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1、龙岩学院龙岩学院中国旅游名胜中国旅游名胜简析中国传统古村落简析中国传统古村落以广东省梅州市以广东省梅州市 梅县雁洋镇桥溪村为例梅县雁洋镇桥溪村为例院系：生命科学学院院系：生命科学学院班级：生物科学班级：生物科学姓名：姓名： 学号：学号：中国旅游名胜 广东梅州市梅县雁洋镇桥溪村广东梅州市梅县雁洋镇桥溪村- 2 - 2 -中国旅游名胜中国旅游名胜广东梅州市梅县雁洋镇桥溪村桥溪村，是梅州东北部雁洋镇的一个自然村落，与大埔县英雅乡接壤，位于广东阴那山五指峰西麓。有人的地方就会有民居，桥溪是个小小的村落，藏身于阴那山里的一个山谷里，不象平原地带那样一马平川，仅有的一些平地就让给稻田和菜地了，聪明的山民们
2、因势利导，顺着山势建造了不同形制的房子，形成了桥溪村富有特色的客家民居建筑群，或依山就势，或筑台傍水，错落有致，高高低低，各呈胜场。对于摄影爱好者而言，更是一个绝妙的外景地，可以从不同角度摄取独特客家民居的神韵。桥溪村的基本概况桥溪村的基本概况桥溪，这个四面环山的小村，有着淳朴的民风。源自于阴那山吴志峰的山涧溪水，自东向西穿流过桥溪村。这脉脉流水、清澈山泉，滋养着在这里生活了 400 多年的桥溪客家人。小村面积约 1 平方公里，目前村中统计人数为 216 人，旅居海外及港澳台的则多达6000 人，是个名副其实的侨乡。中国旅游名胜 广东梅州市梅县雁洋镇桥溪村广东梅州市梅县雁洋镇桥溪村- 3 -
3、3 -明朝万历年间，源自客家中转站福建宁化石壁村的朱陈两姓人家，筚路蓝缕，辗转搬迁，先后来到桥溪村繁衍生殖。400 多年的宁静乡村生活，营造出如今远离喧嚣的这一方绿洲。而不甘寂寞的游子们走出山村，打拼了一番事业后落叶归根，使这里又产生了不逊于他处的客家民居建筑群落。如今村里保存有朱氏后人留洋后回来兴建的继善楼、世德楼、宝善楼、世安居、宝庆居、祖德居等建筑，陈氏人家建的仕德堂，是一反围龙结构的大屋。精美的建筑是桥溪村魅力的标志，小村另一个动人之处，是藏匿一个失落皇族的传说，把明朝、朱氏，这两个词放在一起，是一组引人联想的符号。凤阳朱氏，曾是明朝至高无上的氏族，又在明末农民起义、清兵入侵时遭遇空前
4、浩劫。亦真亦幻，引人入胜。前往桥溪村的游人很少，从梅州城区到桥溪村途中的雁南飞茶园留住了绝大多数观光客，而着力美化的景区公路风景，则把前往桥溪村的旅途变得悦目和愉快，并不平坦的盘山公路把喧嚣抛在山外，只有真正懂得享受的人，才会再进一步，寻找到桥溪村的安宁与美丽。桥溪村的村落形态桥溪村的村落形态桥溪村是一个保存得很好的客家小山村，极少有外人打扰过的痕迹。村子四面环山，高高的香炉峰在村子北面的远处勾出淡淡的痕迹，阻挡住北来的朔风；东面是客家神山阴那山的五指峰，从田中国旅游名胜 广东梅州市梅县雁洋镇桥溪村广东梅州市梅县雁洋镇桥溪村- 4 - 4 -间偶尔抬起头来，总会看到遗世独立的五指峰峦，把山外面
5、的困苦、烦恼、不平一掌隔绝。有人的地方就有民居，桥溪村位于阴那山里的一个山谷，山民们因势利导，顺着山势建造了不同形制的房子，形成了桥溪村富有特色的客家民居建筑群，或依山就势，或筑台傍水，错落有致，高高低低，各呈胜场。 从村口小溪旁一直到房子最集中的继善楼所在地，依次有二进的四杠楼世德楼、宝善楼，还有一些已经残破的没有名字的杠式围楼，这些房子都建在用石头累起来的石台上，沿着山坡地势逐层修建，村中小道蜿蜒，四周遍布柑橘、杨桃、龙眼、柚子等果树。走过五彩林，前往继善楼的途中，又有南洋风格浓厚的长方型小洋楼“逸庐”，村中的朱氏公祠，以及建在最高处的黄土夯筑的半圆型围龙屋仕德堂，若在春天到来，田里黄色的
6、油菜花，屋外粉红的桃花，路旁怒放的白色李花，和白墙、灰瓦、黄土交相辉映，形成了桥溪村独有的乡野古韵。村子遥遥在望，风景愈发纯净，溪流变窄，遍布圆滚滚的石头，两岸及石间姜花蔓生，五六月间姜花盛开，一路可见溪间点缀着娇嫩的白花，花香四溢。桥溪村一带是原始森林，四面皆山，东面五中国旅游名胜 广东梅州市梅县雁洋镇桥溪村广东梅州市梅县雁洋镇桥溪村- 5 - 5 -指峰，南面笠嫲顶，西面义安寨，北面秀炉峰，东西向的小溪穿山流出。溯溪上行，拐进森林，地形复杂，易守难攻。桥溪村的典型建筑介绍桥溪村的典型建筑介绍继善楼继善楼村中朱氏始建于清光绪二十八年，历时年才竣工的“继善楼”，就是其中的翘楚。继善楼是一座典型
7、的二层夯筑的杠式围楼，不但规模比较大，有七杠之多，而且内部装饰甚为精致，在这么一个偏远的小山村里，存在这样一座华丽的大屋，确实让人有些意外。继善楼是一座青砖白壁青瓦的两层夯筑杠子屋，这杠子屋有七杠。 “七杠”即从宏观上看到屋子的七个屋脊。前后三进，中部为四合院式，通过回廊连接，屋子往两厢扩张。继善楼占据了村中的中心位置，可见当时朱家在村里的财富和地位。堂门之前是用围墙围起来的方正的禾坪，围墙连着屋门，找准了堂门无法面向的南面，依足了风水师的规矩。两层楼的高度使堂门门厅显得高挑而气派，两根石柱撑起了一排精雕细刻的木雕屋檐，斑驳然而神气的“继善楼”牌匾和铁划银钩的“继志述事，善邻亲仁”的门联，依稀
8、向我们透露着房屋主人曾经的辉煌。建筑样式是传统的，细节里却渗透了清末新兴的西洋风格，比如镂空的砖雕花窗的设计，比如屋前辟出空地，地基抬高，作为院落，用青绿色釉彩的凸腹花瓶状栏杆围起。走进继善楼，堂屋里摆放着朱氏先祖的图像，因为早已不住人的缘故，显得有些空荡荡的。七间大屋相连，厢房中国旅游名胜 广东梅州市梅县雁洋镇桥溪村广东梅州市梅县雁洋镇桥溪村- 6 - 6 -一间接着一间，可以想像当初家族的兴旺景象，只是如今人去楼空。继善楼只有两堂，中间是天井，不过因为是两层的楼房，所以楼上的一间也布置成了堂屋的样子，比较特别的是楼上的堂屋，向外的四个小窗子，是用彩色玻璃做成的，在这个相当传统的客家民居里，
9、突然出现这种南洋化的玻璃窗，让人一下子明白了主人的华侨身份。继善楼的内饰不但精致，而且相当地有文化气息，在二楼的堂屋两侧，悬挂着两幅镏金的木刻家训，字是中正楷体，文秉儒家古训，倚栏细看，周围是精巧的镂空木雕、精湛的彩塑壁画、精奇的飞兽檐刻，于是不禁羡慕起那个儒雅的主人起来，在这样秀气的山谷，住这样精致的屋子，不正合了“山中日月长，筑庐读诗书”的意境么？建在村中最高处的仕德堂，是一个沿堂前中轴半月形池塘外沿向外周匝弧形式的围龙屋，外墙是黄土夯成，在传统的客家围龙屋民居建筑中别具一格。站在仕德堂的矮墙上可以俯瞰整个桥溪村，在高远的天空下，远望阴那山的黛色山影，近看继善堂连绵的大屋，嘴里尝着甘甜的砂
10、田柚，心里感受着四百年来的变迁回到乡土，回到自然，我们用思维的脚印，踏上先人的坐标，感同身受，这就是我们热爱旅行的一个理由。无论是雁洋还是桥溪，那些名字里总叫人觉得透着一些文字气息与历史感，虽然是小村，可是那些建筑中却藏匿着一种贵气，而哈哈镜，镂空的砖雕花窗等等细节上却又还带着丝丝洋气。分明可中国旅游名胜 广东梅州市梅县雁洋镇桥溪村广东梅州市梅县雁洋镇桥溪村- 7 - 7 -以看到清末新兴的西洋风格。印尼侨商朱氏“继善楼” ，是一座典型的二层夯筑杠子屋楼房，俗称“七杠楼” 。始建于晚清末期即 1902 年，前后历时 12 年。历经战争和各种政治运动的破坏，能够像桥溪村那样大量完整地保存着建筑尤
11、其内部精致的雕刻和绘画已经是难能可贵的了。不是破坏得不够彻底，时间的损伤和运动的破坏在哪儿都一样，但其资源的浩瀚，纵是许多精华的部分并不复存在，然而因为其本身的贵气，依然让人在余下的架子里觅得端倪。关于桥溪村在发展中存在的问题关于桥溪村在发展中存在的问题随着国家对古村落保护工作日益重视，雁洋镇的乡土文化在近几年的正对古村文化遗产的保护工作也得到了较好的延续。但在现在旅游环境先和新农村建设的过程中，桥溪村的发展中也出现了许多问题。由于现代旅游经济对于利润的追逐，保护修复了具有旅游价值的的重要景点，却忽视了对一般民居的保护，因此一些被废弃的民居坍塌严重，许多建筑业风貌不存，严重影响了古村落的整体风
12、貌。村内坍塌的民居中杂草丛生，还有游客留下的垃圾，使村落显得异常破败。一、对新农村建设的误读造成的“大拆大建”社会主义新农村建设是指在社会主义制度下，对农村进行经济、政治、文化和社会等方面的建设，最终实现把农村建设成为经济繁中国旅游名胜 广东梅州市梅县雁洋镇桥溪村广东梅州市梅县雁洋镇桥溪村- 8 - 8 -荣。设施完善、环境优美、文明和谐的社会主义新农村的目标。但在新农村建设运动的解读中，各地都出现了偏差，包括桥溪村，出现了以改善居住条件为名的大拆大建，错误的把新农村建设理解为新村建设。例如，为了达到“村容整洁”的目标，许多民居的外墙都被刷上了白粉石灰，破坏了古村落原本的古香古色的氛围。现代化
13、的村落建设，水泥混凝土的使用几乎扩张到了每个村落，也不排除桥溪这个小小的古村落。水泥混凝土的确加速了村落的发展，但同时也破坏了古建筑的典雅古朴的氛围。而在无度的旅游开发和金钱欲望面前，一些属于桥溪的原生态的东西正悄声无息的退出了我们的视野。二、旅游开发系统不完善桥溪作为历史文化古村落也开发乡土旅游资源，但在这个过程中也暴露出一些问题。在旅游经营过程中不能统筹兼顾经营者、游客和村民三方的利益。经营者在追求利益最大化的过程中，总是尽可能的吸引哟偶可，但在日益饱和的旅游人数对历史文化村落提出极限挑战，不仅使旅游质量下降，还影响到当地居民的正常生活。并且在旅游开发时，理解片面、观念狭隘，只是将开发旅游
14、资源作为经济发展的外在资本，盲目、过度的擭取经济利益，而漠视游客对文化的渴望，忽略了文化在旅游中的重要作用，使乡土建筑保护面临许多新的情况和问题。三、村民的保护意识淡薄，对桥溪村保护监管措施缺位中国旅游名胜 广东梅州市梅县雁洋镇桥溪村广东梅州市梅县雁洋镇桥溪村- 9 - 9 -一方面村民是保护古村落的主体。但有关这方面的宣传教育力度不够，辐射面不广，加之农民本身的知识层面、文化水平有限，对保护文化遗产资源的重要性认识不足，甚至有的村民认为老房、旧房就是落后的象征，出现“遇村拆建，逢庄粉墙，凡路水泥化”的局面。另一方面乡村两级是古村落的直接管理者，也是直接保护者，其思想认识不到位。对一些村民破坏
15、和毁灭古村落不管不顾。桥溪村的保护与发展对策桥溪村的保护与发展对策桥溪村是一座具有四百年历史的传统村落，典型地反映出客家山区村落文化的特点。将历史文化资源作为发展的基础，将保护作为发展的必要条件。保护桥溪的文化遗产、历史背景于风貌特色，保护、延续和提升历史文化价值。在保护的基础上为桥溪村在社会经济文化方面的可持续发展提供可能。坚持有效保护、合理利用、科学管理的工作原则，正确处理和保护与发展的关系。通过保护改善村落环境，增加必要的公共与基础设施，提高村名生活居住水平。建立有效的保护管理机制和必要的技术支撑平台，为全面落实规划保护与发展内容奠定基础。(一)坚持走市场化道路，为桥溪村的全方位定位发展
16、筹集资金民族的传统文化是古村落旅游的灵魂，是旅游目的地对游客过程吸引力的根本动力。如果文化旅游 产业能够积极保护文化旅游资源生态的前提下可持续地发展的话，将会进一步地刺激源生文化的挖掘、研究、整理和开发，有利于文化自身价值的存续，也有利于中国旅游名胜 广东梅州市梅县雁洋镇桥溪村广东梅州市梅县雁洋镇桥溪村- 10 - 10 -将文化的无形资产和抽象的、潜在的经济价值，通过产业化的链条转化为有形资本和现实的、具体的经济和社会效益。所以，将市场机制引入古村落的保护与开发当中，借助良好的合作模式，让投资者和桥溪村的村民均能从中获益，科为桥溪村的保护提供必要的物质基础，并有利于催生村民的自觉保护的社会意识。(二)充分利用现代媒体迅即性、广泛性和影响力，做好桥溪村的宣传工作通过综合运用文字、音频、视频等多种技术手段的全方位的宣传模式，在影视上可以创作主题宣传片，应用现代化音频、视频处理技术，淋漓尽致地表现桥溪村的风土人情；在文字上介绍桥溪村的历史沿革、风土人情、名胜古迹、古村文化、名人轶事和先贤
