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1、初中语文第一册复习 （文言文）文言文（含文言诗词）阅读： 1重合篇目中的通假字及文言实词的基本用法 。 2重合篇目中的常见文言虚词的基本用法。 3重合篇目中的语句翻译。 4重合篇目的思想内容和写作特点。 5浅易的课外文言文的理解。论语十则 复习重点 1.了解论语的有关常识。 2.背诵默写并准确翻译全文 3.区别关于学习态度和学习方法的句子 4.虚词“而”的用法 5.通假字论的读音是ln，不读ln，是编纂、编辑的意思 。 论语：记录孔子及其弟子言行的书通假字 “说”通“悦”读yu，意思是：愉快 “女”通“汝”读r，意思是：你 “知”通“智”读zh，意思是：聪明、智慧 “识”通“誌”读zh，意思是
2、：记、记住。 重点词语 耻：形容词的意动用法，以为耻 而：五种用法。1学习态度 敏而好学好学；不耻下问肯问，善问；学而不厌不满 足，不骄傲 三人行，必有我师焉 谦虚诚实；知之为知之，不 知为不知；知之者不如好之者，好之者不如乐之者以学习为乐 2学习方法 学而时习之按时复习；温故而知新总结复习，发现新知； 学而不思则罔，思而不学则殆学思结合；默而识之不断积 累；以思，无益，不如学学习与实践相结合 3珍惜时间：逝者如斯夫 4要有修养 ：人不知而不愠 5教学态度 诲人不倦扁鹊见蔡桓公 复习重点 1掌握常见的文言实词的用法 2背诵翻译全文 3 领悟寓意：4掌握通假字的用法故：特意；属：管；索：寻找。蔡
3、桓公因讳疾忌医致死的故事告诫人们：要正视自己 的缺点和错误，不能拒绝批评帮助。 “汤”通“烫”，用热水焐。“齐”通“剂”，药剂 ；“还”通“旋”，意思是掉头。为学 复习重点 1掌握常见文言实词和虚词的用法 2把握故事中包含的道理有志者事竟成 木兰诗 复习重点 1掌握有关的文学常识 2掌握对偶、排比、互文等修辞手法 3积累文中重点文言实词和虚词的用法“帖”通“帖”，粘贴；“火”通“伙”，伙伴。 4掌握重点语句的默写及其含义 复习难点 1文章内容的详略安排 2人物形象的刻画子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎 ？” 子日：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰
4、：“学而不思则罔；思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?“子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” ， 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” （乙）子曰：“学如不及，犹恐失之。” 子曰：“古之学者为己，今之学者为人。” 子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。” 子曰：“我非生而知之者，好古，敏
5、以求之者也。” 阅读甲乙两段文字，回答以下问题： 1.解释加点的词： 人不知而不愠（ ）何以谓之文也（ ）犹恐失之（ ）敏以求之者（ ） 2.甲文中有些词语已经作为成语流传下来，其中有两个表示虚心好学的是 ， 。 乙文中“学如不及，犹恐失之”的含义和甲文中的哪一个成语类似： 。 3.翻译句子：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也在乙文中任选一则翻译：怨恨称忘记敏捷不耻下问学而不厌 学而不厌聪明并且刻苦学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此称他为“文”。子曰：“学如不及，犹恐失之。” 【译文】孔子说：“学习知识就像追赶不上那样，又会担 心丢掉什么。” 【评析】本章是讲学习态度的问题。孔子自己对学习
6、知识 的要求十分强烈，他也同时这样要求他的学生。这“学如 不及，犹恐失之”，其实就是“学而不厌”一句最好的注脚 。子曰：“古之学者为己，今之学者为人。” 【译文】 孔子说：“古人学习是为了提高自己，今人学习 是为了炫耀于人。” 子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。” 【译文】 孔子说：“如果我能多活几年，五十岁学周易 ，就可以无大错了 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 【译文】 孔子说：“我不是天生就有学问的，只是个喜欢 读书、勤奋敏捷地追求知识的人。” （甲）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰 ：“寡人无。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病
7、以为功。”居十日，扁鹊复见曰： “君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊 复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居 十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及 也；在肌肤，针石只所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无 奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦 矣，桓侯遂死。 （乙）读书如销铜，聚铜火炉，大鞴扇之，不销不止，极用费力。作文如铸器， 铜既销矣，随模铸器，一冶即成，只要识模，全不费力。所谓劳于读书，逸于作 文者也。劳于读书，逸于作文 1解释划线的词。
8、铜既销矣（ ）一冶即成（ ）汤熨之所及也（ ）臣是以无请也（ ） 2翻译句子： 所谓劳于读书，逸于作文者也。在骨髓，司命之所属，无奈何也。3甲乙两文告诉我们一个什么道理？ 甲 。 乙 已经就用药物热敷过问 这就是所说的在读书上多用功夫，在作文上就轻松病在骨髓，那是司命神所管的事，医生是没有办法的。要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评帮助。读书是作文的基础，基础工作做好了，无论做什么都会事半功倍（甲）蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？“ 富者曰：“子何恃而往？“曰：“吾一瓶一钵足矣。“富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹 未能也。子何恃而往！“越明年，贫者自南海还，
9、以告富者，富者有惭色。西蜀之去南 海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至之，人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！ 是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可 限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。 （乙）人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不 自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所 在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽子羔、原宪之贤 ，终无济于天下。(顾炎武亭林文集与人书) 注释 任末：东汉新繁人，字叔本，少习齐诗，学识渊博，游京师，教授十 年。子羔：即高柴，春秋是卫国
10、人。原宪：即子思，春秋时鲁国人。他俩都是孔子 的学生。子：指孔子。他是春秋时鲁国人，名丘，字仲尼。 一、解释加点的词： 1不自限其昏与庸而力学不倦者（ ）2. 西蜀之去南海（ ）3.终无济于天下( )4.以求其是非之所在（ ） 二、翻译句子： 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！ 久处一方，则习染而不自觉。 三、甲乙两段文字各阐明了什么道理？ 甲 乙 四、联系实际，举例说明这两段文字说明的道理。倦怠距离 益处正确人们立下志向求学，难道还不比不上四川边境上的穷和尚 长时间的呆在一个地方，就会沾染某种习气而自己不知道 。有志者事竟成 做学问，善于学习书本知识，更要深入社会，向社会学习，否则“学难成，终无济
11、于天下”（甲）唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆， 女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无 大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻 爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕 山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 （乙）木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，其父名在军书，与 同里诸少年皆次当行。因其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，
12、代父从军，溯黄河 ，度黑山， 转战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻!男子可为之事女子未必不可为，余观夫 木兰教军之事因益信。 阅读以上两段文字，完成以下问题。 一、解释加点的词 愿为市鞍马（ ）关山度若飞（ ）3。与同里诸少年皆次当行（ ） 4 。余观夫木兰教军之事因益信。（ ） 二、翻译：将军百战死，壮士十年归 “转战驱驰凡十有二年，数建奇功。” 。 三、甲文写木兰的征途和战地生活时，渲染了怎样的气氛？这与表现木兰的思想感情有什 么关系？乙文所表达的主旨句是： 四、和花木兰一样的英雄你还知道哪些，试举一例，并做简要分析。买跨过队伍那 将士们出征十年，身经百战，有的战死，有的归来 。 骑马转战了十余年，屡次建立功勋。写征途，渲染悲凉气氛，借以烘托木兰思念亲人的感情；渲染紧张森严的气氛，借以烘托 木兰的豪情壮志。 男子可为之事女子未必不可为
