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1、1高二下学期期末考试语文试题高二下学期期末考试语文试题一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 13 题。 让“艺术鲜花”植根“生活泥土” 卢新宁 荷兰画家凡高有一幅名画农鞋 ，被后来者纷纷解读。其中以哲学家海德格尔的阐释最 为深入人心：鞋具磨损内部那黑洞洞敞口中，凝聚着劳动步履艰辛，回响着大地无声召唤， 显示着大地对成熟谷物的宁静馈赠一言以蔽之，好的艺术品就是在人与大地之间建立 起某种关联。 由此联想到中国美术馆的一个画展。在近日由全国政协书画室主办的“子夜墨魂周一 波画展”上，我们同样看到了许多“深入大地”的作品：背着小方桌兴冲冲迈步的赶席 农民、在家看孩子种地的留守
2、男人 、讽刺“钓功名者”的独钓 、体现城乡变迁的 二嫂进城 、反映城市陌生人社会的喊楼这些作品题材，或拾取于乡间习俗。或 根植于时代变化，使人感受到了深厚的乡土情感和现实关怀。 通过作品反映民意、民情、民风，并提出耐人寻味的现实问题，这是周一波画展的重要特 点。 “大风吹过黄土坡，还从纸上听民声” ，作为中国长安画派的创新人物，周一波的画作 不仅汲取了西方当代绘画的艺术精髓，形成了独特的“水墨杂文”艺术风格，更重要的是 始终保持着对脚下大地的热切关注，对民间疾苦的高度关切。而无论是“乡土幽默”的专 业评价，还是“民生情怀”的观众留言，画展收获的赞誉，也再次印证了那句大白话：生 活是艺术的源泉。
3、 明末清初的思想家王夫之曾说过， “身之所历，目之所见，是铁门限。即极写大景，如阴 晴众壑殊 ， 乾坤日夜浮 ，亦必不逾此限。 ”一件文艺作品所以感人，是因为它所表现出 的人物、环境或者事件，符合并唤起了人们对现实世界的感知体验。所谓“胸中自有万千 丘壑” ，一个艺术家如果不深入生活，不投身大社会大自然中，胸中的丘壑又从何而来? 纵观当下许多文艺作品，小品卖拐被反复播放，电视剧士兵突击获得好评如 潮就在于它们深入生活，有现实关怀。反之，一些电影被诟病“空洞乏味” 。往往是因为 闭门造车；一些作品被人批评“看不懂” ，根源就在于凭空臆造。 在今天这样一个信息化社会， “秀才不出门”固然也能“尽知
4、天下事” 。然而，越是在这样 的背景下，深入生活的意义就越为重大。一是因为在众声喧哗的语境中，只有躬身体验 才能去伪存真；二是因为深入生活，不仅包括信息掌握，更包含着感情培养，而后者正是 艺术创作的激情源泉。在这个意义上，正如一位论者所言：现代农业可以搞无土栽培、工 厂化生产；但艺术创作如果也搞无土栽培、工厂化生产，就不可能产生鲜活、富有生气的 作品。“艺术鲜花”植根于“生活泥土” ，这直接决定着艺术家的创造力和生命力，关系到文艺是否 能如鲁迅先生所言，成为“引导国民精神的前途的灯火” 。21下列不能证明“生活是艺术的源泉”这一观点的一项是 ( ) A “子夜墨魂一周一波画展”或拾取于乡间习俗
5、，或根植于时代变化，使人感受到了深厚 的乡土情感和现实关怀。 B小品卖拐被反复播放，电视剧士兵突击获得好评如潮，就在于它们深入生活， 有现实关怀。 C艺术创作要表现身之所历、目之所见，但极写大景，如“阴晴众壑殊” ， “乾坤日夜浮” ， 则不必受此限制。 D身处大发展大变革的年代，能否让“艺术鲜花”植根于“生活泥土” ，这直接决定着艺 术家的创造力和生命力。2下列说法符合原文内容的一项是 ( ) A通过作品反映民意、民情、民风，并提出耐人寻味的现实问题，保持着对脚下大地的热 切关注，对民间疾苦的高度关切，这是周一波画展的唯一目的。 B作为中国长安画派的创新人物，周一波的画作摒弃西方当代绘画的艺
6、术技法，始终保持 自己独特的“水墨杂文”艺术风格。 C作者认为，在众声喧哗的语境中，只要躬身体验就能去伪存真，发现生活中最生动、最 丰富、最基本的东西。 D好的艺术品就是在人与大地之间建立起某种关联，荷兰画家凡高的名画农鞋就是 典型的例子。3根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是 ( ) A深入生活，不仅包括信息掌握，更包含着感情培养，而培养感情正是艺术创作的激情源 泉。 B现代农业可以搞元土栽培、工厂化生产，艺术创作也可以尝试搞无土栽培、工厂化生产， 以产生鲜活、富有生气的作品。 C在今天这样一个信息化社会， “秀才不出门”也能“尽知天下事” ，所以作家深入生活的 意义也就显得不是那么重大
7、了。 D一些作品被人批评“看不懂” ，根源就在于凭空臆造；而一些电影被诟病“空洞乏味” ， 就是因为闭门造车。二、古代诗文阅读 (36 分）（一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 47 题 郭浩字充道，德顺军陇干人。徽宗时，尝率百骑抵灵州城下，夏人以千骑追之，浩手斩二 骑，以首还。从种师道进筑茸平砦 ，敌据塞水源，以渴我师，浩率精骑数百夺之。敌攻石 尖山，浩冒阵而前，流矢中左肋，怒不拔，奋力大呼，得贼乃已；诸军从之， 敌遁去，由是知名。累迁中州刺史。钦宗即位，以种师道荐，召对，奏言：“金人暴露， 日久思归。乞给轻兵间道驰滑台，时其半度，可击也。 ”会和战异议，不能用。帝问西事，
8、浩曰：“臣在任已闻警，虑夏人必乘间盗边，愿选将设备。 ”已而果攻泾原路，取西安州、 怀德军。绍圣开拓之地，复尽失之。建炎元年，知原州。二年，金人取长安，泾州守臣夏 大节弃城遁，郡人亦降。浩适夜半至郡，所将才二百人，得金人，使之还，曰：“为语汝 将曰，我郭浩也，欲战即来决战。 ”金人遂引去。绍兴元年，金人破饶风岭，盗梁、洋，入 凤州，攻和尚原。浩与吴璘往援，斩获万计。迁邠州观察使，徙知兴元府。饥民相聚米仓3山为乱，浩讨平之。徙知利州。金人以步骑十余万破和尚原，进窥川口，抵杀金平，浩与 吴玠大破之。玠按本路提点刑狱宋万年阴与敌境通，利所鞫不同，由是与浩意不协，朝廷 乃徙浩知金州兼永兴军路经略使。金
9、州残弊特甚，户口无几，浩招辑流亡，开营田，以其 规置颁示诸路。他军以匮急仰给朝廷，浩独积赢钱十万缗以助户部，朝廷嘉之，凡有奏请， 得以直达。九年，改金、洋、房州节制。十四年，召见，拜检校少保。十五年，卒，年五 十九。 （节选自宋史 郭浩传 ） 4对下列句子中对划线词的解释，不正确的一项是A.敌攻石尖山，浩冒阵而前 冒：贸然B.奋力大呼，得贼乃己 己：停止C.乞给轻兵间道驰滑台 乞：请求D.时其半度，可击也。 时：等候 5以下各组句子中，全部表明郭浩奋勇抗击金人的一组是 浩手斩二骑，以首还 流失中左肋，怒不拔 所将才二百人，得金人 浩适与吴璘往援，斩获万计 相聚米仓山为乱，浩讨平之 浩与吴玠大破
10、之A. B. C. D. 6下了对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A 郭浩有胆有勇，屡立战功。徽宗时，他抗击夏人曾以少敌多：跟随种师道征战，他率领 数百精骑夺回被敌军占据的水源，几次升官后担任中州刺史。 B 郭浩卓有见识，可惜建议未被采纳。钦宗即位后曾照他询问抗金之策以及西部战事，他 坚决主战，提出应对之策，而朝廷举措失当，国土蒙受损失。 C 郭浩、吴介共同破敌，后感情产生隔阂。绍兴年间，金兵屡屡犯宋，两人连手大败金兵； 吴举劾宋万年暗中通敌，郭不同意这一做法，被调往金州。 D 郭浩政治有方，金州状况好转。他初到任时，金州极度破败，百姓流亡，经治理后积有 余钱资助户部，受到朝廷嘉勉，
11、并给与奏请可以直达的优遇 7把第卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （）臣在任已闻警，虑夏人必乘间盗边，愿选将设备。 （）浩招辑流亡，开营田，以其规置颁示诸路。（二)阅读下面这首诗，完成 89 题。(11 分) 思 远 人 晏几道 红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得。 泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。 8这首词表达了什么样的感情？“红叶黄花秋意晚”一句对表达这种感情有什么作用？ （5 分） 9 “就砚旋研墨”与“临窗滴”有什么关系？“红笺为无色”的原因是什么？请简要分析。 （6 分）（三）名篇名句默写（6 分）4（1）余立侍左右
12、， ，俯身倾耳以请。 （宋濂送东阳马生序 ） （2）先帝不以臣卑鄙， ，三顾臣于草庐之中。 （诸葛亮出师表 ） （3）庭下如积水空明， ，盖竹柏影也。 （苏轼记承天寺夜游 ） （4）步余马于兰皋兮， 。 （屈原离骚 ） （5）为宫室之美，妻妾之奉， ？ （孟子鱼我所欲也 ） （6）淇则有岸， 。 （诗经氓 ）三、文学类文本阅读(25 分)11.阅读下面的文字，完成(1)-(4)题。(25 分) 耳边杜鹃啼 罗琅 午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切 鸟啼，像贺铸词忆秦城句： 三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。 杜鹃鸟通常在二月份起就开
13、始夜啼，唐诗中有“杜鹃枝上月三更” ，年年二月起，它的凄厉 悲切的啼声，时近时远。我住的地方附近，有一片树林，那一片树林，晨昏可听到各种鸟 鸣，自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。 据说杜鹃啼到吐血而死，三月份姹紫嫣红的“山踟蹰” ，有人叫“映山红” ，更多人则叫它 为杜鹃花，传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正是 杜鹃花开得最灿烂的时候，像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声 音，传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。 杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的，据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其它
14、鸟 类出去觅食，剩下空果，它就把卵统统放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。这自然不是一 位好母亲所为。想来小鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。 这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以又说 它是杜宇望帝的化身，是“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩！ 据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏杂诗云：有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去” ，心中的烦躁牵挂之情可以想象。 杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是 “姑姑，姑姑” ，也有人听出是“姑乎，姑乎” ，而潮州人则听出是“姑虎，姑虎”
15、，且凭这 蹄声，编织成一个动人的故事叫做姑嫂鸟 ，潮州家喻户晓，还在舞台演出。 潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时，杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时，传说 有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能见之花均被绣尽，唯独未见杨梅花的样貌，而杨梅开 花在夜间，开完便谢，同时杨梅多种于山林，封建时代的妇女三步不出闺门，她们两人深 以未能亲见杨梅花开为憾，于是相议于月明之夜，结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形 状，准备把它绣出来。当她们到杨梅林时，遇见一只老虎，嫂子惊得昏了过去，及醒来， 不见小姑。于是一路呼唤“姑姑，姑姑” ，后来叫的精疲力竭，发现小姑的鞋子，知为虎所 害，于是啼叫“姑姑”变成“姑虎，姑虎
16、” ，因怕回婆家被责骂，叫至吐血而死，死后化成 鸟，在每年杨梅花开时即开始呼叫，一直叫到端午杨梅过后为止。 潮州人叫这种鸟为“姑嫂鸟” ，而不说它是与杜宇有关。一种鸟有这样那样的传说，自然是 各地有不同人创造的故事。文学作品是人创造出来的，故事同环境、时间相结合，可以编5成动人的作品。即使像杜鹃这样不值得恭维的鸟，一样可以附会成凄婉哀伤的故事。当我 们听到这些故事，甚至读到前人写的诗词时，我们同情其故事，就自然忘记了这种鸟的恶 行止，可见文学手段可以化腐朽为神奇。人们也喜欢把一些耳闻眼见的事物，与美好的传 说结合在一起。杜鹃这种鸟就这样美化了几千年，而且还会继续下去。（1） 下列对文章有关内容的分析和概括，不正确
