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1、酒是水质的诗，诗是心酿的酒 饮酒赋诗，自古是文人的一大乐事。七雅七俗：“琴棋书画诗酒花，柴米油盐酱醋茶。” 刘伶，乘坐马 车，酣饮不休，且 备锄头于车上，对 马车夫说：“死则 葬我。”刘伶恒纵酒放达，或 脱衣裸形在屋中。人见讥 之，伶曰：“我以天地为 栋宇，屋室 为裤衣。诸 君何为入我裤中？” 天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。春夜宴從弟桃花園序 李白張孝友 李白春夜宴桃李園序圖 标题告诉你哪些信息？ 春 夜：时间 从 弟：人物 宴从弟：事件桃花园：地点 序：一种文体，本文属宴集序，（链接 ）是指古人在宴集时，常常地一起借着酒兴抒情 赋诗，诗写成后公推一人作序。如王羲之兰亭 集序题意：李白于某
2、个春夜在桃花园宴请各位堂 弟所作的序文。 解 题阅读方法 （充分利用骈偶的特点）天地者，万物之逆旅也； 光阴者，百代之过客也。阳春召我以烟景， 大块假我以文章。会桃李之芳园， 序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连； 吾人咏歌，独惭康乐。开琼筵以坐花， 飞羽觞而醉月。诵读课文，思考：本文按内容可以分 为几部分，分别写了什么内容？n两部分。n第一层：开头至“叙天伦之乐事”。写了此次春 夜宴游桃花园的缘由。n第二层：从“群集俊秀”至结束。集中叙述这次 桃花园夜宴之乐。第一部分：说明了此次春夜宴游桃花园的缘由 。 夫天地者万物之逆旅也； 光阴者百代之过客也。 而浮生若梦，为欢几何？ 古人秉烛夜游，良有以也
3、。 况阳春召我以烟景，大块假我以文章。 会桃花之芳园，序天伦之乐事。浮生若梦，为欢几何？ 用庄子 刻意中的典故。 表明人生欢乐有限，今晚要 尽情欢乐。判断句：者.也。介词结构后置定语后置思考：本文的题目是“春夜宴从弟桃花 园序”，但文章开头写的是什么内容， 这样写有什么好处？n开头写的是人生短暂，韶光易逝。可分为两层 ，第一层以“夫”字领起，感叹之中联想到人生 苦短，能得到多少欢乐呢？因此古人要用“秉 烛夜谈”来留住美好的时光。第二层以“况”字 衔接，不止时光易逝、人生短暂使人留恋，更 进一步还有春天的美景在召唤，大自然斑斓的 色彩也吸引着众人享受着大好时光。这两层说 明了春夜游桃花园的缘由。
4、诵读第二部分，思考：是什么让作者 感受到这种游宴之乐呢？n乐事之一：兄弟朋友各个聪敏、多才，兄弟朋 友相聚，主客共同吟诵诗篇。n乐事之二：宴席上不同的话题，纵情高谈阔论 。n乐事之三：高兴地观赏盛开的桃花，在月光下 传杯递盏。n乐事之四：举杯痛饮，赋诗抒怀，罚酒取乐。合作探究：作者感叹“浮生若梦”，为 什么读起来并不感觉低沉。n正因为“浮生若梦”才让作者效仿古人“秉烛夜 游”去追寻人生的欢乐，以此表达珍惜时间、 热爱生活的情感。从“为欢几何”到“乐事抒怀” 也正如李白一样显示了人生的旷达和洒脱。n 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰 亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭
5、，茂 林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐 其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是 日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛 ，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相 与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托， 放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂 得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事 迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能 不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大 矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不 临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄
6、作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所 述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有 感于斯文。 同样是文人盛宴，李白的这篇诗文和王羲之的 兰亭集序在感情上有什么不同？为什么？ 王羲之所处的时代是东晋，政治迫害严重， 世人普遍存在消极感伤的情绪，他感慨时过 境迁，欢乐和生命的短暂，因此有“岂不痛 哉”“悲夫”的感叹。 李白所处的是时代是盛唐，自信乐观的情怀 充满着整个时期。而李白是盛唐士人的代表 ，他认为正是因为人生短暂，才应珍视光阴 ，“秉烛夜游”，他感到能和兄弟们一同歌 咏，高谈，观月饮酒，是人生最大的乐趣。 这次筵席上，李白和堂弟们没有清歌曼舞 ，没有管弦丝竹,而只是观花赏月、吟咏论文， 这纯属一场文人墨客的集会，作者成功地展示 了一次高雅的精神盛宴！但是，切莫因为浮生 若梦就消极地追求享乐。这样会使生命之花过 早凋谢，失去理性的哀叹人生苦短会让生命的 齿轮白白的消磨。人生是宝贵的，或者，她对 我们来说是那么的短暂，甚至有如昙花一现。 然而，如果我们的人生能够像昙花那般的玉洁 、清香、美丽和动人，她在怒放的时候充满活 力与豪情，我们又何须惋惜她的短暂呢？1、运用典故2、运用比喻、拟人修辞方法3、运用对偶，语言凝练
