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1、秋菊打官司观后感秋菊打官司观后感秋菊打官司观后感一秋菊打官司这部九二年的电影,可谓张艺谋巅峰时期的经典作品。可是,我到现在才真正一饱眼福,有点囫囵吞枣。不过,直到十几年后的今天来看这部电影,倒是让我体会出了另一番东西。 秋菊打官司所拍摄的十几年前的陕西肯定和现在是天差地别,所以这部电影在不经意间记录了那段历史的画面,楼房,服装,民俗。 。 。 。 。 。种种。也许这个道理我早就应该懂的,可是,直到看秋菊奔波在乡县市的路上时,我才深深的明白了电影的这一伟大价值-一部好的电影就跟一部好书一样,记录的是一个时代的典型特征,而这些典型都可为后人做借鉴思考之用。 电影中秋菊挺着肚子,在荒凉的雪地里蹒跚,
2、在陌生的闹市里徘徊,在人丛中孤独的要讨个说法。在南方人普遍的观点里,北方人性子直,拿得起,放得下,言出必行。这一切已经明明白白地从秋菊的言行之中发散出来了。秋菊不讲情面的层层上告,虽然有点过犟,但从好的方面或大的方面来说,这体现了她对真理的执著。这种是非分明的性格已经深深地溶化在她的骨子里,血液里了。以至于,催化出来的东西是那么的纯净,那么的不著痕迹。也许张艺谋设计的冬天的雪就是秋菊那种要讨个说法的单纯念头的物质表现。甚至秋菊这个名字也是这一性格的文字表现。就因为村长的不肯认错,秋菊的不依不饶,使得局面僵化,两个人针尖对麦芒,互不相让。如果是鸡蛋碰石头,那必定是一塌糊涂;可这次是石头对石头,注
3、定会产生花火。影片的亮点和高潮就是两块石头碰撞最激烈的时候,也就是秋菊把村长告上中级人民法院,而碰巧秋菊又难产,村长帮忙把秋菊送到医院,恰恰秋菊又生了个村长求之不得的男孩。这个过程在电影叙述中实在是显得很平淡,紧张的气氛似乎被冬天的寒冷给凝固了,音乐也消失了。而人性的善良却仿佛是一碗热面条下肚给人的温暖,这里面没有激烈的心理斗争,也没有无端的言语,有的只是默默地行动。其实,我们如果把视角放到村长的身上,或许会发现更多的感动。在这件事上村长根本不是思考着什么“以德报怨”的宽阔胸襟,而是想着作为一村之长的责任和一个人性的光辉。从这点我们还可以得出这样一个结论:人性的善良与否并不能用性格来判断。 最
4、后阶段,导演把满月酒的喜庆心理和警车响过后,秋菊焦急的脸庞作对比,形成的高低有致的情景,序幕缓缓拉下,耐人寻味。 所以,人与人之间的种种矛盾,有时候只是因一时间的冲动(往往是面子上的事)而造成,中国古人有句话叫“解铃还须系铃人” ,讲的没错,一切的恩怨(无论大小)都只能用人性中最精华的部分来化解,这最精华的部分即是善良。 换句话说,虽然在大多数情况下,法可以给我们一个公道,但它不能给我们一个说法,更不能给我们一股互相谅解的温暖气息,而人与人之间的相互体谅那才是更重要的东西。 秋菊打官司观后感二 秋菊打官司是由我国著名导演张艺谋于 1992 年拍摄。此部电影拍摄手法算是简单朴素,故事也是稍有波澜
5、,但是这其中所反映的问题却值得我们深思。 这个故事发生在中国西北一个小山村。秋菊的丈夫王庆来与村长发生了争执,被村长踢中要害。秋菊怀着身孕去找村长说理,村长不肯认错。秋菊又到乡政府告状,村长答应赔偿秋菊家的经济损失。村长把钱扔在地上,受辱的秋菊没有捡钱,而又一次踏上了漫漫的告状路途。秋菊先后到了县公安局和市里,最后决定向人民法院起诉。除夕之夜,秋菊难产。在村长和村民的帮助下,连夜踏雪冒寒送秋菊上医院。秋菊顺利地产下了一个男婴,秋菊与家人对村长感激万分,官司也不再提了。可当秋菊家庆贺孩子满月时,传来市法院的判决,村长被拘留。望着远处警车扬起的烟尘,秋菊感到深深的茫然和失落。 作为初学法律的一名大
6、学生,我也许不能很深刻的理解某些情节,也不能很好分析影片的意义,我只能就我所知,发出些浅薄的感想。秋菊是西北农村的妇女,是将村长等村干部视为不可抗拒的力量,但是秋菊能够反抗,我想她是勇敢的,当时中国应当是人治向法治的转变时期,这样影片的出现所引起的轰动,我便可理解,而更细致的看,秋菊状告村长不是因为村长踢了她的丈夫,而是踢中她丈夫的要害,说明有关权利的问题上,秋菊并不了解,这便提醒我们这些学习法律的人为全面实现、真正实现法治社会而努力。 秋菊打官司观后感三 秋菊打官司的故事发生在中国西北的一个小山村,农民王庆来与村长发生冲突,被村长踢伤。王庆来的妻子秋菊忍不下这口气,找村长论理,村长不肯认错。
7、为了讨个说法,秋菊带着六个月的身孕,踏上漫长的告状之路,她从乡里告到县里,又从县里告到市里,最终向法院提起了起诉。除夕之夜,秋菊难产,村长组织村民连夜把秋菊送到医院,使秋菊顺利生产,保住了母子性命。秋菊感激万分,官司也不再提。可正当秋菊家庆贺孩子满月时,传来法院判决,村长因伤害罪被捕入狱。望着远处警车扬起的烟尘,秋菊感到深深的茫然和失落 这部电影反映的两个主题:一是中国正在走向法治,人民群众已开始越来越多地运用法律来维护自己的权利,二是描写一个传统概念中的弱者(怀孕的农村妇女)对抗强大甚至邪恶的势力(踢伤人死不道歉的村长)的坚强意志和不出精神。 从影片中可以看出秋菊是很希望通过诉讼来获得正义的
8、,并且在我们看来她也确实获得了正义。但实际上最后她能获得什么呢,也许这对于秋菊来说更是一场“人道主义灾难“,她获得的大概也只能是一个极其尴尬的境地。在农村,人与人之间基本上都是和睦相处、互助互爱的,这也是中国绝大部分农村成百上千年来形成的良好道德传统。比如秋菊丈夫与村长发生矛盾后,在秋菊生孩子时还得到了村长村民们的帮助。而秋菊希望通过诉讼讨“说法“的做法,却把曾经帮助过她的村长送进了监狱,在村民们甚至她的家人看来秋菊实在是太没有人性了。而且笔者坚信在农村,像秋菊这号人物是永远也的不到人们的认同的,她肯定会遭到遭到村民们的唾弃,而像秋菊这样子带来的新的法律观念将使得农村里面邻里互敬互助的传统观念
9、受到了严重的冲击,甚至是瓦解。相信经历了这次惨痛的教训之后,秋菊今后也许再也不敢通过法律手段来维护自身的合法权益了,而面对这样的法治,还有几个人敢上诉呢? 秋菊把村长送进监狱也许又是我国的法治的进步的一个体现,但是试问一下,这到底是不是秋菊希望得到的结果呢?也许这就是法律与传统的道德观念的冲突,这更是法治的无奈。法律作为一种社会规范,也只是社会规范的一种,法律既不是全部社会规范,也不能代替其他社会规范。而就道德来说,它是一个基本的社会准则,它不仅关乎人的行为,而且连接人的内心。法治要想离开道德而独自存在,那只是一种空想。法治不仅不会排斥道德,而且还是以道德的存在与作用的发挥作为社会基础的。法治
10、如果超出自己的范围而要将其他社会规范所取代,那就只能是空想,就可能引发灾难性的后果。 因此可以说秋菊打官司的结局就是法治的无奈,而法治也不是完美无缺的。无情的法治只能使人望而生畏,避而远之。法治的终极价值目标是人的全面而自由的发展,法治是工具,人是目的,法治必须以人为本,人性化的法治才更有威信。但在法庭庭审中法官也只能就事论事,根据当时人的诉讼请求来依法作出判决,一旦法官在判决中作出一些人性化的判决内容(比如按照传统的道德观,顺从秋菊以及大部分人的想法,只判决该村长向秋菊道歉并赔偿损失而不追究其他责任),其马上就有可能被怀疑是否有受贿的嫌疑,而且社会也有可能会因此而乱了套。所以也只能把这归咎为
11、法治的无奈,只能随着时间的推移,社会的进步,理论的发展人们慢慢的来解决这个问题了。 对我国的法律制度现状,我要说的是,各项法律制度的制定和执行都比以前有了很大的改善,而且确实对我国人民的和谐生活功不可没,也为我国的社会稳定奠定了基础。在新颁布的众多法律中,值得一提的是我国的法律援助制度。 法律援助制度在我们国家虽然说起步比较晚,94 年开始全面建立,但是我们国家法律援助制度的发展应该说是比较快的。国务院已经颁布了法律援助条例 ,而且在全国法律援助机构普遍上都建立了,据了解,每年实施的法律援助案件有几十万件,应该说帮助那些社会弱势群体维护了权利、讨回了公道。但同时,我们也应该反思的是,国家在通过
12、法律实现其权威时,如何在个人愿望、社会效果和刚性的法律之间实现一种平衡,不再让秋菊那样虽然讨得了说法,却陷于茫然失落之中。 就目前我国公民法律素质状况来看,应该说较之以前有了很大的提高。举个例子说吧,现在老百姓遇到了问题首先想到的是,自己在这里面应当有什么权利,应当怎么保护自己的权利,这些权利观念就能看出来老百姓的法律意识确实是提高了。再一个,大家遇到了纠纷,想到的都是通过法律途径来讨回公道,这也表明大家法律意识提高了。当然,我们国家由于幅员辽阔,各地发展还不平衡,有的地方城市里面的市民法律意识高一点,偏远地区的人受法律宣传教育条件的限制,还是有一定的差距。但总体来讲,随着社会的不断发展完善,我国公民的法律素质在逐渐提高,这对于我国法制建设的进一步进行来说是不可或缺的重要条件。 总而言之,我觉得,在逐步完善我国法制环境和提高全民法律素质的同时,如果能够实现个人愿望、社会效果和法律之间的平衡的话,我国的和谐社会的目标的达到指日可待。