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1、12014201420152015 学年度第一学期华美实验学校高二期末考试学年度第一学期华美实验学校高二期末考试语文试题语文试题一、本大题 4 小题，每小题 3 分，共 12 分。1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3 分）分）A.脸颊/狡黠 拗折/执拗 量入为出/量体裁衣B.嗔怪/瞠目 戕害/踉跄 供不应求/供认不讳C.毗邻/纰漏 应届/膺选 脉脉含情/一脉相承D.羞赧/赦免 践行/僭越 曲高和寡/曲突徙薪 2下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（3 分）分）讲故事比讲道理更重要。曾经精致呈现的美食色香味，通过一个个的故事，不绝如缕地渗入国人心田，让人开始重新掂量民以食为天的
2、分量，不但品味一粥一饭的来之不易，更感恩食材中的诚信与情义，甚而忧虑五千年饮食文化在利益之惑中的局部迷失。难怪有观众说， “舌尖 2”让人看了，不再只是垂涎，还有了流泪的冲动。A.精致 B.不绝如缕 C.民以食为天 D.甚而 3下列句子，没有语病的一项是（3 分）分）A.信息时代的互联网使人们的生活方式发生巨大变化，然而它也是一把双刃剑，既带来挑战甚至潜藏风险，也孕育着生机、预示着可能。B.政府及其职能部门应思考如何提高女孩自身安全防范态度，避免女孩出行随时成为“死亡之旅”的悲剧一再发生。C. 人们通过网络进行搜索本无可非议，但当网络搜索上升为“人肉搜索”时，这已不再局限于网络行为，它给某些当
3、事人带来了物质上的损失和精神上的伤害。D. 清华大学联合剑桥大学、麻省理工学院，成立低碳能源大学联盟未来交通研究中心，他们试图寻找解决北京雾霾天出行困难的破解之道。 4把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（3 分）分） 再就风格言之，正经的、荒诞的、滑稽的、幽默的、庄重的、诙谐的等等，流派甚多。 人生舞台上的人间戏剧，真戏有，假戏更不少。 人间世界的大舞台就只一个，而在这个大舞台上表演的人间戏剧，种类可就不胜杂多了。 喜剧、悲剧、丑剧、闹剧、正剧、杂剧等等，应有尽有。 “舞台小世界，世界大舞台” 。这是人们惯常说的一句喻世醒言。 真戏假做，假戏真做，真真假假，假假真真，虽是好看，却
4、难看透。A B C D 二、本大题 7 小题，共 35 分。阅读下面的文言文， （文中三个“”是为考查而设） ，完成 5-9 小题。吾彦，字士则，吴郡吴人也。出自寒微，有文武才干。身长八尺，手格猛兽，旅力绝 群。仕吴为通江吏。时将军薛珝杖节南征，军容甚盛，彦观之，慨然而叹。有善相者刘札 谓之曰：“以君之相，后当至此，不足慕也。”初为小将，给吴大司马陆抗。抗奇其勇略，2将拔用之，患众情不允，乃会诸将，密使人阳狂拔刀跳跃而来，坐上诸将皆惧而走，唯彦 不动，举几御之，众服其勇，乃擢用焉。稍迁建平太守。时王濬将伐吴，造船于蜀，彦觉之，请增兵为备，皓不从彦乃辄为铁 锁横断江路及师临境缘江诸城皆望风降附或
5、见攻而拔唯彦坚守大众攻之不能克乃退舍礼之。武帝吴亡，彦始归降，武帝以为金城太守。帝尝从容问：“孙皓所以亡国者何也？” 曰：“吴主英俊，宰辅贤明。”帝笑曰：“君明臣贤，何亡国？”彦曰：“天禄永终， 历数有属，所以为陛下擒。此盖天时，岂人事也！”张华时在坐，谓彦曰：“君为吴将， 积有岁年，蔑尔无闻，窃所惑矣。”彦厉声曰：“陛下知我，而卿不闻乎？”帝甚嘉之。 迁雁门太守，时顺阳王畅骄纵，前后内史皆诬之罪。乃彦为顺阳内史，彦清身率下， 威刑严肃，众皆畏惧。畅不能诬，乃更荐之，冀其去职。迁员外散骑常侍。帝尝问彦： “陆喜、陆抗二人谁多也？”彦对曰：“道德名望，抗不及喜；立功立事，喜不及抗。” 中都会交州
6、刺史陶璜卒，以彦为南中都督、交州刺史。重饷陆机兄弟，机将受之，云 曰：“彦本微贱，为先公所拔，而答诏不善，安可受之！”机乃止。因此每毁之。长沙孝 廉尹虞谓机等曰：“自古由贱兴者，乃有帝王，何但公卿。若何元干、侯孝明、唐儒宗、 张义允等，并起自寒役，皆内侍外镇，人无讥者。卿以士则答诏小有不善，毁之无已，吾 恐南人皆将去卿，卿便独坐也。”于是机等意始解，毁言渐息矣。 初，陶璜之死也，九真戍兵作乱，逐其太守，九真贼帅赵祉围郡城，彦悉讨平之。在 镇二十余年，威恩宣著，南州宁靖。自表求代，征为大长秋。卒于官。 (选 自晋书吾彦传) 5.对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（3 分）( ) A抗奇其勇略
7、 对感到惊奇 B彦清身率下，威刑严肃 率领 C乃更荐之 改变 D陆喜、陆抗二人谁多也 优秀 6填入下列句子“”中的词语，最恰当的一项是（3 分）( ) 君明臣贤，何亡国 前后内史皆诬之罪 自古由贱兴者，乃有帝王，何但公 卿 A以 以 且 B为 以 而 C以 于 而 D为 于 且 7下列句子中，断句正确的一项是（3 分）( ) A皓不从/彦乃辄为铁锁/横断江路/及师临境/缘江诸城皆望风降附/或见攻而拔/唯彦坚守 /大众攻之不能克/乃退舍礼之。 B皓不从/彦乃辄为铁锁/横断江路及师临境/缘江诸城皆望风降附/或见攻而拔/唯彦坚守/ 大众攻之不能/克乃退舍礼之。 C皓不从/彦乃辄为铁锁/横断江路/及师
8、临境/缘江诸城皆望风/降附或见攻而拔/唯彦坚守 /大众攻之/不能克乃退舍礼之。 D皓不从/彦乃辄为铁锁/横断江路及师/临境缘江/诸城皆望风降附/或见攻而拔/唯彦坚守 /大众攻之不能克/乃退舍礼之。 8下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）( ) A吾彦虽出身寒微，但面对突袭，他举几御之，英勇无比，陆抗提拔了他，众人没有谁不 服的。 B吾彦在回皇帝问话时客观指出陆抗和陆喜的不足，但陆抗的两个儿子陆机和陆云因而心 生怨恨，总是诋毁吾彦，后来在长沙孝廉尹虞的劝导下，才消除了对吾彦的恨意。 C吾彦清身率下，威刑严肃，众人都畏惧他。顺阳王畅纵使骄纵也不能诬蔑他，反而钦佩 他的德行而举荐
9、他到其它地方当官。3D吴国灭亡后，吾彦才归降。武帝问吾彦吴国为何亡时，他却说“吴主英俊，宰辅贤明” ， 可见他对先主的忠诚。 9根据要求分别完成下列各题。 （10 分） （1）将下列句子翻译为现代汉语。 （7 分） 乃会诸将，密使人阳狂拔刀跳跃而来，坐上诸将皆惧而走。 （3 分） 彦本微贱，为先公所拔，而答诏不善，安可受之。 （4 分） （2）在文章中找出两个表现吾彦武干的例子。 （可自己概括，也可引用原文） （3 分） 10.阅读下面这首词，回答后面问题。 醉花间 南唐冯延巳 晴雪小园春未到，池边梅自早。高树雀衔巢，斜月明寒草。山川风景好，自古金陵道。少年看却老。相逢莫厌醉金杯，别离多，欢会
10、少。 （1） “高树雀衔巢，斜月明寒草”一句，运用了何种手法，请简要分析。 （3 分） （2）请结合诗句，简要分析作者在词中所蕴藏的丰富感情。 （4 分） 11补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （任选 3 题，多选只按前 3 题计分） （6 分）（1）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 ， 。 （苏轼前赤壁赋 ） （2） ， 。固一世之雄也，而今安在哉？。 （苏轼前赤壁赋 ）（3）长桥卧波，未云何龙？ ， ？（杜牧阿房宫赋 ） （4）秦人不暇自哀，而后人哀之； ， 。 （杜牧阿房宫赋 ）三、本大题三、本大题 4 小题，共小题，共 16 分。分。阅读下面文章完成 12-15 小题。文学的功能鲁枢元在中
11、国古代，从孔子开始便十分重视文学的社会功能。孔子认为“诗”有四种基本作用，即“兴、观、群、怨” ，此外还可“多识于鸟兽草木之名” ；近代，梁启超认为小说亦有四种功能，即“熏、浸、刺、提” 。可以说，重视文学的功能与作用，是中国文论的一个重要传统。 一般认为，文学的功能是以三种方式体现出来的，即认识作用、教育作用与美悦作用。文学的认识功能，即文学帮助人们获得多方面社会和人生知识，丰富人们的生活经验，加深人们对某些社会规律和社会关系的理解的功能。文学的认识功能首先体现在对生活形态的认识上。由于文学以形象、审美的方式反映生活，具有生动、具体、感性化的特点，无论它反映什么，都会显得十分细致，使人如见其
12、人、如临其境。比如，人们阅读了杜甫的“三吏” 、 “三别”这一组诗稿，就能够了解到唐代“安史之乱”时期许多历史知识和生活知识。其次，通过阅读文学作品，可以了解人们在一定的社会历史环境中是怎样生产、生活、劳动，看到他们的风俗习惯、伦理观念、宗教信仰等。 诗经中的七月这首叙事诗。几乎描述了一年的劳动过程。文学不是历史，它并不单纯记录史实，但是当它生动细致描绘社会生活的时候，就常常会起到历史所难以承担的作用。文学的认识功能还体现在对社会关系的认识上，即帮助人们认识生活的真理和规律。正是在这个意义上，恩格斯指出巴尔扎克“在人间喜剧里给我们提供了一部法国社会 ，特别是上流社会的卓越的现实主义历史” ，列
13、宁称托尔斯泰是俄国革命的一面镜子。文学的教育功能就是文学作品影响人们的思想感情，净化人们心灵与灵魂，增强人4们的道德感的功能。古往今来众多作家在他们的作品中，总是通过对现实的描绘和对人的心灵世界的探索，揭示真理，歌颂美好，批判邪恶，嘲弄愚蠢，告诉人们什么是真善美，从而产生很大的思想影响和教育作用，据此人们常称作家为“人类灵魂的工程师” 。但是文学的教育功能是潜移默化发生的，并不是作品中赤裸裸的说教所能达到的，更不是耳提面命式的教训，而是通过生动具体的形象来反映、说明、评价生活。文学的教育方法不在于教训，而主要是通过形象感染，它只有通过审美才能实现。两千多年前古罗马的贺拉斯把“寓教于乐”作为一条
14、艺术法则提出来，旨在说明文学的教育作用必须通过“乐”即审美来进行，因为文学首先是文学，如果是单纯的道德或政治说教就会失去文学的特性，变成非文学的东西了。优秀的作品，常常以娱乐为契机和外形，产生吸引力，引导读者或观众欣赏。我们欣赏艺术形象和艺术意境时，在感情上受到触动，得到美的享受，从而净化了灵魂，这就是文艺的美悦功能。文学之为文学，就必须是美的结晶的体现，这是文学最主要的本质所在。正是文学家创造的美的作品，让人们领略到具有审美价值的生活。杜甫的绝句“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯” ，诗中的自然花草本身就是美的，能直接激发人们的美感。但这并不是说文学只能描写美的事物，描写丑的事
15、物同样能引起人们美的感受。文学作品的美，并不在于文学描写了美的事物还是丑的东西，而在于是否提供了美的信息，是否具备了审美价值。法国古典主义戏剧家莫里哀在吝啬鬼中塑造了守财奴阿巴贡的形象，作家通过对他的讥讽、嘲弄，否定了他的丑恶行为，衬托出生活中美好的东西。所以生活中的丑一旦进入艺术领域，就获得了一种特殊的审美价值，也就是通过对丑的否定，达到了对艺术美的表现。文学的美悦功能是十分广泛的，概括起来有两个方面：首先，它发展人的感受能力，陶冶人的性情，提高人的审美趣味，丰富人的想象力。文学用感性的艺术形象来反映生活和表现思想，阅读文学作品可以增强人的艺术感觉能力，培养和丰富人的情感。其次，文学有助于人们提高识别真假、美丑、善恶、是非的能力，净化心灵，培养高尚的道德情操，树立崇高的生活理想，激励人们为争取美好的社会生活而奋斗。（选自文学理论 ，鲁枢元著，华东师范大学出版社，2006 年，有删改）1213 题为选择题。请在答题卡“选择题答题
