罗马文化的三大继承者

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1、第三章第三章 西方文化发展论(二):中古文化西方文化发展论(二):中古文化罗罗 马马 文文 化化 的的 三三 大大 继继 承承 者者天下三分n拜占庭文明:直接承袭东罗马帝国,讲希腊 语。n伊斯兰文明:讲阿拉伯语,受到了一种新的 、具有活力的宗教影响。n西方基督教文明:此时是落后的,但基督教 和拉丁语形成其共同的基础,为以后的崛起 奠定基础。 一、拜占庭文化圣索菲亚大教堂一)帝国历史:n即东罗马帝国。由于罗马帝国经济、文化中 心东移,君士坦丁一世于330年迁都于古希 腊移民城市拜占庭,改名为君士坦丁堡。n395年罗马帝国分裂为东西两部分。君士坦丁 堡为东罗马的首都。n476年西罗马帝国灭亡,拜占

2、庭帝国延续到 1453年被奥斯曼土耳其所灭。二)东西教会大分裂:n5世纪,西派教会未经东派教会同意,将 尼西亚圣经中“圣灵”“从父出来”,改为“从 父和子出来” 。n9世纪,为争夺保加利亚教会和巴尔干省的归 属,西派教皇尼古拉一世和东派主教佛提乌 各自宣布开除对方教籍,称“佛提乌分裂”。n1054年,再次因“和子句”引发激烈冲突,互 开除教会,正式分裂。 三)文化的中心:n中世纪的欧洲,战乱和对“异端”的镇压,使 古代文化几乎绝迹,但拜占庭保持着一个较 强大的政权,世俗政权超越于基督教之上, 得以保存并传播古代文化,对文艺复兴运动 的产生起了一定作用。n其本身的文化也是多种文明交汇的产物。 四

3、)文化成就:n、古典教育传统:君士坦丁大学n、医学发达: 保罗医学大全n、艺术: 建筑(圣索菲亚大教堂)n 4、法律:查士丁尼法典查士丁尼和他的大臣们n君士坦丁堡 的双头鹰徽章圣索非亚教堂内景威尼斯的拜占廷建筑n圣 马 可 教 堂拜占庭宗教二、伊斯兰文化三、早期基督教文化荒凉与倒退n一位10世纪的阿拉伯地理学者写道:“欧洲人 体躯庞大,性情呆板,举止粗俗,智商低下 越是住在北方的欧洲人,越是愚不可及、 呆头呆脑和粗野糊涂。” n法国的一个主教在巡视了教区里日益荒芜的村 庄后说:“我们所能找到的所有教堂的屋顶都 坍塌了,门都已经破损并掉了下来。” 地板上 长满了野草,“一切都被废弃了”。 一)中

4、世纪历史分期:n 476-1640年,即西罗马帝国灭亡(奴隶制 终结、封建化开始)到英国资产阶级革命,是 欧洲历史上的中世纪。中世纪是欧洲封建制度 形成、发展和衰落崩溃的历史。分期:n 5-10世纪末,初期,封建社会的形成期。n 11-13世纪末,中期,封建社会的全盛期。n 14-17世纪中叶,末期,封建社会衰落期。二)历史背景:n、日耳曼人:n 蛮族,4世纪,当匈奴人从中亚西迁进入 欧洲时,引起日耳曼人大规模地向罗马帝国 境内移动,历时200年,史称民族大迁徙。n 日耳曼人和凯尔特人、斯拉夫人一起侵入 西罗马帝国,但摧毁西罗马的主要是日耳曼 人。日耳曼诸王国(493526)、法兰克王国n法兰

5、克人克洛维,公元 476 年皈依基督教 。6世纪初建立法兰克王国,称墨洛温王朝 。n751年,宫相丕平废掉墨洛温王朝君主,建 立加洛林王朝。赠拉文那地区给教皇。n丕平之子查理。800年在罗马被教皇加冕, 称查理大帝,称查理曼帝国。n843年,查理曼的孙子三分帝国,奠定了近 代法兰西、德意志和意大利的基础。查理曼在亚琛的皇宫复原模型(从这位伟大帝王的简陋皇宫,可以想见当时 一般人的居住和生活条件)“君士坦丁的赠礼”n查理帝国分裂为法、德,意三国后,由于 领主制的发展,罗马教皇的权力越来越大 。为了提高教会的地位,教廷趁机伪造了 一个文献,宣称早在君土坦丁大帝迁都君 士坦丁堡时,就已经将西罗马帝国

6、和全教 会的统治权交给了罗马主教西维斯德一世 。这就是教会史上所谓“君士坦丁的赠礼” 。 15世纪教皇秘书处的伪造。教皇政权的巩固n1、隐修院改革n “三绝”起誓:绝财(终身清贫)、绝色(保持 贞洁)、绝意(服从上级),终身不得反悔,每天 必须祈祷次,时间不少于小时。n2、教阶制改革n 教皇、红衣主教、都主教、大主教、主教。n3、十字军运动n 1096-1291年西欧天主教会、封建主和意大利 的富商,对中东各国发动的8次军事远征。参加者 的衣服上缝有十字记号,故名十字军。“卡诺沙晋见” n法兰克里亚王朝皇帝亨 利四世公开对抗教皇。 1067年2月教皇宣布开除 亨利教籍。亨利被迫于 1077年1

7、月亲自前往意大 利的教皇驻地卡诺沙表 示忏悔,赤脚在城堡前 等候3天,教皇才打开城 门宣布撤销对他的惩罚 。、民族国家n大约9-10世纪,欧洲的一些重要国家陆续形 成,如英国、法国、德国、基辅罗斯等。他 们还形成了本民族的语言英文、法文、 德文、俄文等。这为欧洲近代国家和近代文 化奠定了基础。、封建化和封建等级制度n采邑制封地制封建等级制度。n在国王下面,贵族等级爵位:公、侯、伯、 子、男。 n“我的附庸的附庸不是我的附庸” 三)基督教与中世纪n、黑暗的中世纪:n 392年,西罗马帝国将基督教奉为国教,禁止一 切异教活动。n 393年,狄奥多西皇帝下令废止进行了1100多 年的奥林匹克运动会。n 基督教神学家奥古斯丁反对戏剧。n 在教会命令下,亚历山大里亚图书馆、罗马图书 馆被焚毁。n 529年,由柏拉图创办的雅典学院被关闭。n 异端裁判所。n、黑暗的反面:n 内部有古典文化的因子:基督教本身就是希 腊哲学和希伯来神学相结合的产物。奥古斯丁 之于新柏拉图主义,阿奎那之于亚里士多德。n 罗马法长期影响西方法典。十二铜表法n 拉丁文长期被上层社会采用。n 教会大学对世俗大学的影响。n 宗教戏剧对世俗戏剧的影响。教会与大学中世纪的大授课(14世纪后半叶手稿)

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