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1、初中语文第一册复习 (文言文)文言文(含文言诗词)阅读: 1重合篇目中的通假字及文言实词的基本用法 。 2重合篇目中的常见文言虚词的基本用法。 3重合篇目中的语句翻译。 4重合篇目的思想内容和写作特点。 5浅易的课外文言文的理解。论语十则 复习重点 1.了解论语的有关常识。 2.背诵默写并准确翻译全文 3.区别关于学习态度和学习方法的句子 4.虚词“而”的用法 5.通假字论的读音是ln,不读ln,是编纂、编辑的意思 。 论语:记录孔子及其弟子言行的书通假字 “说”通“悦”读yu,意思是:愉快 “女”通“汝”读r,意思是:你 “知”通“智”读zh,意思是:聪明、智慧 “识”通“誌”读zh,意思是
2、:记、记住。 重点词语 耻:形容词的意动用法,以为耻 而:五种用法。1学习态度 敏而好学好学;不耻下问肯问,善问;学而不厌不满 足,不骄傲 三人行,必有我师焉 谦虚诚实;知之为知之,不 知为不知;知之者不如好之者,好之者不如乐之者以学习为乐 2学习方法 学而时习之按时复习;温故而知新总结复习,发现新知; 学而不思则罔,思而不学则殆学思结合;默而识之不断积 累;以思,无益,不如学学习与实践相结合 3珍惜时间:逝者如斯夫 4要有修养 :人不知而不愠 5教学态度 诲人不倦扁鹊见蔡桓公 复习重点 1掌握常见的文言实词的用法 2背诵翻译全文 3 领悟寓意:4掌握通假字的用法故:特意;属:管;索:寻找。蔡
3、桓公因讳疾忌医致死的故事告诫人们:要正视自己 的缺点和错误,不能拒绝批评帮助。 “汤”通“烫”,用热水焐。“齐”通“剂”,药剂 ;“还”通“旋”,意思是掉头。为学 复习重点 1掌握常见文言实词和虚词的用法 2把握故事中包含的道理有志者事竟成 木兰诗 复习重点 1掌握有关的文学常识 2掌握对偶、排比、互文等修辞手法 3积累文中重点文言实词和虚词的用法“帖”通“帖”,粘贴;“火”通“伙”,伙伴。 4掌握重点语句的默写及其含义 复习难点 1文章内容的详略安排 2人物形象的刻画子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎 ?” 子日:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰
4、:“学而不思则罔;思而不学则殆。” 子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。” 子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?“子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。” , 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉! 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。” 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。” (乙)子曰:“学如不及,犹恐失之。” 子曰:“古之学者为己,今之学者为人。” 子曰:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣。” 子曰:“我非生而知之者,好古,敏
5、以求之者也。” 阅读甲乙两段文字,回答以下问题: 1.解释加点的词: 人不知而不愠( )何以谓之文也( )犹恐失之( )敏以求之者( ) 2.甲文中有些词语已经作为成语流传下来,其中有两个表示虚心好学的是 , 。 乙文中“学如不及,犹恐失之”的含义和甲文中的哪一个成语类似: 。 3.翻译句子:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也在乙文中任选一则翻译:怨恨称忘记敏捷不耻下问学而不厌 学而不厌聪明并且刻苦学习,不以向不如自己的人请教为羞耻,因此称他为“文”。子曰:“学如不及,犹恐失之。” 【译文】孔子说:“学习知识就像追赶不上那样,又会担 心丢掉什么。” 【评析】本章是讲学习态度的问题。孔子自己对学习
6、知识 的要求十分强烈,他也同时这样要求他的学生。这“学如 不及,犹恐失之”,其实就是“学而不厌”一句最好的注脚 。子曰:“古之学者为己,今之学者为人。” 【译文】 孔子说:“古人学习是为了提高自己,今人学习 是为了炫耀于人。” 子曰:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣。” 【译文】 孔子说:“如果我能多活几年,五十岁学周易 ,就可以无大错了 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。” 【译文】 孔子说:“我不是天生就有学问的,只是个喜欢 读书、勤奋敏捷地追求知识的人。” (甲)扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰 :“寡人无。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病
7、以为功。”居十日,扁鹊复见曰: “君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊 复见曰:“君之病在肠胃,不治将益深。桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居 十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及 也;在肌肤,针石只所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无 奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓公体痛,使人索扁鹊,已逃秦 矣,桓侯遂死。 (乙)读书如销铜,聚铜火炉,大鞴扇之,不销不止,极用费力。作文如铸器, 铜既销矣,随模铸器,一冶即成,只要识模,全不费力。所谓劳于读书,逸于作 文者也。劳于读书,逸于作文 1解释划线的词。
8、铜既销矣( )一冶即成( )汤熨之所及也( )臣是以无请也( ) 2翻译句子: 所谓劳于读书,逸于作文者也。在骨髓,司命之所属,无奈何也。3甲乙两文告诉我们一个什么道理? 甲 。 乙 已经就用药物热敷过问 这就是所说的在读书上多用功夫,在作文上就轻松病在骨髓,那是司命神所管的事,医生是没有办法的。要正视自己的缺点和错误,不能拒绝批评帮助。读书是作文的基础,基础工作做好了,无论做什么都会事半功倍(甲)蜀之鄙,有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?“ 富者曰:“子何恃而往?“曰:“吾一瓶一钵足矣。“富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹 未能也。子何恃而往!“越明年,贫者自南海还,
9、以告富者,富者有惭色。西蜀之去南 海,不知几千里也,僧富者不能至,而贫者至之,人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉! 是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可 限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。 (乙)人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则习染而不 自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所 在,庶几可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽子羔、原宪之贤 ,终无济于天下。(顾炎武亭林文集与人书) 注释 任末:东汉新繁人,字叔本,少习齐诗,学识渊博,游京师,教授十 年。子羔:即高柴,春秋是卫国
10、人。原宪:即子思,春秋时鲁国人。他俩都是孔子 的学生。子:指孔子。他是春秋时鲁国人,名丘,字仲尼。 一、解释加点的词: 1不自限其昏与庸而力学不倦者( )2. 西蜀之去南海( )3.终无济于天下( )4.以求其是非之所在( ) 二、翻译句子: 人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉! 久处一方,则习染而不自觉。 三、甲乙两段文字各阐明了什么道理? 甲 乙 四、联系实际,举例说明这两段文字说明的道理。倦怠距离 益处正确人们立下志向求学,难道还不比不上四川边境上的穷和尚 长时间的呆在一个地方,就会沾染某种习气而自己不知道 。有志者事竟成 做学问,善于学习书本知识,更要深入社会,向社会学习,否则“学难成,终无济
11、于天下”(甲)唧唧复唧唧,木兰当户织,不闻机杼声,惟闻女叹息。问女何所思,问女何所忆, 女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名,阿爷无 大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮至黄河边。不闻 爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕 山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金析,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。 (乙)木兰者,古时一民间女子也。少习骑,长而益精。值可汗点兵,其父名在军书,与 同里诸少年皆次当行。因其父以老病不能行。木兰乃易男装,市鞍马,
12、代父从军,溯黄河 ,度黑山, 转战驱驰凡十有二年,数建奇功。嘻!男子可为之事女子未必不可为,余观夫 木兰教军之事因益信。 阅读以上两段文字,完成以下问题。 一、解释加点的词 愿为市鞍马( )关山度若飞( )3。与同里诸少年皆次当行( ) 4 。余观夫木兰教军之事因益信。( ) 二、翻译:将军百战死,壮士十年归 “转战驱驰凡十有二年,数建奇功。” 。 三、甲文写木兰的征途和战地生活时,渲染了怎样的气氛?这与表现木兰的思想感情有什 么关系?乙文所表达的主旨句是: 四、和花木兰一样的英雄你还知道哪些,试举一例,并做简要分析。买跨过队伍那 将士们出征十年,身经百战,有的战死,有的归来 。 骑马转战了十余年,屡次建立功勋。写征途,渲染悲凉气氛,借以烘托木兰思念亲人的感情;渲染紧张森严的气氛,借以烘托 木兰的豪情壮志。 男子可为之事女子未必不可为