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1、用心 爱心 专心兰亭集序兰亭集序学案学案明镜中学：刘海燕一、学习目标一、学习目标【知识与技能 】了解王羲之及其书法作品的特点。了解“序”这种文体及其特点、分类。学习并积累重点文言实虚词，词类活用，古今异义词，特殊文言句式，提高自主阅读文言文的能力。【过程与方法】结合注释，理解文章内容，背诵全文。诵读文本，体会本文情景交融、叙议结合的写作手法及行文的巧妙。【情感态度与价值观】深入理解作者的写作意图，进行分析评价，领悟作者在山水游记中对人生重大问题的深切感慨，同时能形成自己对人生的独特见解。导入新课：你知道“东床快婿”这个成语的由来吗？二、课文导读二、课文导读【作者背景】 王羲之，字（ ） ，东晋
2、（ ）人。善书法，有（ ）之称。曾任右军将军，世称（ ） 。 东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之和当时的名士（ ）等人为（ ）在（ ）集会。与会人作诗，王羲之作序并记录，这就是兰亭集序 。【时代背景】王羲之所处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。佛教、道教徒的那种把生死看得很虚无、很超脱，“一死生，齐彭殇”的人生观对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。【解说题目】“序”是一种文体，也叫“叙“或“引“，是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作用心
3、 爱心 专心品的评论和相关问题的阐发。序一般写在作品前面，列在后面的称“后序“或“跋“。 序这种文体分为书序和赠序。古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一个作序。 兰亭集序即为兰亭集这部诗歌集所作的序，是脍炙人口的诗序名篇，其思想和辞藻都是很有代表性的，从中可以看出东晋一部分士大夫文人的生活情趣、思想修养、精神状态和文学造诣。【阅读文本，了解内容】初步阅读正音知意初步阅读正音知意自由朗读文章，给下列加点字注音。癸丑 会稽山 修禊 激湍 流觞 趣舍万殊 感慨系之临文嗟悼 曾不知老之将至 若合一契听录音，小声跟读，注意断句语气。3 齐读文本，整体感知内容。深入阅读赏析文本深入阅读赏析文本1第一段结尾
4、作者说“信可乐也” ，请结合内容说说集会宴饮有哪些乐事？时间季节 地 点 原 因 人 物 环 境 宴会活动 气 候 内心感受 2第二段中作者讲了哪两种不同的人生态度？第二段最能体现作者情感的一个字是什么？作者为什么会有这种感受？3第三段中作者表达了怎样的情感？ 作者如何驳斥庄子的生死观？ 4请分别用一个短语概括每段内容，并说说作者的情感变化。用心 爱心 专心全面阅读积累词句全面阅读积累词句文言词语：默读全文，参阅注释和译文，解释下列加黑词语含义。丝竹管弦之盛 俯察品类之盛 所以游目骋怀 所以兴怀，其致一也 足以极视听之娱 修禊事也 茂林修竹 况修短随化 列坐其次 夫人之相与 或取诸怀抱，晤言一
5、室之内 曾不知老之将至 况修短随化，终期于尽 未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 每览昔人兴感之由 后之视今，亦犹今之视昔 后之览者，亦将有感于斯文 用心 爱心 专心翻译下列句子并指出句式类型。会于会稽山阴之兰亭 句式类型 翻译 修禊事也 句式类型 翻译 引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。句式类型 翻译 仰观宇宙之大，俯察品类之盛。句式类型 翻译 后之览者，亦将有感于斯文。句式类型 翻译 不能喻之于怀 句式类型 翻译 总结全文作者由兰亭盛会写起，极写盛会之“乐“。美景盛事，引发作者的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千
6、，进而展开议论，抒发了“人生苦短，命运难测“的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。作者认为我们不是神仙道人，因此要珍惜生命，士大夫当“兼济天下“，去实现自己的抱负。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。 1、 兰亭集由何而来？诗集内容： 诗集形成： 编集目的： 2文章主要运用了哪些表达方式？能找到例句否？作业作业1 背诵全文。2 归纳文中出现的活用词和古今异义词和特殊文言句式。活用类型 词语 解释 名词的活用 数词的活用 用心 爱心 专心动词的活用 形容词活用 词 语 古 义 今 义 介词结构后置句 翻 译 定语后置句 翻 译 3小作文：每个人都有自己的人生态度，你认为什么样的人生才是有意义的？
7、结合下面这些名人名言，写一篇以“人生”为话题的文章，字数不少于 600 字。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？（陶渊明）人生如梦，一樽还酹江月。 （苏轼）对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 （曹操）世间行乐亦如此，古来万事东流水。 （李白） 为中华崛起而读书（周恩来）三、过关检测三、过关检测【语段点将语段点将】用心 爱心 专心夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；
8、况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣” ，岂不痛哉！、解释下列句中加粗的词： 人之相与： 取诸怀抱：、与“犹不能不以之兴怀”的“以”的意义相同的一项是（ ）、不赂者以赂者丧、足以极视听之娱、以事秦之心礼天下之奇才、君臣固守以窥周室、判断下列句子翻译的正误，正确的打“” ，错误的打“” 。 因寄所托，放浪形骸之外译：有的把思想感情寄托在爱好的事物上，不受拘束，放纵游乐。 （ ） 虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。译：虽然人们的要求、舍弃不同，安静、急躁的性情各异，但当他们对所接触的事物感到高兴，自己所需要的暂时得到了，欢快地感到自我满足的时候，就曾经忘
9、记了衰老即将到来。 （ ）、本文多骈句，试从本段中举出两例。参考答案参考答案： 相互交往 思想抱负： ： 或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 趣舍万殊，静躁不同。 用心 爱心 专心【语段点将语段点将】 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。随趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣” ，岂不痛哉？、这一段的主要内容是什么？基调是什么？是围绕什么问题展开议论的？、这一段话的议论与上文的叙事有什么关系？ 参考答案参考答案 ：这一段写兰亭集会后的感触，以“悲”字为基调，主要围绕“死生亦大矣”展开议论。：首句“夫人之相与，俯仰一世”是紧承上文“群贤毕至，少长感集” ，由此也引出了上文“仰观宇宙之大，俯察品类之盛” 。
