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1、常州历史文化遗产淹城遗址介绍 淹城简介 位置 地形概括三 淹城文化 有关淹城的历史故事 诸子百家文化 饮食文化 商业文化 历史典故淹城风景 白天，夜晚 灯会景色目录淹城遗址 淹城遗址东西长850米，南北宽750米，总面积65万平方米。淹城面淹城遗址积的 大小，适与孟子：“三里之城，七里之廓“的记载相吻合。淹城的城墙，系用 开挖城河所出之土堆筑而成。现高3-5米，墙基宽30-40米。三护城河平均深4米左 右，宽30-50米，最宽处达60余米。 淹城遗址先后出土1000余件珍贵文物，有些堪称“国宝“。主要有独木舟4条淹城遗 址土堆，青铜器20余件，以及大量的原始青瓷器和几何印纹陶器。尤其是独木舟
2、，经C14测定，距今已有2800余年的历史。这是中国目前发现的保存最完整、最古 老的独木舟，有“天下第舟“的美称。 淹城的三道城墙依地势逶迤起伏，如巨龙蟠踞；三护城河清波荡漾，游鱼如织； 城内绿树成荫，茂林修竹环围。古人有云：“相望斯城之风景，莫不啧啧而叹“、“ 淹溪古迹，曲水环围，苍松郁秀，颇类空山无尘绝俗之境“淹城水护城，城依水， 宛如一座深奥莫测的水城迷宫，有人称其为“中国江南第一城，淹城奇观甲天下“ ，甚至发出：“明清看北京，隋唐看西安，春秋看淹城“的概叹。 淹城遗址共有三道城墙，三道城河，层层相套。东西长约 850米，南北长约750米 ，总面积约63.75万平方米。外城(俗称外罗城)
3、平面呈不规则的椭圆形，周长约 3000米，城墙残高独木舟约 913 米，宽约 2550米。中城(俗称内罗城)在外 城北部，平面近方形，周长约1500米，城墙现高约 1215米，宽约 20米。内城 (俗称紫禁城，即王城)在中城北面，平面方形，周长约500米，城墙现高约 5米， 宽约10米，城墙用湿土和干土相间堆筑而成，未经夯打。外城城河和中城城河宽 约4550米，内城城河已填为农田。每道城墙均有一座城门，内城城门正南，中 城城门朝西南，外城城门朝西北。据勘察了解，现在外城城河和中城城河上土坝 均为后人增筑。当时人们出入全靠渡船往来。城内有 4个大土墩，在中城西面与 外城之间，高1013米之间，呈
4、不规则形。城外四周一二公里范围内，散立着大 小不等的土墩约80个。其中以城东和城西较集中，这些土墩，经调查和清理，多 数是无穴土墩墓。春秋时进出淹城没有陆路，而是水道划船(独木舟)进出。其走 向为：在外城墙的北部偏西处进入，沿着脚墩、肚墩、头墩的西侧向南，直达外 城墙的南部城脚，两处沿头墩的南北两侧东折进内城河，再沿着内城墙现今的出 入口进入子城河。外城门和内城门均为水门，子城门位于子城墙南部正中位置， 宽约2米。淹城被考古学家喻为“中国江南第一城“，它的建筑形制，不仅反映了远 古时期人们的智慧和创造，而且为研究中国古代建筑提供了极为珍贵的依据。淹城简介 一 位置 淹城遗址位于常州市武进区境内
5、，北距 常州市七公里，西距滆湖约四公里。 二 地形概括 淹城建于春秋晚期，是中国目前同时期 古城遗址中保存最为完整的一座。从里向外， 它由子城、子城河，内城、内城河，外城、外 城河三城三河相套组成。这种建筑形制在中国 的城池遗存中独一无二。子城，呈方形，周长 500米；内城呈方形，周长1500米；外城，呈 不规则椭圆形，周长2500米。另外还有一道外 城廓，周长3500米。历史传说 相传商末周初时有一古国叫奄，在山东曲阜一带，据 说奄君在周成王时与商代后人武庚合谋发动兵变，失 败后，奄君逃离山东，来到当时的蛮荒之地江南，筑 土为城，开水为沟，仍称为“奄”，因古时的“奄” 与“淹”通用，又因其“
6、淹”在水中的独特地形，后 人一直称为淹城。 常武地区在春秋吴国时称延陵，春秋晚期为吴王梦寿 四子季札的食邑。季札因不满阖闾刺杀王僚篡位，立 誓“终生不入吴”，就在自己的封地延陵掘河筑城， 用今天的话来说，就是建起了一个“独立王国”，名 之“淹城”，以示淹留至死之意。春秋版图春秋是思想自由，百家争鸣最活跃的时代。代表 春秋战国十二大家的图腾柱群，蕴含阴阳五行规律 ，安放的位置，也和春秋战国十二大家的地理位置 相契合。最南面的一根代表道家，道家发源于南方 的超级大国楚国（现在湖南、湖北的全部，重庆、 河南、安徽、江苏的部分）。西面这一根是法家， 法家发端于三晋（现在的山西等地）。靠近中心的 这一根
7、是儒家，当时的鲁国曲阜、邹县等等。 版图的古木，显示了整个景观繁荣昌盛的气势。摆 放在后面的竹简和山石根雕，雕刻着诸子百家的名 言警句。上面的文字，是古老的金文，俗称大篆。 儒家孔子的雕像，17米高。孔子被尊为大成至圣先师，像佛一 样被供奉。我们眼前看到的，是2006年 9月23日，在孔子 诞辰2557年纪念日前夕，由中国孔子基金会，在孔子故 里山东曲阜，向全球发布的孔子标准像。差不多能够体现 孔子温厚长者，谦谦君子的风度。司马迁记载，孔子身长 九尺六寸，大概有2米21的高度，就是和篮球明星姚明差 不多高。这是符合历史实际的。我们重塑的孔子塑像，占 据诸子百家园最高点，一是体现儒家地位，二是孔
8、子本人 确实很高。孔子，国字脸，浓眉，宽鼻，很庄重。腰间佩 剑，两手当心，哈腰，身体微向前倾。这种姿势，古人叫 “磬折”，和趾高气扬，正相反，体现了孔子的“温良恭俭让 ”。弟子受教乐道家 道家的代表人物是老子和庄子，他 们的代表作，老子又叫道德 经；庄子，又叫南华经 。 道家主张清静无为，以柔克刚，“上 善若水”。道家的人大多仙风道骨， 就像神仙一样潇洒，浪漫主义。来 到道家景区，自然会感到一种磅礴 的气势。往上看，一尊气魄很大的 老子像，屹立面前。老子立像下面 ，是五千字道德经全文道亦有道墨家 墨家的代表人物墨翟。他一生，都是个平民，景区布 置就是民间院落一般。大门入口，放置了两口大鼎， 来
9、体现墨子的功绩。鼎上刻的字，分别是“兼爱”和“非 攻”。这两个词，代表了墨家的思想精髓。“兼爱”，就 是博爱，爱护百姓。“尚闲居”，就是墨子博爱最恰当的 表现。墨子在这里教授徒弟，教会他们谋生的技能， 安居乐业。另一个“非攻”，旁边“墨子救宋”的小品雕塑 ，说的就是这个。墨子听说，楚国要用鲁班发明的新 武器，攻打宋国。墨子不远万里赶到楚国，演示了抵 挡鲁班攻城的实战方法。楚王要杀掉墨子。墨子毫不 畏惧，告诉楚王，自己早作准备，后继有人，他的弟 子在宋国等待楚军。楚王无计可施，墨子解救了宋国 。墨子主张以正义之战消灭掠夺的战争，这思想是中 华文明的精神财富之一。墨家一角法家法家的代表有商鞅，韩非
10、，李斯，他 们主张以严刑峻法治国。秦国依靠法家 统一六国，建立了庞大的帝国。很多人 认为，中国的皇帝，外用儒，内用法， 使王朝历史延续千年。正中坐着的，就 是韩非子的塑像。后面的一排竹简，记 载了韩非的功绩以及法家的巨大影响。 韩非是我国后来政治制度和法律条文的 设计者，文章写得好，说话却口吃，最 后被他的同学、秦丞相李斯害死了，是 一个悲剧人物。 韩非纵横家鬼谷子所创的流派纵横家，坚持合纵、连横，用 智谋、思想、手段、策略，处理国与国之间的问题， 在纷乱的局面中，开辟出独特的道路，解决了纷争的 局面。纵横家景区有一座斜插而出的一座山，山名“云 梦山”。云梦山的背后，这里有云，有溪，有洞，有
11、八卦丹炉，还有仙鹤，宛如仙境。这里就是人称鬼才 的纵横家代表鬼谷子先生所在的地方。 传说鬼谷子，天文地理，无所不知，将兵法，阴 阳学，相面学，心理学，逻辑学等多种学科组合运用 ，他是一个真正意义上的复合型人才。但是，鬼谷子 的神奇，不是自己，而在他的徒弟。鬼谷子的徒弟， 全部死于自相残杀。奇就奇在，历史最终因为这些弟 子而改写。鬼谷子一次总是收两名弟子。不管是苏秦 、张仪，还是孙膑、庞涓，无一不成为纵横天下，叱 咤风云的大才。两者相生相克，最终无人称霸，维持 了平衡。 阴阳家阴阳家的代表人物，是齐人邹衍。由阴阳五 行学说，形成“天人合一”的哲学。我国古 代的科学技术（如天文学、化学、数学等）
12、，都是在阴阳五行学说的影响下，发展起来 的。阴阳家最前面的陨石状的建筑，是古代 天文展示厅，其中有八卦图和北斗七星图， 展示了阴阳家在天象上的成就。甘石星经 是世界上最早的天文学著作。战国时期楚 人甘德(今属湖北)、魏人石申(今属河南开 封)各写出一部天文学著作。合起来，称为 甘石星经。阴阳家最神秘的就是“阴阳 ”二字，大家看到的这一幅巨大的太极图， 由两个鱼形纹组成的阴阳浑然天成。“阴阳 ”二字，表示万物两两对应、相反相成的对 立统一，非常神秘，但在生活中又处处可见 。农家过去中国，是农业社会。万事以农为 本。古代农业，自然少不了耕牛，眼前 农家的代表人物许行，扛着锄头，牵着 牛的塑像，真实
13、地反映了最朴实的劳作 画面。他的后面是一个摆满谷物的粮仓 ，象征丰衣足食。另一侧，还有一个巨 大的果盘，里面有许多果实。作为伟大 劳动者的农家，创造了最朴实的哲学。 那就是人人平等，不管是普通人，还是 贵族，都要身体力行，参与劳动。 农家风景医家 医家的代表人物是扁鹊。展现在我们的 面前是医家中医号脉的雕塑：一个是带 着珠串的纤纤玉手，另一个是沧桑老人 的手，一个老中医正在给一个年轻女子 诊脉。在他们的后面，左边是灵芝亭， 右边是百草堂。灵芝亭盛放着各种中药 材，相传围着灵芝亭绕上一圈，就能“ 消病痛，保平安”，大家不妨试一试！ 旁边的百草亭，是为了纪念尝百草的神 农氏而建。 医家小屋杂家杂家
14、是战国末期的综合学派，由秦国丞相 吕不韦一手创立。这个景点，把写成吕氏春 秋的典故“一字千金”，立体直观地展现出 来。依山而建的半封闭石壁，与这个竹简结合 在一起，前面摆放许多黄金，一侧站着吕不韦 和他的门客们。吕不韦和门客们，在热烈地讨 论着。为了在秦国树立威望，吕不韦组织一群 学者为他编一本书吕氏春秋。书编成 了，吕不韦宣布只要能改动他书里的一个字， 就赏赐黄金千金。谁有胆量，去改丞相的书呢 ？通过杂家，我们可以看到，诸子百家的思想 ，正在一定程度上合流，文化的统合，进入了 轨道。 名家名家代表人物是赵国公孙龙。名家能 言善辩，以善于分析名实著称于世，最 著名的论题是“白马非马”。“白马非
15、 马”其实很简单，就是说，“白马”不 等同于“马”。在这里，“马”这个大 概念，包含了“白马”这个小概念，所 以，小概念不能等同于大概念。但在当 时，将概念抽象出来辩论，还是第一次 ，所以可以说，名家开创了我国的逻辑 学。 辩论兵家 兵家的代表人物，有春秋时孙武、司马 穰苴，战国时吴起、孙膑。孙武从山东 来到吴国，我们常武地区，写下了著名 的孙子兵法。为了纪念他，在淹城 的遗址里，修复了他当年修写兵书的草 屋，还把淹城的一个游乐项目，命名为 “孙武点将台”。 孙子头像止戈为武小说家小说家，不是现在的创作文学小说的人， 是指记录民间街谈巷语一类人。先秦小说家是 真正的历史记录者。小说家景区前面的
16、那一本 大书，记载的就是小说家的代表人物西汉虞初 创作的周说，早已失传。文学小说的真正 源头，是上古神话、传说。后面的铜鼓雕塑， 预示虞初敲响了小说的第一槌鼓，由他开创先 河，才有后来的三国演义、水浒传、 西游记、红楼梦这样的艺术精品，丰 富我们的生活。 春秋丽人西施是春秋第一美女，是江南美女 的代表，她穿着简朴，美可倾国。 图示即是西施浣纱图。饮食文化 主食 总的来说，商周时期的粮食作物仍是战 国秦汉时期的主食，但是比重有所变化，如商 周时期文献中经常提到黍稷，到春秋战国时期 则更多的是“粟菽”并重 副食 春秋战国秦汉时期的饮食结构与商周一 样，仍然是以谷物为主食，以蔬菜、肉类、水 产、果类为。主食 菽、粟不足，末生不禁，民必有饥饿之色。”
