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1、 菩萨蛮 韦 庄 人人尽说江南好，游人只合江南老。 春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。 未老莫还乡，还乡须断肠。 【注】 江南：长江以南地区。 “游人”句 ：是说到江南来作客的人应该 在这儿住上一 辈子。画船：华美的船。全句说：躺在画 船里听打在船篷上的雨声。垆：酒店里摆 酒坛子的地方。全句说：卖酒的少女像月亮 一般美丽。 “皓腕”句：手腕像敷上了一层霜 雪那样洁 白。须：会。断肠：形容极度伤 心。 【鉴赏提示】 这是韦庄避乱在南方时写的一 首词，歌颂江南水乡的景色和人物的秀丽。“ 未老莫还乡”两句，不是诗人不爱他的老家， 而是为了说江南格外可爱。 【答案】 (1)zhn (2
2、)q (3)y (4)yn (5)yu (6)w (7)xun (8)ti (9)p (10)fn(11)su (12)chunl 【答案】 l露骨/lu露脸 y遗憾/wi遗之千 金 chn掺杂/cn渔阳掺/shn掺手 sh折耗 /zh折腾/zh服 shu说明/shu游说/说yu古汉 语通“悦” qun圆圈/jun牛圈/jun圈起来 【答案】 遮蔽/作弊/敝衣 歧义/跂望/祈求 刺绣/良莠不齐/诱惑 漂亮/飘动/缥缈 贻人口 实/甘之如饴/怡然自得 裸露/脚踝/一棵树/青 稞 追溯/塑造/朔风/横槊赋诗 渲染/宣传/喧 闹/寒暄 4辨析词义 ，选择 最恰当的词语 填写在句中 横线上。 (1)中
3、止终止 A“独岛”问题导 致日韩民间交流处于瘫痪 状态，据日本有关方面统计 ，韩国方面已先 后通知有关地方机构_或延期和日方的 各项民间交流活动共104项。 B湖人希望和国王做交易用奥多姆换阿泰， 但是国王要搭上肯尼托玛斯的合同，这让 湖 人被迫_了和国王的谈判。 (2)振动震动 A奥运冠军北岛康介在6月8日举行的日本公 开赛上，打破了男子蛙泳200米世界纪录，世 界泳坛为之_。 B请各位关掉手机或者调为_，谢谢 合作！ (3)内涵内含 A近日成龙表示：北京奥运会有着深厚的 _和意义，所以火炬我肯定是不能自己 独享的。 B大盒和小盒两种规格的包装产品，虽然 _的金银币 数量相同，但价格有所区
4、别。 (4)体验体味 A广场成为广大市民健身的阵地，或许他们 不能准确地用语言表达出奥林匹克精神的真谛 ，但他们却在日常生活中，默默地_着 、享受着“我锻炼、我健康、我快乐”的理念。 B这些平时只能在运动场上完成的体育项目 ，现在足不出户也能_。 (5)栖身栖息 A搬走之后，金义集团又在何处_？ 带着这个疑问，记者走访了搜索引擎上显示的 金义集团的地址朝晖路209号中山花园风 荷苑4楼。 B安阳景区诸峰巍峨，沟谷秀丽，早在古代 便有开发记载，是历代仙释之徒、圣人雅士游 赏_之地。 (6)视而不见熟视无睹 A上赛季他在皇马的表现非常出色，但是西 班牙国家队却_，前国家队主帅阿拉贡 内斯顶着巨大的
5、压力拒绝征召劳尔。 B长宁支路有执法人员治理不法摊贩，但是 对这个小巷菜场却_。 【解析】 (1)“中止”指做事中途停止。 “终止” 指结束。 (2)“震动”指颤动，使颤动，物体受外力影响而 迅速、剧烈地颤动，多指一次。也指重大的事 情、消息等使人内心不能平静。“振动”指物体 通过一个中心位置，不断作往复运动，钟摆的 动作就是振动。 (3)“内涵”人的内在涵养；语言所包含的内容。 “内含”其中含有包含(往往是具体的)。 (4)“体味”强调仔细体会，对象常常是意 味、情趣、趣味等。 “体验”指亲身经历， 通过实践来认识事物，对象往往是生活、现实 等。 (5)“栖身”指暂时地居住。“栖息”多指 鸟
6、类的停留、休息。 (6)两者都表示看见了如同没看见，对事物 漠不关心，但“熟视无睹”更强调经常看见。 “视而不见”指不重视或不注意。 【答案】 (1)A.中止 B终止 (2)A.震动 B振动 (3)A.内涵 B内含 (4)A.体味 B体验 (5)A.栖身 B栖息 (6)A.熟视无 睹 B视而不见 1足下的文化与野草之美是按什么样的 步骤来介绍歧江公园的设计的 ? 明确：足下的文化与野草之美是按设计 师对 几个问题 的思考来介绍歧江公园的设计 的，这个问题 分别是如何理解“场地”“文化与 传统 ”“自然”“设计 ”。文章的结构也是按照这 个顺序来安排的。 2文中“足下的文化”与“野草之美”的具体
7、含义 是什么？ 明确：“足下的文化”按作者的解释就是：“本 设计 所要体现的是脚下的文化日常文化 ，作为生活和作为城市记忆 ，哪怕是昨天的 记忆 的历史文化；那些被遗忘、被鄙视、被 践踏的人、事和自然之物的故事。”“歧江公园 使我们看到了那些被熟视无睹的人们，推开 了被时光默默湮没了的单位之门，迎面吹来 清新怡和的风，听到劳动 的人们在歌唱。 ” “野草之美”就是：“本设计 所要表现的美是野 草之美，平常之美，那些被遗忘、被鄙视、 被践踏的自然之物的美。”“野草是美的，因为 它和庄稼或鲜花在本质上并没有区别。”“新的 环境伦理则在更理性的层面上告诉人们，乡 土野草是值得尊重和爱惜的，它们之于人
8、类 和非人类的价值绝 不亚于红皮书上的一类或 二类保护植物。在每天都有物种从地球上消 失的今天，在人类日益远离自然、日益园艺 化的今天，乡土物种的意义甚至比来之于异 域或园艺场 的奇花异木重要得多。” 3本文体现了作者什么样的设计理念？ 明确：歧江公园体现了设计师 富于个性与创 新的设计 理念，设计师 珍惜足下的文化、平 常的文化和因为平常而将逝去的文化的设计 理念，表达了设计师 追求时间 之美、工业之 美、野草之美以及人性之真的思想。它的设 计形式与思路和中国传统 的园林或西方古典 景观设计 很不相同，更多地吸取了现代西方 景观设计 ，特别是城市更新和生态恢复的手 法，获得良好的视觉 效果。
9、 阅读足下的文化与野草之美一文，完成1 5题。 1足下的文化与野草之美按设计师对 几 个问题 的思考来介绍歧江公园的设计 的，全 文分为五个部分： “_”“_”“_ _”“_”“_”。文章的结 构也是按照这个顺序来安排说明的。 【答案】 场地 文化与传统 自然 设计 遗憾 2文中五个部分的关系怎样？ _ _ _ _ 【答案】 五部分之间互相照应，互为补 充 ，在层层阐发 中清晰地表现出超越传统 的思 想和行动。 3文中“足下的文化”与“野草之美”的具体含 义是什么？ _ _ 【答案】 “足下的文化”：指日常文化，作为 生活和作为城市记忆 ，哪怕是昨天的记忆 的 历史文化；哪些被遗忘、被鄙视、被
10、践踏的 人、事和自然之物的故事。歧江公园使我们看 到了那些被熟视无睹的人们，推开了被时光 默默湮没了的“单位”之门，迎面吹来清新怡和 的风，听到劳动 的人们在歌唱。 “野草之美”：指平常之美，那些被遗忘、被鄙 视、被践踏的自然之物的美。野草是美的，因 为它和庄稼或鲜花在本质上并没有区别。足 下文化与野草之美，就是要实践新的社会和土 地的伦理，这种新伦理体现在尊重平常与平 民，回到人性与公民性，回到土地与地方性， 重建人与自然关系的和谐。 4中山歧江公园的景观设计 除了体现“足下 的文化”和“野草之美”，还体现了“人性之真”。 请你概括出足下的文化与野草之美一文中 人性之真的具体表现。 _ _
11、【答案】 小时候穿越铁轨时 的快感，在这 里变化为一种没有危险的游戏，使得冒险、 挑战和寻求平衡感的天性得以袒露；人对水 的向往，对空间的探幽的天性等都通过亲 水 栈桥 、平地涌泉和树篱 方格网的设计 而得以 充分体现。 5读了足下的文化与野草之美，你最欣 赏设计师对 公园哪一部分的设计 ？说说 你的 理由。 _ _ 【答案】 歧江公园体现了设计师 富于个性 与创新的设计 理念，在当代中国景观设计 中 影响很大，设计师 注意保留我们日常生活中 的文化，注意人与自然的亲近和谐，所以， 他没有把原先造船厂完全推倒，而是通过设 计对 它进行艺术 性的保留，使之成为人们文 化记忆 的坐标，在公园植被绿化上，设计师 注意使用当地的乡土植物，用意也是很深的， 这些都使歧江公园具有个性化的美。练考题、验能力、轻巧夺冠
