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1、1第 I 卷（阅读题，共 66 分）一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成后面题。就中国的文化源头而言，无论是孔、孟，还是佛、老、墨翟、申、韩，孜孜汲汲，惕励忧勤，无不以济世安民为己任，怀抱一种死而后已的念头。自庄子、列子之后，继之以巢父、许由，乃至西晋的王衍之辈，倡导洁身自好，愿做山林高人、达士，隐士之风骤然而起。两者之分，其根本在于“人”、“我”之别： 孔、孟认得“人”字真，身心性命只是为了天下国家；而庄、列则认得“我”字真，视天地万物只是成就自己。 事实确乎如此。在儒家学者中，孔、孟到处周游，辙环天下，孔子弟子亦不免事奉季氏。究其原因，固然因为事势不得不然，舍此无以
2、自活；但更重要的因素，还是因为孔、孟怀抱起死回生之力，而天下又有垂死欲生之民，所以遍行天下，希望藉此行道。 那么，士人为何必须出仕做官？从原始儒家的观点来看，显然是为了达臻兼善天下的公共理想。担任官职是士人维持小农生存、实践其公共理念的必要媒介。即使是史书中所广泛记载的隐士、逸民，尽管他们远离官场，然此类隐居行为之所以被不断强调，还是因为他们原本就怀抱一种被君主征召入仕的期待。就原始儒家的理想而言，士人积极入仕体现为一种对国家体系的依附。当然，这种依附性尚不足以证明士人阶级的存在完全是为了追求自身的利益。儒家的忧乐观足以证明士人阶级原本怀抱一种“孔颜之乐”的理想情操。“孔颜之乐”自宋儒周敦颐提
3、出之后，已经成为宋明理学的核心理念。所谓孔颜之乐，就是孔子“疏食饮水”，乐在其中；颜子身处陋巷，箪食瓢饮，不改其乐。究其本义，并非是说孔子以“疏食饮水”为乐，而是孔子将“不义而富贵”，视之轻如浮云。至于颜子之乐，则是倡导身处陋巷，不失自己的本心，即使身处富贵，仍能坚持自己的节操。儒家又有“仁者不忧”之说。所谓“不忧”，就是不忧于未来，是一种不对个人未来祸害加以担心的境界。至于万民之忧，却被儒家一直系挂心头。为此，儒家士人也就有了“居朝廷则忧其民，处江湖则忧其君”之论。 随着士大夫社会的确立，士人出仕的公共理想开始发生异化，也就是从做官为了“养民”、“爱民”，进而异化为做官为了追逐个人的一己私利
4、。于是，士人对国家体系的依附，也从高尚的淑世理想，转而变成单纯追逐利益的寄生官僚意识。随之而来者，则是官员为官意识、习气的三大转变：一是从“养德”转变为“养态”，士大夫不再为可怒、可行之事而显现出刚正、果毅的德容，而是追求宽厚浑涵，不再任事敢言、忧国济时的俗状；二是从“策名委质”转变为“营营于富贵身家”，士大夫不再为了任天下国家之事而2不顾个人的安危得失，而是营营于富贵身家，将社稷苍生委质于自己，不再认真做事；三是“功名”观念的转变，也就是从做官是“为天地立心，为生民立命，为万世开太平”，转乾旋坤，继往开来，转而变为追求富贵。（选自中国官本位意识的历史成因，2014 年 11 期新华文摘，有删
5、改）1对“士人出仕的公共理想”理解不正确的一项是（ ）（3 分）A按照原始儒家的观点，其核心内容是兼善天下。B是原始儒家的理想，外在表现为依附国家体系。C是原始儒家追求的忧乐观，即怀抱“孔颜之乐”。D后期发生了异化，出仕的目的转向了个人私利。2下列对原文思路的分析，不正确的一项是（ ）（3 分）A段从中国文化源头说起，通过分析仕与隐的不同明确本文的讨论重点，即为何有人“居朝廷”有人“处江湖”。B第段承上启下，分析“士人必须出仕做官”的原因，从正反两个方面说明任职是士人实践公共理念的必要媒介。C第段进一步阐述士人出仕做官体现为对国家体系的依附，强调士人阶级的这种依附主要不是为了追求自身利益。D第
6、段着重剖析士人出仕的公共理想异化的情况，即做官目的、依附国家体系的性质、为官意识与习气等的转变。3下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是（ ）（3 分）A仕与隐的根本区别在于，前者是服务天下百姓，后者是为了成就自我。B为了维持小农生存、实践其公共理念，积极入仕成为士人的必然选择。C儒家的忧乐观既包括“孔颜之乐”又含万民之忧，主要是为兼济天下。D随着士大夫社会的确立，士人对国家体系的依附开始异化并逐渐衰退。【答案】1C2A3D【解析】1试题分析：解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小、
7、混淆关系、轻重范围失当等问题。C 项，“士人出仕的公共理想”并非等同于原始儒家追求的忧乐观，更不能喝“孔颜之乐”划等号。所以选 C。考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解 B。32试题分析：这道题考查的是分析文章思路、结构的能力，同时也考查考生的整合、概括的能力。首先要求写出文章的行文思路，即概括地说明本段先写了什么、其次写什么、最后写什么，或者说本段从哪些方面（正面与反面、客观与主观、古今中外、理论与事例、举例与引用等）分别写了什么，这样写的目的是为了论证或说明或补叙什么。A 项，“通过分析仕与隐的不同明确本文的讨论重点，即为何有人居朝廷有人处江湖”与原文意思不符。所以选 A。考点：分
8、析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合 C。3试题分析：此题考查分析和推断的能力。解答此题，可从文中找到与选项相关的语段，然后根据文段中作者的观点，仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别，做出判断取舍，D 项，“士人对国家体系的依附开始异化并逐渐衰退”不合文意。所以选 D。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。二、古代诗文阅读（33 分）（一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成后面题。焦隐士明江盈科焦隐士，江阴人，逸其名。少与太祖善。太祖登极，思隐士，遣人召之，不赴。议遣大行往趣。隐士闻焉，曰：“奈何以我故，劳贵人为里中苦？”遂裹装诣金陵谒上。用竹笼盛鸡，
9、瓦罂贮酒为贽。谒者为通，上喜，延入便殿，促膝道故。上问曰：“公谓隐士乐耶？天子乐耶？”对曰：“各有其乐，两不相入。如受图纳贡，抚华宾夷，天子乐也；嗽泉枕石，钓月眠云，隐士乐也。然天子能忧，乃能终乐；隐士但乐，不复知忧。窃谓隐士乐，乃胜天子乐耳。”上曰：“何居？”焦对曰：“天子未明视朝，日中听政，日夕纠刑，丙夜就寝。中恒念曰：民失所乎？啼饥乎？号寒乎？泣隅乎？官失叙乎？墨乎？残乎？四夷叵测，时跳梁乎？思之终身，循环无端，而后太平可期，杌陧不生，是谓以忧而易乐。若夫隐士，则藜苋自饱，旨于膏粱矣；浊醪自醉，美于醇醴矣；溪毛为席，山石为枕，倦而偃卧，稳于象床矣。花开以当锦绣，鸟鸣以当管弦，麋鹿以当友朋
10、，烟霞以当帷幕，不营而足，不取而得。一年之内，四时之中，陶陶然自乐其乐，宁复知有所谓忧乎？”上嗟叹久之，曰：“信哉！天子之乐，不逮隐士之乐也。”因留焦盘桓凡数日，称觞寿焦，酒既酣，命左右持三带置案上，金银革各一束，曰：“朕欲授公一官，请自择带。”焦无意于官，然感上雅意，不忍拂，遂取革带，上乃命司马授焦千户侯。已而别上，乞归，上送出，焦徘徊趑趄，欲去未去。上曰：“公有所欲言乎？愿闻教。”焦曰：“臣野人也，无所欲言，但臣鸡笼酒罂，与臣俱出，不与臣俱入，臣不忍也。”上笑，命左右4取畀之。焦乃自负以归，行至高桥门，取上所赐革带及冠服挂桑枝上，曰：“朱皇帝待老焦厚则厚矣，非知我者。出此三物，以付桑君。”
11、浩然长歌而去。（选自江盈科集，有删改）【注】大行，古代接待宾客的官吏。瓦罂，古代盛酒的器皿。何居，为什么。杌陧，指动荡不安的时势。4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3 分）A延入便殿 延：迎接。 B而后太平可期 期：期望。C倦而偃卧 偃：安卧。 D不营而足 营：经营。5下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3 分）A然天子能忧，乃能终乐 B则藜苋自饱，旨于膏粱矣问今是何世，乃不知有汉 瓦峰参差，多于周身之帛缕C因留焦盘桓凡数日 D浩然长歌而去因宾客至蔺相如门谢罪 奚以之九万里而南为6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）A太祖皇帝礼贤下士
12、，态度诚恳。他即位后派人请年轻时的好友焦隐士出山未果，随后提高了征召的规格，终于得偿所愿。B太祖皇帝顾念旧情，对焦隐士不错。他在便殿里接见朋友并和他做了一番交流，随后留对方小住，热情款待且有封赏。C焦隐士为人潇洒不拘，恬然自安。他常年隐遁山林，起居随意而陶然自得，整日饱赏山野四时之景，无忧无虑自在逍遥。D焦隐士无意于官，淡泊名利。考虑到太祖盛情难却，他只得暂时接受被封的官职，回家途中很快丢弃了皇上赐予的冠带。7把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）隐士闻焉，曰：“奈何以我故，劳贵人为里中苦？”（2）臣野人也，无所欲言，但臣鸡笼酒罂，与臣俱出，不与臣俱入，臣不忍也。【答案】4D5B
13、6A7（1）焦隐士听到这个消息后说：“怎么能因为我的缘故，劳烦贵人亲自来乡下而受鞍马劳顿之苦呢？”（2）我是一个乡下人，没什么要说的，只是我装鸡的笼子和盛酒的罂是和我一起离开家的，现在如果不能和我一起回家，我于心不忍。【解析】54试题分析：此题考查文言实词在文中含义的理解能力。解答此类题要靠平时对课文知识的积累，在课外文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，D 项解释不正确，由原文上下句大意内容可知，D 项，营：谋求。所以选 D。考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解 B。5试题分析：此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去
14、判定某一虚词的具体用法和意义。B 项，于：介词，比。A 项，乃：副词，才；副词，竟然。C 项，因：副词，于是，就；介词，经由，通过。D 项，而：连词，表修饰关系；连词，表承接关系。所以选 B。考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解 B。6试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。A 项，“礼贤下士”“终于得偿所愿”有误。太祖派人请焦隐士出山更多的是为了显示自己的威势，同时，焦隐士决定到金陵面见皇上也并非出于应召入仕的考虑。所以选 A。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合
15、 C。7试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：嫣、以、故、劳、但、俱。考点：翻译文中的句子。能力层级为理解 B。（二）古代诗歌阅读（8 分）阅读下面这首两宋词，完成后面题。朝中措梅陆游幽姿不入少年场，无语只凄凉。一个飘零身世，十分冷淡心肠。江头月底，新诗旧恨，孤梦清香。任是春风不管，也曾先识东皇。【注】少年场，热闹的游乐场所。东皇，传说中的司春之神。8纵观全词，作者笔下的梅花是一个怎样的形象？请作简要分析。（5 分）9
16、这首作品最突出的手法是什么，请结合全词加以赏析。（3 分）【答案】8生长在江头月底，从不如热闹场所，处境冷清凄凉；默默无语，花叶飘零，遭遇6新诗旧恨，身世孤寂堪伤；清香自赏，尽管春风不管，仍然守望春天的来临，品行高洁。（答一点给 2 分，两点 4 分，三点 5 分）9托物言志（以物喻人）。词人以梅自况，通过书写梅的遭遇处境来抒发自己的身世之感，表达不与世争宠、坚守自我的高洁品行。（手法 1 分，赏析 2 分）【解析】8试题分析：此题考察鉴赏物象的能力。解答此类题，应抓住描写梅花的关键词，描述性的用自己的语言概括，修饰性的词语可直接提取，再结合着“梅花”的人文属性分析作答。“不入少年场”“凄凉”“飘零身世”将梅花处境冷清凄凉、飘零孤寂；“冷淡心肠”“孤梦清香”表现梅花的清香自赏；“不管”表现出梅花守望
