【语文】四川省内江市2015届高三上学期第一次模拟考试

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1、1内江市 2015 届高三第一次模拟考试语文试题第卷(单项选择题 共 27 分)一 （12 分，每小题 3 分）1下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（ ）.独处（ch） 悄声（qio） 交恶（） 平平仄仄（z）.夹板（ji） 着想（zho） 陪衬（chn） 虚与委蛇（y）.炽热（zh） 吱声（z） 占卜（zhn） 终南捷径（jng）.压轴（zhu） 款识（zh） 蜷缩（qun） 嗤之以鼻（ch）2下列词语中，没有错别字的一项是（ ）.风致 蜕变 大放厥词 惩前毙后.给力 独到 责无旁贷 浑浑噩噩.遨翔 肄业 各行其是 骇人听闻.脉搏 切蹉 沧海一粟 浅尝辄止3依次在下列横线处填入词语，最

2、恰当的一项是（ ）（）自改革开放年以来，中国经济持续高速发展，很多中国人生活_，但缺少信仰，社会核心价值尚未真正建立起来。（）智能手机功能越来越强大，给我们的生活带来极大便利，但也成为损害我们身心健康、扼杀我们思考力的_ _。（）马丁路德金在我有一个梦想中说，白人的自由和黑人的自由是_的，所以也要信任一部分白人。.优裕 要素 休戚相关 .充裕 要素 息息相关.优裕 因素 息息相关 .充裕 因素 休戚相关4下列各句中，没有语病的一项是（ ）A.中国官方希望日方就日本向国际原子能机构漏报 640 千克钚一事作出解释，同时希望日方早日解决核材料供需失衡问题。B.近日，市中区纪委监察局进一步明确了信访

3、监督职能，采取了信访监督渠道，充分发挥了纪检信访监督作用。C.为增强“厉行节约，反对浪费”的意识，弘扬中华民族传统美德，内江市各校“三抓三促”活动，狠抓勤俭节约教育。2D.西沙群岛是中国固有领土，不存在任何争议。中国最早开发经营、最早发现、最早管辖西沙群岛。二 （9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成第 57 题。文化复兴， “复兴”何事？近些年，中国传统文化呈现出多方位复兴之势。应该说，诸多文化复兴的现象代表了中国人对自身文化传统的一种新自觉，深值嘉许。如果我们放宽视线，平心对待历史，而不仅仅以最近三四百年的成效作为评估的尺度，便不能不承认，中国传统文化自有其不可替代的价值，过去那种全

4、盘否定的态度实应反省。不过，我们也应知道， “中国传统文化”的面貌并不单一，而是充满了各种异质元素。朱维铮先生在 1980 年就反复强调：中国并不存在一个“一贯的传统” 。首先，不同时代留下的遗产并不一致，既经累积，又常常混杂；其次，即使在某一特定时代中，不同人群的行为和思考方式也自有特质。即以一个“善”字来说，其内涵固不乏一些超时空的准则，具体表现却不免流动迁移，不但不同社群各有一套道理，甚至同一个人在不同场合也取舍各异。因此，面对“复兴传统”的呼声，我们也不能不慎重思考：要“复兴”的是什么“传统”？据我的观察，近年最受欢迎的一本传统读物似乎是弟子规 。这本出现于清代早期的童蒙读物在不少人那

5、里已成“中国传统文化”的代表作，诵读之声，凡有井水处，无不可闻。这本小册子当然也有一些不错的道理，不光是孩童，即成人开卷，也可受益。但正如书名所示， 弟子规不过就是一部“小学生守则” 。这即使在传统蒙学读物中，也是简陋之作。更重要的是，其中教授的伦理皆是单向的。作者既立意对“弟子”讲话，自然多言服从，而不思考“父兄”何为。朱熹讨论师弟关系时曾提出所谓“彼此之辞” ，即是不要求一方单独尽责，而以双方互相负责为条件；其中强势一方，还应尽首要的责任。比如“父慈子孝”：父先须“慈” ，才谈得上“子孝” ；若以权势压人， “孝”字又从何谈起？其实，即使对小小孩童， “服从”也非唯一伦理。若我们承认，一个

6、理想的社会成员，应具有独立、负责的精神，肯用自己的头脑思索，富有同理心、想象力和道德勇气，则弟子规一类以培养服从习惯为目的的读物，实在不无被滥用的风险。更重要的是，无论我们高兴与否，今日中国社会面貌早已与传统社会相距甚远。新社会要求一套新伦理，它自可从传统中引申而来，却必须直面现实，经过一套创造性的取舍3转化，才可将相对定型的“传统文化”变为具有活泼生命力的“文化传统” ，我们这个民族才当得上“旧邦新命”四个字；否则，不过是为社会平添一份混乱，带给我们更多痛苦和自卑。这样的“传统” ，不“复兴”也罢。（节选自王东杰文化复兴， “复兴”何事？ ）.下列对中国传统文化的相关表述，不符合文意的一项是

7、（ ）.“中国传统文化”的面貌并不是单一的，而是充满了各种异质元素。.不同时代留下的遗产并不一致，这些传统文化既经累积，又常常混杂.“善”具体表达虽然不免流动迁移，但是“善”没有超越时空的内涵。.不但不同社群对“善”各有一套道理，甚至同一个人在不同场合也取舍各异。.弟子规有被滥用的风险，揭示其原因不正确的一项是（ ）.弟子规是一部“小学生守则”,且是一部简陋之作。.弟子规是传统蒙学读物，教授的伦理皆是单向的。.弟子规强调：父先须“慈” ，才谈得上“子孝” 。.弟子规是一部以培养服从习惯为目的的读物。.下列对“文化复兴”的表述，不正确的一项是（ ）.中国传统文化多方位复兴,代表了中国人对自身文化

8、传统的一种新自觉，值得赞许。.中国传统文化自有其不可替代的价值，但我们应该对传统文化进行必要的反省。.复兴的传统文化，可以从传统中引申而来，却必须经过一套创造性的取舍转化。.文化复兴就是要将相对定型的“传统文化”变为具有活泼生命力的“文化传统” 。三 （6 分，每小题 3 分）阅读下面的文言文，完成第 89 题。秦数败赵兵，廉颇坚壁不出。赵王以颇失亡多而更怯不战，怒，数让之。应侯又使人行千金于赵为反间，曰：“秦之所畏，独畏马服君（赵奢）之子赵括为将耳！廉颇易与，且降矣！”赵王遂以赵括代颇将。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”王不听。初，赵括自少时学兵法，以天

9、下莫能当；尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括则已；若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书，言括不可使。王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭而进食者以十数，所友者以百数，王及宗室所赏赐者，尽以与军吏士大夫；受命之日，不问家事。今括一旦为将，东乡而朝，军吏无敢仰视之者；王所赐金帛，4归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为如其父，父子异心，愿王勿遣！”王曰：“毋置之，吾已决矣！”母因曰：“即如有不称，妾请无随坐。”赵王许之。秦王闻括已为赵将，乃阴使武安君（白起）为上将军而王龁为裨将，令军中：“有敢泄武安君将者斩！”

10、赵括至军，悉更约束，易置军吏，出兵击秦师。武安君佯败而走，张二奇兵以劫之。赵括乘胜追造秦壁，壁坚拒不得入；奇兵二万五千人绝赵军之后，又五千骑绝赵壁间。赵军分而为二，粮道绝。武安君出轻兵击之，赵战不利，因筑壁坚守以待救至。秦王闻赵食道绝，自如河内发民年十五以上悉诣长平，遮绝赵救兵及粮食。齐人、楚人救赵。赵人乏食，请粟于齐，齐王弗许。九月，赵军食绝四十六日，皆内阴相杀食。急来攻秦垒，欲出为四队，四，五复之，不能出。赵括自出锐卒搏战，秦人射杀之。赵师大败，卒四十万人皆降。武安君曰：“秦已拔上党，上党民不乐为秦而归赵。赵卒反覆，非尽杀之，恐为乱。”乃挟诈而尽坑杀之；遗其小者二百四十人归赵。前后斩首虏四

11、十五万人。赵人大震。（节选自资治通鉴）8对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）.廉颇易与，且降矣 与：对付。.奢不能难 难：反驳，质问对方。.妾请无随坐 坐： 坐下。.张二奇兵以劫之 张：布置。9下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是（ ）.赵王以颇失亡多而更怯不战 所以兴怀，其致一也.王所赐金帛，归藏于家 于是余有叹焉.军吏无敢仰视之者 每览昔人兴感之由.乃阴使武安君为上将军而王龁为裨将 侣鱼虾而友麋鹿第卷(非单项选择题 共 123 分)四、(31 分)10把第卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分）（1）使赵不将括则已；若必将之，破赵军者必括也。（分）5（2）自如河

12、内发民年十五以上悉诣长平，遮绝赵救兵及粮食。（分）11第卷文言文中，传主赵括熟谙兵法，为什么招致惨败？请从赵括自身方面简要分析。（分）12用斜线(/)给下面短文断句。(限画处)(4 分)汉成帝幸赵飞燕，飞燕谗班婕妤祝诅，于是考问。辞曰：“妾 闻 死 生 有 命 富 贵在 天 修 善 尚 不 蒙 福 为 邪 欲 以 何 望 若 鬼 神 有 知 不 受 邪 佞 之 诉 若 其 无 知 诉之 何 益 故 不 为 也。 ”13阅读下面的诗歌，回答问题。(8 分)黍离诗经王风彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中

13、心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？【注】 毛诗序说：周大夫役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，悯周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。（1）诗歌按什么顺序写的？请从两个方面简要分析。 （分）（2） “知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？”这样的句子有极强感染力，请结合全诗分析其抒情特点。 （分）14补写出下列名篇名句中的空缺部分。(限选 6 小题)(6 分)（）_，言笑晏晏。 （诗经氓 ）（）_，桃李罗堂前。（陶渊明归园田居）（）水何澹澹，_。（

14、曹操观沧海）（）_，而不知其所止。（苏轼赤壁赋）6（）_，可以无悔也，其孰能讥之乎？（王安石游褒禅山记）（）布衾多年冷似铁，_。（杜甫茅屋为秋风所破歌）（）固知一死生为虚诞_。 （王羲之兰亭集序 ）（）何夜无月？何处无竹柏？_。（苏轼记承天寺夜游）五、(22 分)阅读下面的文章，完成第 1518 题。一个普通人李娟有一个人，他的名字实在太复杂了，因此我们就忘记了。他的脸却长得极寻常，因此我们再也想不起他的模样了我们实在不知道他是谁，虽然他欠了我们家的钱。当时他赶着羊群路过我家商店，进来看了看，赊走了八十块钱的商品，在我家的账本上签了一个名字（几个不认识的阿拉伯字母） 。后来我们一有空就翻开账本

15、那一页反复研究，不知这笔钱该找谁要去。在游牧地区放债比较困难，大家都赶着羊群到处跑，今天在这里扎下毡房子住几天，明天又在那里停一宿的，从南至北，绵绵千里逐水草而居，再加之语言不精通，环境不甚熟悉我们居然还敢给人赊账！幸好牧民都老实巴交的，又有信仰，一般不会赖账。我们给人赊账，看起来风险很大，但从长远考虑还是划得来的。春天上山之前，大家刚刚离开荒凉的冬牧场，羊群瘦弱，牧民手头都没有现钱，生活用品又急需，不欠债实在无法过日子。而到了秋天，羊群南下，膘肥体壮。大部队路过喀吾图一带时，便是我们收债的好日子。但那段时间我们也总是搬家，害得跑来还债的人找不着地方，得千打听万打听，好容易才能找上门来。等结清了债，