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1、专心 爱心 用心1论语论语教案教案教学目标：1 了解孔子与论语 2 识记孔子名言 孔子、 论语简介 孔子（前 551-前 479） ，名丘，字仲尼。孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家、 儒家学派创始人，世界最著名的文化名人。孔子与孟子并称“孔孟” ，孔子被尊为“至圣” ， 孟子为“亚圣” 。 孔子对后世影响深远，虽说他“述而不作” ，但他在世时已被誉为“天纵之 圣” 、 “天之木铎” 、 “千古圣人” ，是当时社会上最博学者之一。后世尊称他为“至圣” （圣人 之中的圣人） 、 “万世师表” ，认为他曾修诗 书 ，定礼 乐 ，序周易(称易 经十翼，或称易传)，作春秋 。 由于他知识渊博
2、，开始授徒讲学，是私人讲学之风的开创者，打破了“学在官府”的传统， 进一步促进了学术文化的下移，对我国教育事业的发展做出了重大贡献。 论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和 对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观 念及教育原则等。与大学 中庸 孟子并称“四书” 。通行本论语共二十篇，篇名 为后人所起，多用每篇首句中的两个字做篇名。 论语的语言简洁精炼，含义深刻，其中有 许多言论至今仍被世人视为至理。而且古代，小孩进学堂第一个拜的就是孔子。 “子”：古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可
3、以称 为“子” ，而且都希望别人称自己为“子” ，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男” 也。但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的， 如“老师” ；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。 据记载，孔子的祖先本是 殷商(华夏族)后裔，故为子姓。周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启 于宋(夏邑)。 微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之 后，后代子孙开始以孔为氏，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子 的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏曜英，生九女而无 一子，
4、其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁 纥晚年与年轻女子颜徵在生下孔子。孔子的伟大思想与孔子母亲很大关系，其母颜征在和他 的外祖父颜襄对孔子产生了深远影响。由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，又 因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；故起名为丘，字仲尼（伯、仲、叔、季是兄弟 行辈中长幼排行的次第， “伯”为老大， “仲”为第二， “叔”为第三， “季”为最小的。 孔子字仲尼，由“仲”字可知他在兄弟中排行第二，但是如果把姐妹也合起来排序，就以 孟、仲、叔、季为序了，在兄弟姐妹中，居长的（大哥或大姐）为“孟” 。所以孔子在家排行 老二，字仲尼，但他哥哥
5、的字是“孟皮” ，而不是“伯皮” ） 。孔子三岁的时候，叔梁纥病逝， 之后，孔子的家境相当贫寒。由于身处乱世，孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理 鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政 治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周 游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千 人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤。七十二人中有很多为各国高官栋梁。又为儒家专心 爱心 用心2学派延续了辉煌。 第二课时 教学时间： 孔子名言 1 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善
6、者而改之。 ” 述而 【释义】孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们 的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。 ” 2 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ”雍也 【释义】孔子曰：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不 如从中深感快乐的人。 ” 3 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 ”雍也 【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过 他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。 ” 4 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。 ”为政 【
7、释义】 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。 ” 5 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 ”子罕 【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。 ” 6 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 ” 雍也 【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人 沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。 ” 7 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”里仁 【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省 有没有他那样的毛病。 ” 8 子曰：“君子喻于义，小人喻于
8、利。 ”里仁 【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。 ” 9 子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗； 及其老也，血气既衰，戒之在得。 ”季氏 【释义】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不 可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已 经衰退，要警惕不可贪得无厌。 ” 10 子曰：“过而不改，是为过矣。 ”卫灵公 【释义】孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。 ” 11 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ”颜渊 【释义】孔子说：“君子喜欢成全别人的好事，不
9、喜欢促成别人的坏事。小人却与此相 反。 12 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。 ”述而 【释义】孔子说：“君子胸怀坦荡，小人经常忧愁。 ”专心 爱心 用心313 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。 ”学而 【释义】孔子说：“不怕别人部料解自己，就怕自己不了解别人。 ” 14 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。 ”卫灵公 【释义】孔子说：“君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他，也不因为一个人品德 不好就废弃他的正确言论。 ” 15 子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。 ” 卫灵公 【释义】孔子说：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我们住在这个
10、国 家，就要为那些卿大夫中的贤人服务，与那些士人中的仁人交友。 ” 16 子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便 佞，损矣。 ”季氏 【释义】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友三种。同正直的人交朋友，同诚实 的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背 后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。 ” 17 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”学而 【释义】孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊！” 18 子曰：“君子道者有三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 ”子贡曰：“夫子 自道也。
11、”宪问 【释义】孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧 的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。 ”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。 ” 19 子曰：“吾十有五二志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七 十二从心所欲，不逾矩。 ”为政 【释义】孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁上立身处世站稳脚跟，四十岁上 学识多起来遇事不致迷惑，五十岁上知道了上天赋予我的使命，六十岁上对听到的言论能辨 别真假是非，七十岁上怎么想就能怎么做，而不会越出规矩。 ” 20 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ”为政 【释义】孔子说：“只一味读书而不知思考，就容易受
12、骗；只一味思考而不去读书，仍 然不能解除疑惑。 ”21 子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子 乎！”学而 【释义】孔子说：“对学得的只是按时去温习它，不是很高兴的事吗？有志同道合的朋 友从远方来到，不是很快乐吗？别人不理解自己，自己也不怨怒，不是个有修养的君子吗？” 22 子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ”为政 【释义】孔子说：“温习旧有的知识时，能有新的体会、新的见解，这样的人就可以做 老师了。 ” 23 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ” 述而 【释义】孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们专心 爱心 用心4的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。 ” 24 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ”雍也 【释义】孔子曰：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不 如从中深感快乐的人。 ”
