和欧美华语散文蓬勃发展，都得益于中国传统散文的滋养。如果回溯文学和文化历史，就可以发现散文是“文体之母” ，中国文化的原典许多是由散文呈现的， “散文是中华民族精神之源的基本载体” 。诗歌、小说分别是意象和故事的审美，而散文主要是感觉的审美。诗歌的沉思给予人
3、们更为梦想的生活感觉，小说的虚构给予人们更为想象的生活感觉，而散文的亲和给予人们更为实际的生活感觉。这个时代的人们普遍倾向于简单易懂，而散文将生活的简单转化为文学的简洁，更直接流畅地进入生活世界，以更贴近身边的方式表达生活感觉。新时期以来，散文创作热闹异常，却不乏平庸狭隘之作，这是因为散文作者缺乏高雅精致、大气开阔的诗性情趣追求。中国古代散文辉煌，是因为其中常有恢宏之气与壮阔情怀，有为国家、历史、思想、天地而写的情趣，所以有像先秦散文那样汪洋恣肆的气魄，而现在的散文常偏于个人生活一隅，为个人玩味和自我情致而写。但这并不意味着写“高大上”题材就是好散文。伴随着改革开放的历史大潮，人们对文学审美的
4、实际需求，已不再是单一性的“载道”或“言志” ，更趋于精神生活的趣味提2升。现在的读者之所以喜欢散文，就是因为它没有什么历史负载，更没有什么“救亡图存 的宏大志向，它将人们带入到一种恬静而安详的审美世界，去感悟历史、咀嚼人生，以及品味生活，更能够体现出文学审美的基本宗旨：娱乐与享受。但散文创作不可止步于简单的“娱乐与享受” 。要写好散文，作者需要具备卓异的审美素养、从容有致的语言表达能力，更需要具备有襟怀、有情怀、有高品质和高品位的情思理趣。散文的后面站着一个人，一个成熟、健旺的人，他在思想、在行动，并通过一种朴素的话语来见证这个思想着、行动着的人，这便是散文写作之所以感人的真实原因。而要成为
5、一个真正的散文读者，与这个“人”顺畅地交流，则须放弃分析和阐释，更多地去阅读、感受、体悟。只有会读散文了，才能了悟、阐释散文的精微和妙处。（选自王国平、吴春燕散文如水 何以悟“道” ，有删改）1联系全文，下列关于散文的表述，不符合原文意思的一项是( )（3 分）A散文是民族智慧和情感的结晶，蕴藏着民族情感的密码，成为中国最大的一笔文学遗产。B散文是文化传承、传播的纽带，是民族精神的基本载体，也滋养着蓬勃发展的华语散文。C散文将生活的简单转化为文学的简洁，以更贴近身边的方式表达作者对生活世界的感觉。D散文的发展离不开人们对文学审美的实际需求，而这种需求又与时代前进的步伐相联系。1B【考查方向】本
6、题考查理解文中重要概念的含义的能力，能力层级为 B 级（理解） 。【解析】原文说的是“散文是中华民族精神之源的基本载体” 。另外“华语散文”也扩大了范围。2下列对原文思路的分析，正确的一项是( )（3 分）A段遵照中国传统意义上的文体划分，将散文与其他各种文体一一进行比较，从而引出散文文体平淡而几近于道的基本特征。B至段紧承上文，分别从精神载体、文化传承、传播纽带等三个不同角度，论述了散文文体所具有的重要作用和主要特征。C段首先对新时期散文创作实践进行评价，然后指出现在读者之所以喜欢散文，在3于其更能够体现出文学审美的基本宗旨。D段分别从创作与阅读的角度进行阐述，指出新时期散文繁荣的原因，在于
7、既拥有优秀的散文作者，也拥有真正的散文读者。2C【考查方向】本题主要考查分析文章结构，把握文章思路，能力层级为 C 级（分析综合） 。【解析】A 第段并没有“与其他各种文体一一进行比较” ；B“分别从精神载体、文化传承、传播纽带等三个不同角度”错，在文中“文化传承、传播纽带”是一个角度；D 前后的因果关系不成立。另外，作者并没有说“新时期散文繁荣” ，作者只是说“热闹” 。【举一反三】综合近些年来的高考设题情况来看，此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果(或因果倒置)、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。3下列对原文内容的
8、分析和概括，不正确的一项是( )（3 分）A散文这一文体看似平淡如水，但我们的散文创作有着悠久的传统，取得了辉煌成就，是不容忽视的。B从文学和文化历史来看，传统四大文体中的散文是“文体之母” ，所以中国文化的原典许多都是散文。C散文既可以“宏大” ，有恢宏之气与壮阔情怀；也可以“简单 ，将人们带入恬静而安详的审美世界。D创作散文至少需要具备思想能力和表达能力，而阅读散文则需要放弃分析和阐释，多些感受与体悟。3B【考查方向】本题考查分析概括作者在文中的观点态度，能力层次是 C 级（分析综合） 。【解析】B 项把因果关系说倒了。应该是中国文化的原典许多都是散文，所以散文是“文体之母” 。二、 （3
9、3 分）阅读下面的文言文，完成 47 题。贞观元年，太宗谓房玄龄等曰：“致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。若得其善者，虽少亦足矣；其不善者，纵多亦奚为？孔子曰：千羊之皮，不如一狐之腋。 此皆载在经典，不能具道。当须更并省官员，使得各当所任，则无为而治矣。 ”玄龄等由是所置文武总六百四十员。太宗从之，因谓玄龄曰：“自此倘有乐工杂类，假使术逾侪辈者，4只可特赐钱帛，以赏其能，必不可超授官爵。 ”贞观三年，太宗谓吏部尚书杜如晦曰：“比见吏部择人，惟取其言词刀笔，不悉其景行。数年之后，恶迹始彰，虽加刑戮，而百姓已受其弊。如何可获善人？”如晦对曰：“两汉取人，皆行著乡闾，州郡贡之，然后入用，故当时
10、号为多士。今每年选集，向数千人，厚貌饰词，不可知悉，选司但配其阶品而已。铨简之理，实所未精，所以不能得才。 ”太宗乃将依汉时法令，本州辟召，会功臣等将行世封事，遂止。（选自贞观政要卷三 ，有改动）贞观十一年，著作佐郎邓隆表请编次太宗文章为集。太宗谓曰：“朕若制事出令，有益于人者，史则书之，足为不朽。若事不师古，乱政害物，虽有词藻，终贻后代笑，非所须也。只如梁武帝父子及陈后主、隋炀帝，亦大有文集，而所为多不法，宗社皆须臾倾覆。凡人主惟在德行，何必要事文章耶？”竞不许。贞观十四年，太宗谓房玄龄曰：“朕每观前代史书，彰善瘅恶，足为将来规诫。不知自古当代国史，何因不令帝王亲见之？”对曰：“国史既善恶必
11、书，庶几人主不为非法。止应畏有忤旨，故不得见也。 ”太宗曰：“朕意殊不同古人。今欲自看国史者，盖有善事，固不须论；若有不善，亦欲以为鉴诫，使得自修改耳。卿可撰录进来。 ”玄龄等遂表上之。太宗见玄武门事，语多微文，乃谓玄龄日：“昔周公诛管、蔡而周室安，季友鸩叔牙而鲁国宁。朕之所为，义同此类，盖所以安社稷，利万民耳。史官执笔，何烦有隐？宜即改削浮词，直书其事。 ”侍中魏征奏曰：“臣闻人主位居尊极，无所忌惮。惟有国史，用为惩恶劝善，书不以实，后嗣何观？陛下今遣史官正其辞，雅合至公之道。 ”（选自贞观政要卷七 ，有改动）【注】贞观：唐太宗李世民的年号。玄武门事：即玄武门之变。唐高祖武德九年六月初四庚申
12、日，李世民在玄武门附近发动政变，杀死长兄和四弟，得立为新任皇太子。4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )（3 分）A假使术逾侪辈者 侪辈：对手，敌手B今每年选集 选集：集中选拔C庶几入主不为非法 庶几：希望，但愿D雅合至公之道 雅合：正好相合4A【考查方向】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。能力层级为 B 级（理解） 。5【解析】侪辈：同辈；朋辈。5下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )（3 分）A因谓玄龄日 因人之力而敝之 B若事不师古 若入前为寿C而所为多不法 此余之所得也D书不以实 君何以知燕王5C【考查方向】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
13、能力层级为 B 级（理解） 。【解析】A 项，连词，于是；介词，凭借。B 项，连词，如果；代词，你。C 项，均为所字结构。D 项，介词，用；介词，凭。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )（3 分）A唐太宗提倡量才授职。他引用孔子的话阐释选官宜善而不宜多的道理，强调只有让官员各当所任，才能杜绝徇私舞弊的腐败现象。B唐太宗重视选官方法。他认为选官不当会损害百姓利益，准备改革当时选官制度，实行汉代州郡推荐官员的方法，后来因故停止。C唐太宗看重君主德行。他认为君主不应借文章不朽，而要做对百姓有益的事情，梁武帝等人虽有文集传世，却因多为不法而亡国。D唐太宗注重以史为鉴。他希望亲览当代的
14、国史来改正错误，并要求史官对玄武门之变秉笔直书，体现了他的非凡胸襟和高度自信。6A【考查方向】本题重点考查考生“归纳内容要点，概括中心意思” “分析概括作者在文中的观点态度”的能力。能力层级为 C 级（分析综合） 。【解析】A 项“才能杜绝徇私舞弊的腐败现象”错。原文是“则无为而治矣” 。7把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)比见吏部择人，惟取其言词刀笔，不悉其景行。译文： (2)朕之所为，义同此类，盖所以安社稷，利万民耳。译文： 7 （1）我近来发现吏部选择官员，只看中他言辞文章，而不去了解他高尚的德行。 （2）我做的事情，按道义来说和这些相同，都是用来安定国家，惠及百姓的。
15、6【考查方向】本题考查理解文中重要概念的含义的能力，能力层级为 B 级（理解） 。【解析】翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译，注意字句的落实。 （1）重点词：“比” “刀笔” “景行” ；（2）重点词：“义” “ 所以” “ 利” 。【参考译文】贞观元年，唐太宗对房玄龄等人说：“治理国家的根本在于审慎。要根据一个人能力的大小授予官职，务必精减官员人数。如果任用了好官，尽管人数不多也可以让天下得到治理；用了不好的官，人数再多又有什么用呢？孔子说：一千只羊的皮，不如一只狐狸的毛。 这些至理名言都载入史册，数不胜数。现在应当审查官吏，让他们都能够发挥各自的作用，那么国家就可以无为而治了。 ”房玄龄等人于是拟定出文武官员共六百四十人，唐太宗接受了这个数额，并对房玄龄说：“从今以后，如果谁有音乐、杂艺等一技之长，超过一般人的，只可以赏赐给他们钱财丝帛，一定不可奖赏过度，授予他们官职。 ”贞观三年，唐太宗对吏部尚书杜如晦说：“我近来发现吏部选择官员，只看中他言辞文章，而不去了解他高尚的德行。几年之后，这些人的劣迹渐渐败露，虽然对他们进行了处罚，但是对老百姓已经造成了伤害。那么，如何才能够选拔到优秀的官员呢？”杜如晦说：“西汉和东汉选择的官员，他们的美德闻名乡里，成为众人的楷模，然后他们被州郡推
