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1、中国古代散文发展概述中国古代散文发展概述先秦历史、诸子散先秦历史、诸子散 文文汉代政论、史传和汉代政论、史传和 赋赋魏晋南北朝辞赋魏晋南北朝辞赋唐宋古文运动唐宋古文运动元明清散文流派元明清散文流派古代散文：古代散文：我国古代，为区我国古代，为区 别于韵文、骈文，凡别于韵文、骈文，凡 不押韵、不重排偶的不押韵、不重排偶的 散体文章，包括经、散体文章，包括经、 传、史在内，一律称传、史在内，一律称 之为散文。之为散文。一、先秦一、先秦1.1.第一部散文集第一部散文集 2.2.诸子散文诸子散文 3.3.历史散文历史散文诸子散文（说理）诸子散文（说理）历史散文（记事）历史散文（记事）（春秋战国哲学家、
2、史学家）（春秋战国哲学家、史学家）卜辞卜辞（殷商巫师）（殷商巫师）尚书尚书（商周史官）（商周史官）应用阶段应用阶段诸子散文：诸子散文：汉代对先秦文化学术进行总结整理，汉代对先秦文化学术进行总结整理， 把诸子分为儒、道、阴阳、法、名、墨、把诸子分为儒、道、阴阳、法、名、墨、 纵横、杂、农、小说十家。纵横、杂、农、小说十家。儒家：儒家：论语论语（言简意赅言简意赅）孟子孟子（言辞雄辩言辞雄辩）荀子荀子（论证缜密论证缜密）道家：道家：老子老子庄子庄子（想象奇特想象奇特）法家：法家：韩非子韩非子（犀利峻峭犀利峻峭）墨家：墨家：墨子墨子（逻辑性强逻辑性强）杂家：杂家：吕氏春秋吕氏春秋（条理分明条理分明）历
3、史散文：历史散文：1.1.尚书尚书：原称：原称书书，到汉，到汉 代改称代改称尚书尚书，意为上代之书。这，意为上代之书。这 是我国第一部史书兼散文集。是我国第一部史书兼散文集。 2.2.春秋春秋与与左传左传（相传为相传为 左丘明所写，善描战争左丘明所写，善描战争）3.3.国语国语4. 4.战国策战国策（西汉刘向辑成，西汉刘向辑成， 长于说事长于说事 ）二、汉代二、汉代1.1.史传文史传文 2.2.政论文政论文 3.3.赋赋史传文：司马迁、班固史传文：司马迁、班固政论文：贾谊、晁错政论文：贾谊、晁错 汉汉 赋：汉赋四大家等赋：汉赋四大家等汉代散文汉代散文史传文：史传文：汉武帝时，罢黜百家，独尊儒术
4、，封建王汉武帝时，罢黜百家，独尊儒术，封建王 朝迫切需求总结古代文化，给予大一统的统治朝迫切需求总结古代文化，给予大一统的统治 局面以哲学和历史的解释。局面以哲学和历史的解释。 1.1.史记史记开创了开创了“纪传体纪传体”体例。体例。 开创了综合纂史方法。开创了综合纂史方法。 秉笔直书。秉笔直书。 形象生动。形象生动。2.2.汉书汉书具有浓厚的封建正宗思想。具有浓厚的封建正宗思想。 开创了断代为史的编纂体例。开创了断代为史的编纂体例。 资料丰富，保存许多重要的历史文献。资料丰富，保存许多重要的历史文献。 政论文：政论文：1.1.贾谊：他的散文善用比喻，贾谊：他的散文善用比喻， 语言富于形象性。
5、语言富于形象性。过秦论过秦论治安策治安策论积贮疏论积贮疏 2. 2.晁错：晁错：守边劝农疏守边劝农疏论贵粟疏论贵粟疏赋：赋：1.1.赋的产生：赋的产生：赋作为一种文体，早在战国时赋作为一种文体，早在战国时 代后期便已经产生了。代后期便已经产生了。赋的名称始于战国赵人荀卿的赋的名称始于战国赵人荀卿的 赋篇赋篇。到汉代形成特定的体制，讲究到汉代形成特定的体制，讲究 文采、韵节，兼具诗歌和散文双重文采、韵节，兼具诗歌和散文双重 性质。接近散文的称性质。接近散文的称“文赋文赋”，接，接 近于骈文的称近于骈文的称“骈赋骈赋”。宋玉有赋体作品宋玉有赋体作品高唐赋高唐赋、 神女赋神女赋和和登徒子好色赋登徒子
6、好色赋。登徒子好色赋登徒子好色赋玉曰：玉曰：“天下之佳人，莫若楚国；楚国天下之佳人，莫若楚国；楚国 之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东 家之子。东家之子，增之一分则太长，减之家之子。东家之子，增之一分则太长，减之 一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉 如翠羽，肌如白雪。腰如束素，齿如含贝。如翠羽，肌如白雪。腰如束素，齿如含贝。 嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥 臣三年，至今未许也。登徒子则不然臣三年，至今未许也。登徒子则不然2.2.赋的特点：赋的特点：体物写志，注重铺陈
7、，词藻体物写志，注重铺陈，词藻 华美，色彩绚丽，吸收了楚辞的华美，色彩绚丽，吸收了楚辞的 特点。特点。正由于赋的发展与楚辞有着正由于赋的发展与楚辞有着 密切关系，所以汉代往往辞赋并密切关系，所以汉代往往辞赋并 称。称。 3.3.赋的发展：赋的发展：大赋大赋京都赋京都赋小赋小赋4.4.代表作家及作品：代表作家及作品：枚乘枚乘七发七发司马相如司马相如子虚子虚上林上林 扬雄扬雄甘泉甘泉河东河东羽猎羽猎长杨长杨班固班固两都赋两都赋张衡张衡二京赋二京赋、归田赋归田赋蔡邕蔡邕述行赋述行赋祢衡祢衡鹦鹉赋鹦鹉赋赵壹赵壹刺世疾邪赋刺世疾邪赋 汉赋四大家汉赋四大家三、魏晋南北朝三、魏晋南北朝辞赋辞赋文学进入自觉时
8、期，文学创作文学进入自觉时期，文学创作 个性化，文学价值受到重视。个性化，文学价值受到重视。文学阶段文学阶段1.1.特征：特征： 内容上：抒情色彩越来越浓，表内容上：抒情色彩越来越浓，表 达社会政治见解和抒发个人感慨往往密达社会政治见解和抒发个人感慨往往密 切结合。（写山水景物的散文、抒情小切结合。（写山水景物的散文、抒情小 赋）赋） 形式上：骈偶化倾向逐渐明显，形式上：骈偶化倾向逐渐明显， 更加讲求遣词造句的艺术技巧，体裁愈更加讲求遣词造句的艺术技巧，体裁愈 益多样化。（骈文）益多样化。（骈文）2.2.代表作家：代表作家：魏：三曹魏：三曹 魏晋：阮籍、嵇康魏晋：阮籍、嵇康 东晋：王羲之、陶渊
9、明东晋：王羲之、陶渊明 南朝：鲍照南朝：鲍照关于骈文：关于骈文：也称也称“骈体文骈体文”“”“骈俪文骈俪文”或或“骈骈 偶文偶文”，因其常用四字、六字句，故也，因其常用四字、六字句，故也 称称“四六文四六文”。全篇以双句为主，讲究对仗的工整全篇以双句为主，讲究对仗的工整 和声律的铿锵。和声律的铿锵。骈文作为和散文对举的一种文体，骈文作为和散文对举的一种文体， 产生于魏晋，盛行于六朝，中唐古文运产生于魏晋，盛行于六朝，中唐古文运 动以后衰落，在元明两代成为绝响，动以后衰落，在元明两代成为绝响，至至 清初，作者接踵而起。清初，作者接踵而起。哀江南赋哀江南赋日暮途远，人间何世！将军一去，大树飘日暮途
10、远，人间何世！将军一去，大树飘 零；壮士不还，寒风萧瑟。荆璧睨柱，受连城零；壮士不还，寒风萧瑟。荆璧睨柱，受连城 而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定。而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定。我年已高而归途遥远，这是什么人间世道我年已高而归途遥远，这是什么人间世道 啊！冯异将军一去，大树即见飘零。荆轲壮士啊！冯异将军一去，大树即见飘零。荆轲壮士 不回，寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱不回，寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱 之志，却不料为不守信义之徒所欺；又想象毛之志，却不料为不守信义之徒所欺；又想象毛 遂横阶逼迫楚国签约合纵那样，却手捧珠盘而遂横阶逼迫楚国签约合纵那样，却手捧珠盘而 未能促其定盟。未能促
11、其定盟。 四、唐宋四、唐宋古文运动古文运动古文运动古文运动唐宋八大家唐宋八大家1.1.扬六朝余波，讲究辞采的扬六朝余波，讲究辞采的骈文骈文。2.2.革六朝旧习，散行流畅的革六朝旧习，散行流畅的古文古文。 古文运动古文运动: :与骈文相对而言的，更为实用、与骈文相对而言的，更为实用、 不讲对偶声律的散体文。不讲对偶声律的散体文。1.1.文文学学因素：魏晉以因素：魏晉以来骈体来骈体文盛文盛 行，其內容空洞，行，其內容空洞，远离实际远离实际。2.2.社会社会因素：中唐之因素：中唐之后国势后国势日日渐渐 衰微，士子文人想恢衰微，士子文人想恢复复大唐大唐国风国风、重、重 振振国国家家势势力，力，于于是是
12、从从古代的思想、文古代的思想、文 学学中找出可以中找出可以改变当时社会改变当时社会的精神的精神价价 值值-儒家思想儒家思想与与先秦先秦两汉两汉散文。散文。唐宋八大家唐宋八大家韩韩 愈：愈：师说师说祭十二郎文祭十二郎文 柳宗元：柳宗元：种树郭橐驼传种树郭橐驼传捕蛇者说捕蛇者说 欧阳修：欧阳修：醉翁亭记醉翁亭记秋声赋秋声赋伶官传序伶官传序 苏苏 洵：洵：六国论六国论 苏苏 轼：轼：石钟山记石钟山记 苏苏 辙：辙：上枢密韩太尉书上枢密韩太尉书 王安石：王安石：游褒禅山记游褒禅山记 曾曾 巩：巩：墨池记墨池记 五、元明清五、元明清流派纷呈流派纷呈本期散文基本上继承、发展了唐宋古文运动本期散文基本上继承
13、、发展了唐宋古文运动 的精神。的精神。明代出现了前后七子的复古派，反对复古的明代出现了前后七子的复古派，反对复古的 唐宋派，主张性灵的公安派以及相近的竟陵派，唐宋派，主张性灵的公安派以及相近的竟陵派， 出现了归有光等散文大家。出现了归有光等散文大家。清代影响最大的是桐城派。清代影响最大的是桐城派。 明初：明初：宋濂：宋濂：“开国文臣之首开国文臣之首”，秦士秦士 录录送东阳马生序送东阳马生序刘基：刘基：卖柑者言卖柑者言郁离子郁离子明中叶：明中叶：1.1.李梦阳、何景明为首的李梦阳、何景明为首的前七子前七子发发 起复古运动，倡导文必秦汉。对扫荡八起复古运动，倡导文必秦汉。对扫荡八 股文风起到一定积
14、极作用，同时又走上股文风起到一定积极作用，同时又走上 了盲目摸拟古人的路子。了盲目摸拟古人的路子。2.2.后来的李攀龙、王世贞为代表的后来的李攀龙、王世贞为代表的 后七子后七子复古运动，也再一次重复了他们复古运动，也再一次重复了他们 的错误。的错误。明中晚：明中晚：1.1.归有光等唐宋派首先起来反对归有光等唐宋派首先起来反对 复古派。复古派。 2.2.进而万历年间的公安派也加入进而万历年间的公安派也加入 猛烈抨击拟古主义的队伍。猛烈抨击拟古主义的队伍。公安派以公安派以 袁宗道、袁宏道、袁中道为代表，时袁宗道、袁宏道、袁中道为代表，时 称称“三袁三袁”。袁宏道最为著名，提出。袁宏道最为著名，提出
15、 了了“性灵说性灵说”。公安派的散文创作特点：冲破传公安派的散文创作特点：冲破传 统古文的陈规旧律，自然流露个性，统古文的陈规旧律，自然流露个性， 语言不事雕琢。语言不事雕琢。 3.3.与公安派存在的同时还有以钟与公安派存在的同时还有以钟 惺、谭元春为代表的竟陵派，他们也惺、谭元春为代表的竟陵派，他们也 主张独抒性灵。主张独抒性灵。 晚明：晚明：张张 岱：岱：西湖七月半西湖七月半湖心亭看雪湖心亭看雪 侯方域：侯方域：李姬传李姬传马伶传马伶传夏完淳：夏完淳：狱中上母书狱中上母书清朝：清朝：清初有不少成绩突出的散文家，如清初有不少成绩突出的散文家，如 魏禧，代表作是魏禧，代表作是大铁椎传大铁椎传。桐城派是清中叶最著名的流派，主桐城派是清中叶最著名的流派，主 要作家有方苞、刘大櫆、姚鼐。提出了要作家有方苞、刘大櫆、姚鼐。提出了 “义法义法”主张
