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1、12014 年揭阳市高考模拟考精选题语文(一)(2014 年 5 月 13 日) 一、本大题 4 小题,每小题 3 分,共 12 分。 1下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是( ) A歼灭/信笺 韵律/谙熟 暴殄天物/一暴十寒 B蛊惑/商贾 云霄/剑鞘 方兴未艾/自怨自艾 C瓦砾/罹难 毗邻/纰漏 供不应求/供认不讳 D市侩/反馈 挑衅/抚恤 淡泊明志/漂泊无定 2下面语段中加点的成语,使用恰当的一项是( ) A尽管有关部门三令五申强调,学校周围严禁开设网吧,但我市一些中小学校附近, 网吧几乎“泛滥成灾”,学校家长对此意见很大。 B名人出书本无可厚非,但有的书不仅内容空洞,而且错别字也
2、连篇累牍,简直让人 倒胃口。 C在中国菜名的翻译上,那些相对直白的,完全可以采用直译的方式;而那些无法直 译的,又为什么非要照猫画虎地搞出一些中国人不懂、外国人更不明白的翻译来呢? D前不久,台湾壹周刊报道了前领导人陈水扁密汇新台币 3 亿元出境洗钱的事件, 人们纷纷街谈巷议这一空前的丑闻。 3下列句子没有语病的一项是( ) A作为目前万众瞩目的球队,恒大身上背负了太多的压力,里皮对此进行了解读: “球迷们对本场比赛的关注度空前,这对于我来说并不是压力,而是动力。 ” B美国白宫发言人卡尼在 10 月 3 日深夜发布的一项声明中宣布,因联邦政府关门, 难以前往国外访问,奥巴马总统取消了出访印度
3、尼西亚和文莱。 C据了解,本届国际音乐节将以展现瓦格纳、威尔第等五位不同时期的作曲大师艺术 成就当作主题,给广大音乐爱好者奉上一场精彩的演出。 D根据中国(上海)自由贸易试验区总体方案 ,上海市负责人对自贸区成立后在 扩大投资领域开放、推进贸易发展方式转变等五个方面布置了具体任务和相关要求。 4.在文中横线处填入下列语句,衔接最恰当的一项是( )事实上,人在冷漠无情地对待动物的同时,对自身的伤害也是同样惨烈的。_,所以 也就被忽略了。_,_,_,这一切都类似于残害动物的一场场复制。原来人性的丧失, _。人对动物施暴的过程,也是双手沾上鲜血、耳廓听到嘶喊的过程,_,罪孽感一方面 折磨着我们,另一
4、方面又在诱惑着我们。 人与人之间骇人听闻的酷刑 但它的结果一定会以其他方式复制和散布开来 这种惨烈由于没有直接感到剧痛 就是在这种残害动物的尝试中逐渐完成的 比如战争或种族迫害 这种颜色、这种声音一旦渗入心底就会驻留不去 A. B. C. D.二、本大题 7 小题,共 35 分。阅读下面的文言文,完成 5-9 小题。 王景,莱州掖人,家世力田。景少倜傥,善骑射,不事生业,结里中恶少为群盗,勇 果有盛名。梁大将王檀镇滑台,以景隶麾下,与后唐庄宗战河上,檀有功,景尝左右之。 庄宗入汴,景来降,累迁奉圣都虞候。清泰末,从张敬达围晋阳,会契丹来援,景以所部 归晋祖。天福初,授相州刺史。范延光据邺叛属郡
5、多为所胁从景独分兵拒守晋祖嘉之迁耀州团 练使。二年,大破契丹众于戚城,迁侍卫马军都指挥使、领郑州防御使,出为晋州巡检使, 拜横海军节度。契丹至汴,以其党代景。景归次常山,闻契丹主殂乐城,即间道归镇,斩 关而入,契丹遁去。2周祖微时与景善,及即位,加兼侍中。景起身行伍,素无智略,然临政不尚刻削,民 有讼必面诘之,不至大过即谕而释去,不为胥吏所摇,由是部民便之。广顺初入朝,民周 环等数百人遮道留之不获,有截景马镫者,俄以景为护国军节度,岁余,迁镇凤翔。世宗 即位,加兼中书令。先是,秦、凤陷蜀,州旁蕃汉户诣阙请收复,世宗命景与向拱率兵出 大荼关进讨,连陷砦栅,遂命景为西面行营都部署,大破蜀军于上邽,
6、斩首数万级。宋初,加守太保,封太原郡王。建隆二年春来朝,太祖宴赐加等,复以为西面缘边都 部署。四年,卒,年七十五。赠太傅,追封岐王,谥元靖。 性谦退,折节下士,每朝廷使至,虽卑位必降阶送迎,周旋尽礼。左右或曰:王位尊崇, 无自谦抑。景曰:人臣重君命,固当如是,我惟恐不谨耳。初封郡王,朝廷以吏部尚书张 昭将命,景尤加礼重,以万余缗遗昭。左右或言其过厚,景曰:我在行伍间,即闻张尚书 名,今使于我,是朝廷厚我也,岂可以往例为限耶? 选自宋史列传十一 5对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3 分) ( )A以景隶麾下 隶:附属,属于 B拜横海军节度 拜:授予 C周祖微时与景善 善:友好D民有讼必
7、面诘之 诘:责备6下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是(3 分) ( ) A景以所部归晋祖 俄以景为护国军节度 B周祖微时与景善 世宗命景与向拱率兵出大荼关进讨 C出为晋州巡检使 复以为西面缘边都部署 D契丹至汴,以其党代景 左右或言其过厚 7下列文句中,断句正确的一项是(3 分) ( ) A范延光据邺叛/属郡多为所胁从景/独分兵拒守/晋祖嘉之/迁耀州团练使。 B范延光据邺/叛属郡多为所胁从/景独分兵拒守/晋祖嘉之/迁耀州团练使。 C范延光据邺叛/属郡多为所胁从/景独分兵拒守/晋祖嘉之/迁耀州团练使。 D范延光据邺/叛属郡多为所胁/从景/独分兵拒守/晋祖嘉之/迁耀州团练使。 8下列
8、对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3 分) ( ) A王景家里世代都是种田的。他不从事生产的正事,早期曾三易其主,先后侍后梁后 唐后晋。 B后晋二年,在戚城大败契丹军,累迁至横海军节度,但后来契丹攻入汴京,用契丹 人取代王景的职位。 C王景虽行伍出身,但办案公正且亲力亲为,王景有事有求于民,民皆能为其行方便 之门。 D朝庭让吏部尚书张昭来传达旨意,王景用万余串钱厚赠于他,以表示尊重和谢意。 9根据具体要求分别完成下列各题。 (10 分)(1)将下列句子翻译为现代汉语。 (7 分) 景归次常山,闻契丹主殂乐城,即间道归镇,斩关而入,契丹遁去。 (4 分)先是,秦、凤陷蜀,州旁蕃汉户诣阙
9、请收复(3 分)(2)从文章中找出能体现王景“勇果”的两个事例。 (可自己概括,也可引用原文) (3 分)10阅读下面的唐诗,然后回答问题。 (7 分)雨 晴王驾 雨前初见花间蕊, 雨后全无叶底花。 蛱蝶飞来过墙去,3却疑春色在邻家。 注蛱蝶 (jidi), 蛱蝶科的一种蝴蝶。 (1)诗的前两句描写了怎样的景象,表达了诗人怎样的情思?(3 分)(2)结合全诗赏析“却疑”二字的表达效果。 (4 分)11补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (任选 3 题,多选只按前 3 题计分) (6 分) (1) , ,颁白者不负戴于道路矣。(孟子寡人 之于国也) (2) , 。狗吠深巷中, 鸡鸣桑树颠。(陶潜
10、归园田居 ) (3)夫天地者, ;光阴者, 。 (李白春夜宴从弟桃花园序 ) (4)烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。 , ,天堑无涯。 (柳永 望海潮 ) 三、本大题 4 小题,共 16 分。 阅读下面的文字,完成 1215 题。 艺术也需无用之用 莫言在其简短的诺贝尔奖晚宴致辞中,说了一句意味深长的话:“文学和科学相比 较,的确是没有什么用处,但是文学的最大的用处,也许就是它没有用处。 ”在实用工具理 性统治的现代社会,在追求效率和实施技术的过程中,文学因为它的“无用”性,已经被 人们逐渐冷落。推而广之,实际上一切人文学科似乎都没有直接的功利性和有用性,艺术 当然也不例外。 然而,近些年艺
11、术市场和“艺考”的持续火爆,却带给人们一种艺术繁荣的景象。 在一些家长们看来,似乎学习艺术就是孩子实现梦想的有效途径。实际上,这种繁荣和梦 想,恰恰使人们远离了艺术的真精神。 作为人类文化的支柱,艺术和科学就像车之两轮、鸟之两翼,相辅相成,相得益彰。 艺术与科学互补,有用与无用合一。爱因斯坦、海森堡等物理学大师都认为,物理世界的 “真”和“美”是统一的,科学的最高境界,也是一种美的境界。钱学森生前也提议,教 育要把科技和文艺结合起来,科学研究需要创新,创新需要灵感,而艺术常常是灵感的源 泉。人类为什么需要艺术?因为人生最大的快乐,来自对美的欣赏,而艺术是美的最高形 式。艺术为什么能让人快乐?因
12、为艺术是自由的、创造的、充实的、圆满的。艺术可以提 高人的修养,完善人的人格,陶冶人的情操,颐养人的生命,它使人成为一个活得有意思 的人、一个有活力的人、一个充满创造性的人、一个人性得到和谐发展的人。 艺术的精神,本可以对现代人偏激乖戾的心灵作一种极好的救赎。艺术教育,也本 可以通过对现代文明悖论的反思,在对与人类生命有密切关联的自然的思考方面有更好的 作为,让学生真正了解到“平淡天真”的中国艺术的基本性格,不是装腔作势、怪僻虚伪, 而是平正平实、雅淡素朴,唯此,才可以了解到平淡天真的艺术精神,正是扰攘纷乱的现 代社会的良药,是纠结心理的镇魂剂,甚至借此可以突破很多精神的屏障和技巧的抗拒。 然
13、而,现代社会“有用性”的价值观念,早已渗透到艺术教育实践之中。 “无用” 的艺术,却以“用”为衡量标准。艺考生的逐年增加,其实并不意味着可以招到更多高素 质的学生。因为很多艺考生竟然是因为文化课成绩不好,于是通过突击和速成,转过来报 考艺术专业,艺考成了他们高考最直接“有用”的捷径。一个最需要文化滋养的学科,竟 然成为了文化缺乏的避难所,这无疑成为艺术人才培养的缺陷和学科发展的瓶颈。 今天的艺术教育,很多就是以艺术技巧为目的,重“技”轻“道” ,忽视了支撑艺 术、灌溉艺术的那颗“心”的培养以及一种精神的熏陶,导致学生过多地以艺术技巧为对 象来加以考察和体认。尤其是受到商业诱惑和市场刺激,艺术的
14、学习日益沦为技巧的卖弄 和精巧的制作,这样就逐渐偏离了“诗言志,歌咏言” 、 “君子以钟鼓道志,以琴瑟乐心” 这种艺术根植人心的传统。在现代化的今天,要想在艺术教育中重新塑造健全的人格和高 贵的精神,我们或许可以重新去认识古典文化和艺术,把我们的灵魂从单一的物质和技术 的“有用性”中解脱出来,让学生们更多地去触摸到人类历史中曾经达到的有深度、有厚4度的永恒性的智慧资源,从而淡化那种纯功利的、 “有用”的生存状态,追求一种艺术的、 自由的、 “无用”的价值观念。 艺术,在其起步的地方,实际上和游戏一样,正是从现实的“实用”观念中得到解 脱的。艺术的真精神是自由和解放,而这种自由和解放,恰恰来源于
15、由“无用”所得到的 精神上的满足。当一个人沉浸到艺术精神境界之中时,他的生命是整全的、和谐的,甚至 浑然一切皆忘,自然也会忘记现实事功的“有用”性, “无用”自然成为艺术创造和艺术欣 赏中必须具备的观念,所以庄子说“知无用而始可与言用矣” 。相反,被荀子批评为“蔽于 用”的墨子,一切皆从有形的、物质的、直接的“利”和“用”着眼,排斥无形的、精神 的、间接的“用” ,其结果必然带来“非乐” ,也就是对一切艺术活动的彻底否定。 世人皆知用之为用,其所谓“用” ,系由社会观念所决定的社会价值,人要得到这 种价值,就必须受到社会的束缚。而“无用”于社会,就是不为社会价值所束缚。 “无用” 之所以为艺术之大用,就是因为“无用”为精神的自由解放创造了条件。对于“用”的超 越,成就了美的观照,也成就了艺术的观照。 自然科学回答了“是什么” ,人文学科则要回答“应该是什么” 。科学缔造了“有用” 的现代文明,艺术却营构了“无用”的精神世界。艺术虽然没有经世之用,却有生命之用, 这就是艺术的无用之大用。 选自光明日报2013 年 4 月 18 日,崔树强 12. 下列说法,符合文意的两项是( ) ( ) (5 分) A.艺