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1、1高二下学期期末考试语文试题高二下学期期末考试语文试题一、现代文阅读(9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成 13 题。 让“艺术鲜花”植根“生活泥土” 卢新宁 荷兰画家凡高有一幅名画农鞋 ,被后来者纷纷解读。其中以哲学家海德格尔的阐释最 为深入人心:鞋具磨损内部那黑洞洞敞口中,凝聚着劳动步履艰辛,回响着大地无声召唤, 显示着大地对成熟谷物的宁静馈赠一言以蔽之,好的艺术品就是在人与大地之间建立 起某种关联。 由此联想到中国美术馆的一个画展。在近日由全国政协书画室主办的“子夜墨魂周一 波画展”上,我们同样看到了许多“深入大地”的作品:背着小方桌兴冲冲迈步的赶席 农民、在家看孩子种地的留守
2、男人 、讽刺“钓功名者”的独钓 、体现城乡变迁的 二嫂进城 、反映城市陌生人社会的喊楼这些作品题材,或拾取于乡间习俗。或 根植于时代变化,使人感受到了深厚的乡土情感和现实关怀。 通过作品反映民意、民情、民风,并提出耐人寻味的现实问题,这是周一波画展的重要特 点。 “大风吹过黄土坡,还从纸上听民声” ,作为中国长安画派的创新人物,周一波的画作 不仅汲取了西方当代绘画的艺术精髓,形成了独特的“水墨杂文”艺术风格,更重要的是 始终保持着对脚下大地的热切关注,对民间疾苦的高度关切。而无论是“乡土幽默”的专 业评价,还是“民生情怀”的观众留言,画展收获的赞誉,也再次印证了那句大白话:生 活是艺术的源泉。
3、 明末清初的思想家王夫之曾说过, “身之所历,目之所见,是铁门限。即极写大景,如阴 晴众壑殊 , 乾坤日夜浮 ,亦必不逾此限。 ”一件文艺作品所以感人,是因为它所表现出 的人物、环境或者事件,符合并唤起了人们对现实世界的感知体验。所谓“胸中自有万千 丘壑” ,一个艺术家如果不深入生活,不投身大社会大自然中,胸中的丘壑又从何而来? 纵观当下许多文艺作品,小品卖拐被反复播放,电视剧士兵突击获得好评如 潮就在于它们深入生活,有现实关怀。反之,一些电影被诟病“空洞乏味” 。往往是因为 闭门造车;一些作品被人批评“看不懂” ,根源就在于凭空臆造。 在今天这样一个信息化社会, “秀才不出门”固然也能“尽知
4、天下事” 。然而,越是在这样 的背景下,深入生活的意义就越为重大。一是因为在众声喧哗的语境中,只有躬身体验 才能去伪存真;二是因为深入生活,不仅包括信息掌握,更包含着感情培养,而后者正是 艺术创作的激情源泉。在这个意义上,正如一位论者所言:现代农业可以搞无土栽培、工 厂化生产;但艺术创作如果也搞无土栽培、工厂化生产,就不可能产生鲜活、富有生气的 作品。“艺术鲜花”植根于“生活泥土” ,这直接决定着艺术家的创造力和生命力,关系到文艺是否 能如鲁迅先生所言,成为“引导国民精神的前途的灯火” 。21下列不能证明“生活是艺术的源泉”这一观点的一项是 ( ) A “子夜墨魂一周一波画展”或拾取于乡间习俗
5、,或根植于时代变化,使人感受到了深厚 的乡土情感和现实关怀。 B小品卖拐被反复播放,电视剧士兵突击获得好评如潮,就在于它们深入生活, 有现实关怀。 C艺术创作要表现身之所历、目之所见,但极写大景,如“阴晴众壑殊” , “乾坤日夜浮” , 则不必受此限制。 D身处大发展大变革的年代,能否让“艺术鲜花”植根于“生活泥土” ,这直接决定着艺 术家的创造力和生命力。2下列说法符合原文内容的一项是 ( ) A通过作品反映民意、民情、民风,并提出耐人寻味的现实问题,保持着对脚下大地的热 切关注,对民间疾苦的高度关切,这是周一波画展的唯一目的。 B作为中国长安画派的创新人物,周一波的画作摒弃西方当代绘画的艺
6、术技法,始终保持 自己独特的“水墨杂文”艺术风格。 C作者认为,在众声喧哗的语境中,只要躬身体验就能去伪存真,发现生活中最生动、最 丰富、最基本的东西。 D好的艺术品就是在人与大地之间建立起某种关联,荷兰画家凡高的名画农鞋就是 典型的例子。3根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是 ( ) A深入生活,不仅包括信息掌握,更包含着感情培养,而培养感情正是艺术创作的激情源 泉。 B现代农业可以搞元土栽培、工厂化生产,艺术创作也可以尝试搞无土栽培、工厂化生产, 以产生鲜活、富有生气的作品。 C在今天这样一个信息化社会, “秀才不出门”也能“尽知天下事” ,所以作家深入生活的 意义也就显得不是那么重大
7、了。 D一些作品被人批评“看不懂” ,根源就在于凭空臆造;而一些电影被诟病“空洞乏味” , 就是因为闭门造车。二、古代诗文阅读 (36 分)(一)文言文阅读(19 分) 阅读下面的文言文,完成 47 题 郭浩字充道,德顺军陇干人。徽宗时,尝率百骑抵灵州城下,夏人以千骑追之,浩手斩二 骑,以首还。从种师道进筑茸平砦 ,敌据塞水源,以渴我师,浩率精骑数百夺之。敌攻石 尖山,浩冒阵而前,流矢中左肋,怒不拔,奋力大呼,得贼乃已;诸军从之, 敌遁去,由是知名。累迁中州刺史。钦宗即位,以种师道荐,召对,奏言:“金人暴露, 日久思归。乞给轻兵间道驰滑台,时其半度,可击也。 ”会和战异议,不能用。帝问西事,
8、浩曰:“臣在任已闻警,虑夏人必乘间盗边,愿选将设备。 ”已而果攻泾原路,取西安州、 怀德军。绍圣开拓之地,复尽失之。建炎元年,知原州。二年,金人取长安,泾州守臣夏 大节弃城遁,郡人亦降。浩适夜半至郡,所将才二百人,得金人,使之还,曰:“为语汝 将曰,我郭浩也,欲战即来决战。 ”金人遂引去。绍兴元年,金人破饶风岭,盗梁、洋,入 凤州,攻和尚原。浩与吴璘往援,斩获万计。迁邠州观察使,徙知兴元府。饥民相聚米仓3山为乱,浩讨平之。徙知利州。金人以步骑十余万破和尚原,进窥川口,抵杀金平,浩与 吴玠大破之。玠按本路提点刑狱宋万年阴与敌境通,利所鞫不同,由是与浩意不协,朝廷 乃徙浩知金州兼永兴军路经略使。金
9、州残弊特甚,户口无几,浩招辑流亡,开营田,以其 规置颁示诸路。他军以匮急仰给朝廷,浩独积赢钱十万缗以助户部,朝廷嘉之,凡有奏请, 得以直达。九年,改金、洋、房州节制。十四年,召见,拜检校少保。十五年,卒,年五 十九。 (节选自宋史 郭浩传 ) 4对下列句子中对划线词的解释,不正确的一项是A.敌攻石尖山,浩冒阵而前 冒:贸然B.奋力大呼,得贼乃己 己:停止C.乞给轻兵间道驰滑台 乞:请求D.时其半度,可击也。 时:等候 5以下各组句子中,全部表明郭浩奋勇抗击金人的一组是 浩手斩二骑,以首还 流失中左肋,怒不拔 所将才二百人,得金人 浩适与吴璘往援,斩获万计 相聚米仓山为乱,浩讨平之 浩与吴玠大破
10、之A. B. C. D. 6下了对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 A 郭浩有胆有勇,屡立战功。徽宗时,他抗击夏人曾以少敌多:跟随种师道征战,他率领 数百精骑夺回被敌军占据的水源,几次升官后担任中州刺史。 B 郭浩卓有见识,可惜建议未被采纳。钦宗即位后曾照他询问抗金之策以及西部战事,他 坚决主战,提出应对之策,而朝廷举措失当,国土蒙受损失。 C 郭浩、吴介共同破敌,后感情产生隔阂。绍兴年间,金兵屡屡犯宋,两人连手大败金兵; 吴举劾宋万年暗中通敌,郭不同意这一做法,被调往金州。 D 郭浩政治有方,金州状况好转。他初到任时,金州极度破败,百姓流亡,经治理后积有 余钱资助户部,受到朝廷嘉勉,
11、并给与奏请可以直达的优遇 7把第卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ()臣在任已闻警,虑夏人必乘间盗边,愿选将设备。 ()浩招辑流亡,开营田,以其规置颁示诸路。(二)阅读下面这首诗,完成 89 题。(11 分) 思 远 人 晏几道 红叶黄花秋意晚,千里念行客。飞云过尽,归鸿无信,何处寄书得。 泪弹不尽临窗滴,就砚旋研墨。渐写到别来,此情深处,红笺为无色。 8这首词表达了什么样的感情?“红叶黄花秋意晚”一句对表达这种感情有什么作用? (5 分) 9 “就砚旋研墨”与“临窗滴”有什么关系?“红笺为无色”的原因是什么?请简要分析。 (6 分)(三)名篇名句默写(6 分)4(1)余立侍左右
12、, ,俯身倾耳以请。 (宋濂送东阳马生序 ) (2)先帝不以臣卑鄙, ,三顾臣于草庐之中。 (诸葛亮出师表 ) (3)庭下如积水空明, ,盖竹柏影也。 (苏轼记承天寺夜游 ) (4)步余马于兰皋兮, 。 (屈原离骚 ) (5)为宫室之美,妻妾之奉, ? (孟子鱼我所欲也 ) (6)淇则有岸, 。 (诗经氓 )三、文学类文本阅读(25 分)11.阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。(25 分) 耳边杜鹃啼 罗琅 午夜梦回,睡不着觉时,我通常起身看书或写稿,醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切 鸟啼,像贺铸词忆秦城句: 三更月,中庭恰照梨花雪。梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血。 杜鹃鸟通常在二月份起就开
13、始夜啼,唐诗中有“杜鹃枝上月三更” ,年年二月起,它的凄厉 悲切的啼声,时近时远。我住的地方附近,有一片树林,那一片树林,晨昏可听到各种鸟 鸣,自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫,夜半鹃啼大概也发自那里。 据说杜鹃啼到吐血而死,三月份姹紫嫣红的“山踟蹰” ,有人叫“映山红” ,更多人则叫它 为杜鹃花,传说是因杜鹃啼叫吐血亡后,这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫,正是 杜鹃花开得最灿烂的时候,像现在已四月立夏,我在浅水湾头,耳边还有它悲悲啼啼的声 音,传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡,可见啼血化花只是美丽的附会。 杜鹃这种鸟在动物学上,是不值得恭维的,据说它不自己营巢,产卵在地上,等到其它
14、鸟 类出去觅食,剩下空果,它就把卵统统放进别人巢中,等别的鸟代它孵育。这自然不是一 位好母亲所为。想来小鸟孵出来后,可能还要别人代它喂养到毛翼丰满,能自行觅食为止。 这鸟比起乌鸦燕子的母性,显得不负责任,好在它能整天悲悲切切却引人同情,所以又说 它是杜宇望帝的化身,是“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩! 据说逆旅中的游子,听到这种啼声,常常动起思家归心,唐代无名氏杂诗云:有家归不得时,整天却听到“不如归去,不如归去” ,心中的烦躁牵挂之情可以想象。 杜鹃啼声凄厉悲切,古今公认,但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是 “姑姑,姑姑” ,也有人听出是“姑乎,姑乎” ,而潮州人则听出是“姑虎,姑虎”
15、,且凭这 蹄声,编织成一个动人的故事叫做姑嫂鸟 ,潮州家喻户晓,还在舞台演出。 潮州旧历四月盛产杨梅,到了端午便过时,杨梅开花在初春,也正是杜鹃启啼之时,传说 有姑嫂两人善于绣花,工艺精湛,能见之花均被绣尽,唯独未见杨梅花的样貌,而杨梅开 花在夜间,开完便谢,同时杨梅多种于山林,封建时代的妇女三步不出闺门,她们两人深 以未能亲见杨梅花开为憾,于是相议于月明之夜,结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形 状,准备把它绣出来。当她们到杨梅林时,遇见一只老虎,嫂子惊得昏了过去,及醒来, 不见小姑。于是一路呼唤“姑姑,姑姑” ,后来叫的精疲力竭,发现小姑的鞋子,知为虎所 害,于是啼叫“姑姑”变成“姑虎,姑虎
16、” ,因怕回婆家被责骂,叫至吐血而死,死后化成 鸟,在每年杨梅花开时即开始呼叫,一直叫到端午杨梅过后为止。 潮州人叫这种鸟为“姑嫂鸟” ,而不说它是与杜宇有关。一种鸟有这样那样的传说,自然是 各地有不同人创造的故事。文学作品是人创造出来的,故事同环境、时间相结合,可以编5成动人的作品。即使像杜鹃这样不值得恭维的鸟,一样可以附会成凄婉哀伤的故事。当我 们听到这些故事,甚至读到前人写的诗词时,我们同情其故事,就自然忘记了这种鸟的恶 行止,可见文学手段可以化腐朽为神奇。人们也喜欢把一些耳闻眼见的事物,与美好的传 说结合在一起。杜鹃这种鸟就这样美化了几千年,而且还会继续下去。(1) 下列对文章有关内容的分析和概括,不正确