人间词话上课

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1、有关写景的诗句“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”“重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花”- -柳永望海潮“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”- 苏轼十则-王国维 王国维,字静安,号观堂,浙 江海宁人。国学大师,被鲁迅 誉为“研究国学的人物”,与梁 启超、陈寅恪、赵元任并称清 华四大导师、“教授的教授”。 其学术研究涉猎广泛,成 就甚高。著有红楼梦评论 宋元戏曲史人间词话 其中人间词话共六十四则 ,是其最有影响的著作,融中 国传统古典文论和西方美学于 一体。行文流畅自然,见解独 特,精辟阐释了“境界说”。 境界是作家的主观情感与客 观景物相交融而形成的艺术画 面1、围绕“境界”王国维提出了哪 些独到的

2、观点?(任选其中几则) “造境”:诗歌中的意境是诗人按其主 观理想虚构而成,离现实较远。 “写境”: 诗歌中的意境是诗人按客观 自然描写而成,更贴近现实。2、“造境”与“写境有何区别? 月夜杜甫 今夜鄜州月,闺中只独看。 遥怜小儿女,未解忆长安。 香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。 何时倚虚幌,双照泪痕干。 雨霖铃 柳永寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮 无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无 语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。“造境”与“写境”4、齐读第三则,谈谈你是怎样理解“ 有我之境”和“无我之境”的?“以物观物“ 北宋邵雍的哲学用语,在邵氏这里 ,“以物观物”是指按照事物本身的规

3、律 去观察认识事物,并且尽量排除个人的 情感偏好 有我之境:作者带着强烈的主观情感(内 心不宁静或喜或悲)观察外物,并把这种 感情投射到外物之上,情显在景上 。无我之境:作者不是带着强烈的主观情感 (内心宁静平和)观察外物,外物以本来 生机勃勃的面目呈现在诗人眼底。景物上 没有明显的情感烙印,情隐于景下。庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕 无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章 台路。 雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计 留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋 千去。陶潜【饮酒诗】 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 “泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”“采菊东篱下,悠然见南山。” 结合观点练一练下列境界中,哪句是“有我之境”? A “明月松间照,清泉石上流” B “叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一 风荷举” C “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦” D “感时花溅泪,恨别鸟惊心” 5、你从王国维的“三种境界”中获 得了你哪些启示(齐读)

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