第1课孔子与老子课件4

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1、第一单元第一单元中国古代思想宝库中国古代思想宝库深圳大学师范学院附属中学深圳大学师范学院附属中学 连建平连建平第第1 1课课孔孔 子子 与与 老老 子子导导 言言在古希腊产生柏拉图、亚里士多德，古印度在古希腊产生柏拉图、亚里士多德，古印度 产生释迦牟尼的时代，中国出现了孔子、老子和产生释迦牟尼的时代，中国出现了孔子、老子和 群星璀璨的诸子百家。这些国家之所以称为世界群星璀璨的诸子百家。这些国家之所以称为世界 文明古国，与这些影响深远的思想巨人是密不可文明古国，与这些影响深远的思想巨人是密不可 分的。孔子与老子都是春秋时期的思想家。孔子分的。孔子与老子都是春秋时期的思想家。孔子 开创了儒家学派，

2、老子被道家尊奉为鼻祖。他们开创了儒家学派，老子被道家尊奉为鼻祖。他们 的思想在中国历史上产生了深远的影响。他们思的思想在中国历史上产生了深远的影响。他们思 想的核心内容是什么？有什么特点？为什么能对想的核心内容是什么？有什么特点？为什么能对 后世产生重大影响？下面就让我们一起来探究这后世产生重大影响？下面就让我们一起来探究这 些问题。些问题。一、孔子的学说一、孔子的学说1 1、孔子生平孔子生平孔子其人孔子其人孔子生平孔子生平鲁国人，先世 为宋国贵族；前551年生于曲 阜，父母早丧，家境贫 穷；曾当仓库管理 员；三十多岁成为 鲁国有名的“学者”。 孔子生平孔子生平 鲁国政局混鲁国政局混 乱，遂率

3、领学生出游到乱，遂率领学生出游到 齐国；齐国； 在齐国居住了在齐国居住了 八年，未能施展抱负，八年，未能施展抱负， 返回鲁国；返回鲁国； 在鲁国未能实在鲁国未能实 践其政治理想，再度出践其政治理想，再度出 游。游。孔子生平孔子生平 经历十四年，经历十四年， 访问了卫、宋、陈、访问了卫、宋、陈、 楚、曹、郑等国，并未楚、曹、郑等国，并未 能遇到明君；能遇到明君； 六十八岁时，六十八岁时， 返回鲁国返回鲁国, ,专心整理古籍专心整理古籍 及教授学生，数年后逝及教授学生，数年后逝 世世 。一、孔子的学说一、孔子的学说1 1、孔子生平孔子生平2 2、孔子的思想孔子的思想孔子思想孔子思想孔子像孔子像孔子

4、继承周代的文化传孔子继承周代的文化传 统，创造了以统，创造了以“ “礼礼” ”、“ “仁仁” ”、 “ “中庸中庸” ”、“ “教教” ”与与“ “学学” ”为主要为主要 内容，包括哲学、政治、伦内容，包括哲学、政治、伦 理、道德、教育等思想在内理、道德、教育等思想在内 的完整学说。的完整学说。孔子思想体系的核心是孔子思想体系的核心是 “ “仁仁” ”和和“ “礼礼” ”，其主要内容是其主要内容是 “ “仁者爱人仁者爱人” ”和和“ “克己复礼克己复礼” ”。孔子思想孔子思想孔子像孔子像樊迟问仁。子樊迟问仁。子 曰：曰：“爱人。爱人。” ” 颜渊颜渊孔子明孔子明确提出确提出“ “仁仁” ”即即

5、“ “爱人爱人” ” ，并进一步阐并进一步阐 明明“ “夫仁者，己欲立而立人，己夫仁者，己欲立而立人，己 欲达而达人欲达而达人” ” （雍也雍也）。为。为 “ “仁仁” ”，必须遵循，必须遵循“ “忠恕忠恕” ”之道，之道， 应做到应做到“ “己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人” ” （颜渊颜渊）。这是一种深刻的。这是一种深刻的 人本主义哲学思想，这种思想贯人本主义哲学思想，这种思想贯 穿于孔子思想学说的各个方面。穿于孔子思想学说的各个方面。孔子思想孔子思想“ “克己复礼为仁。克己复礼为仁。 一日克己复礼，天下一日克己复礼，天下 归仁焉归仁焉” ” 论语论语 颜渊颜渊孔子像孔子像孔子以礼来规

6、定仁，孔子以礼来规定仁， 依礼而行就是仁的根本依礼而行就是仁的根本 要求。所以，要求。所以，礼以仁为礼以仁为基础，基础，以仁来以仁来维护。维护。仁是内在的，礼是外在仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。这里实际上的，二者紧密结合。这里实际上包括两个方面的内容：包括两个方面的内容：一是克一是克己，己，二是复礼。二是复礼。克己复礼就是通克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。这是孔子思想的核心内的规定。这是孔子思想的核心内容，贯穿于论语一书的始终。容，贯穿于论语一书的始终。 孔子思想孔子思想子曰：子曰：“ “为政以德，为政以德， 譬如北辰，居其所而众譬如北辰，

7、居其所而众 星共之。星共之。” ” 论语论语 为政为政子曰：子曰：“务民之务民之 义，敬鬼神而远之，义，敬鬼神而远之， 可谓知矣。可谓知矣。” ” 论语论语雍也雍也这段话的意思是说，这段话的意思是说，统治者如果实行德治，群统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着你臣百姓就会自动围绕着你转。这是强调道德对政治转。这是强调道德对政治 生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原 则。孔子要求统治者爱惜民力，表明儒家治国的则。孔子要求统治者爱惜民力，表明儒家治国的 基本原则是德治，而非严刑峻法。基本原则是德治，而非严刑峻法。孔子对鬼神的存在持怀孔子对鬼神的存在持

8、怀 疑态度，他否定了宗法传统疑态度，他否定了宗法传统 的神权观念，主张对鬼神敬的神权观念，主张对鬼神敬 而远之。而远之。 一、孔子的学说一、孔子的学说1 1、孔子生平孔子生平2 2、孔子的思想孔子的思想3 3、孔子的教育主张孔子的教育主张孔子的教育主张孔子的教育主张孔子讲学图孔子讲学图孔子是最早创办私学的人孔子是最早创办私学的人 之一。之一。他广收门徒，打破了西他广收门徒，打破了西 周以来周以来“ “学在官府学在官府” ”的教育垄断的教育垄断 状况。相传他一生共收过状况。相传他一生共收过30003000 名学生，其中成就特别突出的名学生，其中成就特别突出的 有有7272人，号称人，号称“ “弟

9、子三千，贤弟子三千，贤 人七十二人七十二” ”。他还提出了。他还提出了 “ “有教有教 无类无类” ”、“ “因材施教因材施教” ”、“ “知之为知之为 知只之，不知为不知知只之，不知为不知” ”、“ “温故温故 而知新而知新” ” 等教育主张。等教育主张。孔子讲学处孔子讲学处杏坛杏坛孔子的思想在当时孔子的思想在当时 并未受到太多重视，后并未受到太多重视，后 来经过历代学者的发扬来经过历代学者的发扬 和统治者的改造，逐渐和统治者的改造，逐渐 形成完整的儒家思想体形成完整的儒家思想体 系，成为中国传统文化系，成为中国传统文化 的主流。其博大精深的的主流。其博大精深的 文化品格，在世界文化文化品格

10、，在世界文化 史上具有重要影响。孔史上具有重要影响。孔 子也被推为圣人，受到子也被推为圣人，受到 后人的景仰。后人的景仰。一、孔子的学说一、孔子的学说二、老聃与道德经二、老聃与道德经1 1、老子生平老子生平老子其人老子其人老子生平老子生平老子姓李，名耳，字老聃。西周末年人，老子姓李，名耳，字老聃。西周末年人， 公元前公元前571571年生于楚国苦县厉乡曲仁里。年生于楚国苦县厉乡曲仁里。老子生平老子生平东周时期，曾东周时期，曾 被周王召为守藏室被周王召为守藏室 的史官，负责征集的史官，负责征集 和收藏文化典籍。和收藏文化典籍。 这使他博学多智，这使他博学多智， 精通礼法，熟悉各精通礼法，熟悉各

11、种典章制度。孔子种典章制度。孔子 曾经向他请教过有曾经向他请教过有 关关“ “礼礼” ”方面的知识。方面的知识。孔子见老子孔子见老子孔子见老子孔子见老子孔子见老子孔子见老子一、孔子的学说一、孔子的学说二、老聃与道德经二、老聃与道德经1 1、老子生平老子生平2 2、关于道德经关于道德经道德经道德经道德经道德经道德经又道德经又 称老子，总计称老子，总计 约五千字，是战国约五千字，是战国 时期道家学派整理时期道家学派整理 老子思想的著作。老子思想的著作。 全书充满哲理和东全书充满哲理和东 方智慧，一直流传方智慧，一直流传 至今。至今。道德经道德经人法地，地法天，人法地，地法天， 天法道，道法自然。天

12、法道，道法自然。 道德经道德经老子以前的天命观认老子以前的天命观认为天是最高的主宰。天有为天是最高的主宰。天有意志，有知识，能作威作意志，有知识，能作威作福。老子福。老子 将将“ “道道” ”抽象化，概括为普遍的、抽象化，概括为普遍的、 无所不包的最高哲学概念。在他无所不包的最高哲学概念。在他 看来，看来，“ “道道” ”是凌驾于天之上的天是凌驾于天之上的天 地万物的本原，人世间的万事万地万物的本原，人世间的万事万 物都是物都是“ “道道” ”派生出来的。派生出来的。“ “道道” ”无无 形无迹，玄妙莫测，是无意志形无迹，玄妙莫测，是无意志 的、无为的自然本体。的、无为的自然本体。西汉帛书西汉

13、帛书 老子残页老子残页道德经道德经老子的哲学思想中包老子的哲学思想中包 含着丰富的辩证法思想。含着丰富的辩证法思想。 他指出，任何事物都有矛他指出，任何事物都有矛 盾对立的两个方面，盾对立的两个方面，“有有 无相生，难易相成，长短无相生，难易相成，长短 相形，高下相盈，音声相相形，高下相盈，音声相 和，前后相随，恒也。和，前后相随，恒也。” ” 他主张只要能他主张只要能“守静守静”，就，就 可以可以“以弱胜强以弱胜强”。道德经道德经老子从老子从“ “天道自然无为天道自然无为” ” 的思想出发，倡导政治上的思想出发，倡导政治上 “ “无为而治无为而治” ”，即不妄为，不，即不妄为，不 胡作非为，

14、不要使用权谋，胡作非为，不要使用权谋， 以以“ “无事取天下无事取天下” ”，认为这样，认为这样 才能才能“ “无为而无不为无为而无不为” ”。老子李耳老子李耳老子是中国哲老子是中国哲 学史上第一个探讨学史上第一个探讨 宇宙本原的哲学宇宙本原的哲学 家。他的思想体系家。他的思想体系 博大精深，对中国博大精深，对中国 文化，包括哲学、文化，包括哲学、 伦理学以及中国人伦理学以及中国人 的思维方式、道德的思维方式、道德 人格产生了深远影人格产生了深远影 响。响。老子出关图老子出关图课堂总结课堂总结老子、孔子离我们而去已有二千多年了，但 他们的思想已化作涓涓细流，流淌在我们民族文 化的血脉中，活在我们现代人的生活之中。我们 口头上的许多人生格言，若追究一下来源就会发 现，原来均出自圣人之口！道家思想对中华民族 传统美德的形成有着重要的影响，而儒家的民本 思想，在几千年后的今天仍具有普遍的现实意义 和永恒的价值。正是这种传统文化的发扬，形成 了中华民族开阔的文化襟怀，使中华民族的古老 文化能够经久不衰，愈来愈繁荣昌盛。