关于建设和谐文化的几个问题

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1、关于建设和谐文化的几个问题 科技文化教研室 李延文 1建设和谐文化的几个问题关于建设和谐文化的几个问题和谐文化的提出及其背景和谐文化的现实需要和谐文化的内涵建设和谐文化的战略意义建设和谐文化的目标和任务建设和谐文化应该注意的问题2建设和谐文化的几个问题关于建设和谐文化的几个问题和谐文化的提出及其背 景和谐文化的现实需要和谐文化的内涵建设和谐文化的战略意义建设和谐文化的目标和任务建设和谐文化应该注意的问题3建设和谐文化的几个问题一、和谐文化的提出及其背景1 “和谐文化”的提出 2006年5月，胡锦涛总书记在云南调 研时，明确提出：促进和谐文化建设，为 构建社会主义和谐社会提供强大的思想道 德力量

2、。对和谐文化的明确阐释和表述，是 2006年10月11日中共中央第十六届六中 全会通过的中共中央关于构建社会主义 和谐社会若干重大问题的决定 。 4建设和谐文化的几个问题十七大报告第七 部分建设和 谐文化，巩固社会和谐的思想道德基础 ：“建设和谐文化，是构建社会主义和 谐社会的重要任务。社会主义核心价值 体系是建设和谐文化的根本。必须坚持 马克思主义在意识形态领域的指导地位 ，牢牢把握社会主义先进文化的前进方 向，弘扬民族优秀文化传统，借鉴人类 有益文明成果，倡导和谐理念，培育和 谐精神，进一步形成共同的理想信念和 道德规范，打牢全党全国各族人民团结 奋斗的思想道德基础”。 5建设和谐文化的几

3、个问题一、和谐文化的提出及其背景2 “和谐文化”的提出背景 第一，复杂多变的国际局势，对中国共产党 提出了严峻的挑战，必须有效应对。第二，随着我国进入全面建设小康社会的新 阶段，人民群众在物质生活得到迅速改善的同时 ，对于良好的社会秩序、人际关系等提出了更高 的要求，希望社会更加和谐而美好。第三，改革开放二十多年来，我国在现代化 建设取得举世瞩目成就的同时，也累积了一系列 亟待解决的矛盾和问题。6建设和谐文化的几个问题“我国社会总体上是和谐的。但是，也存 在不少影响社会和谐的矛盾和问题，主要是 ：城乡、区域、经济社会发展很不平衡，人 口资源环境压力加大；就业、社会保障、收 入分配、教育、医疗、

4、住房、安全生产、社 会治安等方面关系群众切身利益的问题比较 突出；体制机制尚不完善，民主法制还不健 全；一些社会成员诚信缺失、道德失范，一 些领导干部的素质、能力和作风与新形势新 任务的要求还不适应；一些领域的腐败现象 仍然比较严重；敌对势力的渗透破坏活动危 及国家安全和社会稳定。” 六中全会决定7建设和谐文化的几个问题我国当前亟待解决的矛盾和问题社会公平正义度下降； 城乡二元结构矛盾凸显。 民生方面问题突出。 公民道德素养降低。 生态环境污染严重。 社会治安状况恶化。 重特大事故频发。 突发性、群体性事件增多。 社会风气堪忧。 腐败问题更趋严重且呈现新特点。8建设和谐文化的几个问题我国当前亟

5、待解决的矛盾和问题v收入分配的差距表现在社会收入分 配的各个方面，且自改革开放以来， 呈越拉越大的态势。表现为：城乡差距，行业差距 ，区域差距，层次差距等等。9建设和谐文化的几个问题我国当前亟待解决的矛盾和问题城乡差距：上世纪80年代中叶为 1.8：190年代中叶扩大为 2.5：12003年扩大为 3.23：12005年 3.22：12006年 3.28：12007年 3.33：12008年 3.31：1实际差距约为 56：1 10建设和谐文化的几个问题我国当前亟待解决的矛盾和问题v按国际通行的基尼系数来衡量：中国目前的基尼系数是0.47，在亚洲 仅次于菲律宾，并超过了所有的欧洲国家 。而在改

6、革开放初期的1981年，中国的基 尼系数仅为0.29；2000年就冲破了0.4的国 际警戒线。11建设和谐文化的几个问题关于建设和谐文化的几个问题和谐文化的提出及其背景和谐文化的现实需要和谐文化的内涵建设和谐文化的战略意义建设和谐文化的目标和任务建设和谐文化应该注意的问题12建设和谐文化的几个问题二、和谐文化的现实需要1、高度协作化的现代社会，需要一种文化理念来营 造和谐有序、更具人本意识的人际关系和工作氛 围，以有效提高工作效率。 2、经济占主导地位的社会，需要一种文化理念来合 理配置自然资源和社会公共资源，保证人与自然 、人与人的和谐发展。 3、张扬个性与组织合作的双重性，需要一种新的文

7、化理念指导下的组织制度来协调个体与群体的关 系。 4、和谐世界的建立，需要一种文化理念来包容多样 的文化个性促进人类文明的持续创新。13建设和谐文化的几个问题二、和谐文化的现实需要和谐文化是顺应时代所需的新生事物 ，它的诞生既有悠久的历史渊源，也有未来 文明的呼唤。人类的历史是人类文化的发展 史，人类文化的发展史就是人类关系的发展 史。在人类历史中，“和”一直是人类关系及 其人际互动中的一种理想状态，也是古今中 外有识之士的共同理想和追求。14建设和谐文化的几个问题二、和谐文化的现实需要“和”是一种尊重人性的人际关系， 这种人际关系表现了人与人之间和睦相 邻、和谐互动的状态；“和”也是一种人类

8、文化，它反映了 人类和平、人际和睦以及世间万物和谐 共处的价值观念，体现为各种文化意识 形态和行为活动。即和谐文化。15建设和谐文化的几个问题二、和谐文化的现实需要人类社会的一切困惑和发展难题归根结 底在于纷繁复杂的社会关系、人际关系， 而人与人之间关系的协调需要“和谐”的文化 。因此，人们必将选择充分尊重人性、包 容差异与个性、无偏见，且崇尚和平、和 睦、和谐理念的文化概念来处理人类的各 种关系，也只有这样的文化概念才可以跨 文化、跨民族、跨国界而通行世界。可以 预见，和谐文化将极有可能成为21世纪全 球性的主流文化而引领和谐世界的构建。 16建设和谐文化的几个问题关于建设和谐文化的几个问题

9、和谐文化的提出及其背景和谐文化的现实需要和谐文化的内涵建设和谐文化的战略意义建设和谐文化的目标和任务建设和谐文化应该注意的问题17建设和谐文化的几个问题三、和谐文化的内涵1、和谐文化的概念2、和谐文化的价值取向3、和谐是人类思想的共同关注点4、和谐文化是中华民族文化的精 髓18建设和谐文化的几个问题三、和谐文化的内涵1、和谐文化的概念 和谐文化是指反映一切人类和 平、和睦及其自然关系、社会关系 和谐的价值观念、文化形态和行为 规范的总称。 19建设和谐文化的几个问题三、和谐文化的内涵2、和谐文化的价值取向崇尚和谐崇尚和谐追求和谐追求和谐20建设和谐文化的几个问题三、和谐文化的内涵2、和谐文化的

10、价值取向崇尚和谐、追求和谐 和谐文化的价值取向是追求人类和平 、人际和睦、世间万物和谐共处的价值观念 ，和谐文化尤其重视人与人之间相互关系的 和谐。强调人与人之间的和谐是人与自然和 谐的组成部分，人际关系是生态关系的组成 部分，营造和谐的人文环境有利于提高人的 生活质量和促进全社会的可持续发展。21建设和谐文化的几个问题三、和谐文化的内涵3、和谐是人类思想的共同关注点 “和谐”是古代人类在生活实践中对世 界规律性认识的成果，是一种辩证法的宇 宙观。毛泽东同志讲：“辩证法的宇宙观， 不论在中国，在欧洲，在古代就产生了。 但是古代的辩证法带着自发的朴素的性质 ，根据当时的社会历史条件，还不可能有

11、完备的理论”。22建设和谐文化的几个问题三、和谐文化的内涵3、和谐是人类思想的共同关注点 v和谐思想作为辩证法的宇宙观在古希腊时就已经产生。在古希腊，“和谐” 一词一开始就是作为辩证法的宇宙观和美学的用语被提出来的。古希腊哲 学中的 “和谐”(希腊harmonia) 一词，是用以解释天体运动规律和灵魂机 制的。毕达哥拉斯学派最早发现音调和琴弦的长度间存在数的比例关系， 认为音乐是对立因素的和谐统一，进而认为数是万物的本原。日、月、地 、行星彼此间距离也存在数的比例关系，在运行中发出不同的音调，构成 整个宇宙的和谐。被列宁誉为“辩证法的奠基人之一”的赫拉克利特认为， 音乐中各种高低音调的结合造成

12、和谐，在论自然中，他提出“美在于和 谐，和谐在于对立的统一”，进而产生了萌芽状态的对立统一学说。柏拉图 和亚里士多德也接受这种“天体和谐说”。此后欧洲还出现过其它的和谐哲 学学说，开普勒写成了宇宙和谐论，探讨宇宙之所以成为一个和谐整 体的原因。黑格尔认为，“对立的东西产生和谐,而不是相同的东西产生和 谐”，和谐的本质就是对立统一。 23建设和谐文化的几个问题三、和谐文化的内涵3、和谐是人类思想的共同关注点 v中国人早在古代已经产生了和谐思想。周太史史伯提出了“和同”之辨 ，说：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之 ；若以同裨同，尽乃弃矣” （国语郑语）。意为不同东西的和合才

13、能产生出事物，而相同东西简单相加，则事将无成。史伯认识到事 物都是多样性的统一。春秋时晏婴进一步发挥了史伯的和同思想。认 为五味相和，“济其不及，以泄其过”，方能成为美羹，“若以水济水， 谁能食之?若琴瑟之专壹，谁能听之?”（左传昭公二十年） 。晏 婴不仅承认事物是多样性的统一，而且提出“相反相济”的对立面的统一的思想。24建设和谐文化的几个问题三、和谐文化的内涵4、和谐文化是中华民族文化的精髓 具有“和谐”思想，并不等于构成了和 谐文化。和谐文化作为一种文化价值体系 ，主要是由“和谐”这一文化的核心理念在 整个价值体系中的地位决定的。既然和谐 思想不是中国独有的，为什么把和谐看作 中华民族文

14、化的基本特点或者说精髓呢？25建设和谐文化的几个问题三、和谐文化的内涵4、和谐文化是中华民族文化的精髓 英国历史学家汤因比在谁将取代西 方的主导地位中也曾明确地说：人类已 经掌握了可以毁灭自已的高度技术文明手 段，同时又处于极端的政治意识形态的营 垒，最重要的精神就是中国文明的精髓 和谐，中国如果不能取代西方而成为人 类的主导，那么，整个人类的前途是可悲 的。 26建设和谐文化的几个问题三、和谐文化的内涵4、和谐文化是中华民族文化的精髓 v 张岱年先生指出：“统而言之，从古代到1949年以前，中国文化有什么特点？西方文化从希腊 以来有什么特点？”v “我认为中国传统文化比较重视人与自然、人与人

15、之间的和谐与统一的关系，西方文化，从希 腊一直到近代，比较重视人与自然、人与人之间 的对立和斗争的关系。这也是比较而言的”。27建设和谐文化的几个问题三、和谐文化的内涵4、和谐文化是中华民族文化的精髓 第一：和谐思想是中国传统多元文化的共 同理念。 中华民族文化是儒释道三教合一的文化， 或者说是以儒、释、道为主体的多元文化组合 。和谐是中华民族精神的最高境界的高度概 括，也是和谐文化的核心精神，是中华民族文 化的精髓。28建设和谐文化的几个问题三、和谐文化的内涵中国和谐思想处于中国文化精髓的地位，原因就在于中国文化中各个不同的形态，如儒学、佛学、道学以及他们内部的不同学派都持有 和谐思想的价值

16、观，正是这种多元文化的合力，造就了中华民族文明崇 尚和谐的特质。 佛教将这一认识概括为“依正不二”这个命题。所谓“依”就是“依报 ”指一切环境，“正”即“正报”指生命主体。“不二”的意思是说，生命主体及其环境在客观世界的现象中，虽然可以作为两个不同的东西来认识 ，但在其存在中，是融合为不可分的一体来运动的。道家讲“天地与我并生，而万物与我为一”（庄子齐物论）。儒家的理想是构筑一个和谐有序的世界。孔子提出“中庸”，孔子 弟子有子说：“和为贵”，孟子说：“天时不如地利，地利不如人和”。佛家认为人类只有和自然融合，才能共存和获益。（后面详讲）29建设和谐文化的几个问题三、和谐文化的内涵4、和谐文化是中华民族文化的精髓“天