湖北省长阳一中2015-2016学年度高二语文上学期期末考试试题

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1、1 2015-2016 学年上学期期末考试高二语文试题满分: 150 分时间: 150 分钟本试卷分第卷(阅读题)和第II 卷(表达题)两部分第卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9 分,毎小题3 分)阅读下面的文字,完成1-3 题。“美”字是不要本钱的, 喝一杯滋味好的酒,你称赞它 “美”, 看见一朵颜色很鲜明的花,你称赞它 “美”,碰见一位年轻姑娘,你称赞她“美”,读一首诗或是看一座雕像,你也还是称赞它“美”。这些经验显然不尽是一致的。究竟怎样才算“美”呢?一般人虽然不知道什么叫做“美”,但是都知道什么样就是愉快。拿一幅画给一个小孩子或是未受艺术教育的人看,征求他的意见,他总是说“很好看”。如

2、果追问他“它何以好看呢 ?”他不外是回答说:“我欢喜看它,看了它就觉得很愉快。”通常人所谓“美”大半就是指“好看”,指“愉快”。不仅是普通人如此,许多声名煊赫的文艺批评家也把美感和快感混为一件事。英国十九世纪有一位学者叫做罗斯金,就曾经很坦白地告诉人说:“我从来没有看见过一座希腊女神雕像,有一位血色鲜丽的英国姑娘的一半美。 ” 从愉快的标准看, 血色鲜丽的姑娘的引诱力自然是比女神雕像的大;但是你觉得一位姑娘“美”和你觉得一座女神雕像“美”时是否相同呢?红楼梦里的刘姥姥想来不一定有什么风韵,在艺术上却仍不失其为美。英国姑娘的“美”和希腊女神雕像的“美”显然是两件事,一个是只能引起快感的,一个是只

3、能引起美感的。罗斯金的错误在把英国姑娘的引诱性做“美”的标准,去测量艺术作品。美感和快感究竟有什么分别呢?有些人见到快感不尽是美感,替它们勉强定一个分别来,却又往往不符事实。英国有一派主张“享乐主义”的美学家就是如此。他们所见到的分别彼此又不一致。有人说耳、目是“高等感官”,其余鼻、舌、皮肤、筋肉等等都是“低等感官”,只有“高等感官”可以尝到美感而“低等感官”则只能尝到快感。有人说引起美感的东西可以同时引起许多人的美感,引起快感的东西则对于这个人引起快感,对于那个人或引起不快感。美感有普遍性,快感没有普遍性。这些学说在历史上都发生过影响,如果分析起来,都是一钱不值。拿什么标准说耳、目是“高等感

4、官”?耳、目得来的有些是美感,有些也只是快感,我们如何去分别?“客去茶香余舌本”,“冰肌玉骨,自清凉无汗”等名句是否与“低等感官”不能得美感之说相容?至于普遍不普遍的话更不足为凭。口腹有同嗜而艺术趣味却往往随人而异。陈年花雕是吃酒的人大半都称赞它美的,一般人却不能欣赏后期印象派的图画。美感和快感是很容易分别的。美感与实用活动无关,而快感则起于实际要求的满足。口渴时要喝水,喝了水就得到快感;腹饥时要吃饭,吃了饭也就得到快感。喝美酒所得的快感由于味感得到所需要的刺激,和饱食暖衣的快感同为实用的,并不是起于“无所为而为”的形象的观赏。美感经验是直觉的而不是反省的。在聚精会神之中我们既忘去自我,自然不

5、能觉得我是否欢喜所观赏的形象,或是反省这形象所引起的是不是快感。我们对于一件艺术作品欣赏的浓度愈大,就愈不觉得自己是在欣赏它,愈不觉得所生的感觉是愉快的。如果自己觉得快感,我便是由直觉变而为反省,好比提灯寻影,灯到影灭,美感的态度便已失去了。美感所伴的快感,在当时都不觉得,到过后才回忆起来。比如读一首诗或是看一幕戏,当时我们只是心领神会,无暇他及,后来回想,才觉得这一番经验很愉快。(选自朱光潜谈美)1下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()( 3 分)A红楼梦里的刘姥姥也许没有什么风韵,但在艺术上具有审美价值,能唤起读者的审美体验,是具有美感的艺术形象。B有的美学家认为只有像耳、目等“高等感

6、官”可以尝到美感,而鼻、舌、皮肤、筋肉等等“低等感官”则不能。C美感与实用活动无关,是起于“无所为而为”的形象的观赏。快感则起于实际要求的满足。口渴时喝水、腹饥时吃饭得到快感,喝美酒则是追求美感。D作者借用“客去茶香余舌本”,“冰肌玉骨,自清凉无汗”等名句是为了质疑有些美学家“低等感官”不能得美感的观点。2根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()( 3 分)A罗斯金认为“血色鲜丽的英国姑娘”不及“希腊女神雕像”的一半美,可见他衡量艺术作品时把快感当作了“美”的标准。B最易引起快感的东西也不一定就美,“享乐主义”美学是我们要摒弃的错误的美学观念。C口腹有同嗜而艺术趣味却往往随人而异,这说明

7、“美感有普遍性,快感没有普遍性”。D美感经验是直觉的而不是反省的,在艺术欣赏活动中往往要在专注于审美对象的状态中忘去自我才能获得。3下列各项中,其性质不属于原文所论“美感”的一项是()( 3 分)A陈强在大型歌剧白毛女中演黄世仁,演出时,在台下看戏的一位战士对剧中的“黄世仁”恨得咬牙切齿,遂用枪瞄准黄世仁准备开枪打死他。B. 当人生失意、仕途不顺,心情苦闷时,许多文人常借酒浇愁,酒后写出许多诗篇,留传后世。C梁任公演讲时讲到桃花扇“高皇帝,在九天,不管, ”那一段,悲从中来,竟痛哭流涕不能自已。D金圣叹读到水浒传中林冲山神庙杀敌时情不自禁地大呼:“杀的快活,杀的快活!”二、古代诗文阅读(36

8、分)( 一)文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文,完成47 题。李光,字泰发,越州上虞人。童稚不戏弄。父高称曰:“吾儿云间鹤,其兴吾门乎!亲丧,哀毁如成人,有致赙者,悉辞之。及葬,礼皆中节。服除,游太学,登崇宁五年进士第。调开化令,有政声,召赴都堂审察,时宰不悦,处以监当,改秩,知平江府常熟县。朱勔父冲倚势暴横,光械治其家僮。冲怒,风部使者移令吴江,光不为屈。改京东西学事司管勾文字。溃将邵青自真州拥舟数百艘,剽当涂、芜湖两邑间,光招谕之,遗米二千斛。青喜,谓使者曰:“我官军也,所过皆以盗贼见遇,独李公不疑我。”于是秋毫无犯。他日,舟过繁昌,或绐之曰:“宣境也。”乃掠北岸而去。时秦桧初定和议,

9、将揭榜,欲籍光名镇压。上意不欲用光,桧言:“光有人望,若同押榜,浮议自息。”遂用之。同郡杨炜上光书,责以附时相取尊官,堕黠虏奸计, 隳平时大节。 光本意谓但可因和而为自治之计。既而桧议彻淮南守备,夺诸将兵权,光极言戎狄狼子野心,和不可恃,备不可彻。桧恶之。桧以亲党郑亿年为资政殿学士,光于榻前面折之,又与桧语难上前,因曰:“观桧之意,是欲壅蔽陛下耳目,盗弄国权,怀奸误国,不可不察。”桧大怒。明日,光丐去。高宗曰:“卿昨面叱秦桧,举措如古人。朕退而叹息,方寄卿以腹心,何乃引去?”光曰:“臣与宰相争论,不可留。”章九上,乃除资政殿学士、知绍兴府,改提举2 临安府洞霄宫。十一年冬,中丞万俟禼论光阴怀怨

10、望,责授建宁军节度副使,藤州安置。越四年,移琼州。居琼州八年,仲子孟坚坐陆升之诬以私撰国史,狱成;吕愿中又告光与胡铨诗赋倡和,讥讪朝政,移昌化军。论文考史,怡然自适。 年逾八十笔力精健又三年始以郊恩复左朝奉大夫任便居住至江州而卒。孝宗即位, 复资政殿学士,赐谥庄简。(选自宋史 ?列传第一百二十二)4下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分)()A年逾八十 / 笔力精健 / 又三年始 / 以郊恩复 / 左朝奉大夫任 / 便居住至 / 江州而卒B年逾八十 / 笔力精健 / 又三年 / 始以郊恩 / 复左朝奉大夫/ 任便居住 /至江州而卒C年 / 逾八十笔力精健/ 又三年 / 始以郊恩复左

11、朝奉/ 大夫任便 / 居住至江州 / 而卒D年逾 / 八十笔力精健 / 又三年始 / 以郊恩 / 复左朝奉大夫/ 任便居住至 / 江州而卒5下列对文中加点词语的相关内容的解说, 不正确的一项是(3 分 ) ()A在中国古代,字是一个人行成人礼后,由父亲或长者给取的。因此,对人称字是对平辈或尊辈的礼貌和尊敬,如称司马迁为子长,称苏轼为子瞻。B太学是汉代出现的设在京师的全国最高官办教育机构,为历代统治者培养出了大批官员和学者。C改秩:“改”是更改的意思;“秩”,指的是古代官职级别。“改秩”,就是改变官吏的职位或品级。D古代朝廷会根据帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等功过给予他们一种称号,以褒贬善恶,叫

12、谥或者谥号。诸如汉高祖、汉文帝、汉武帝等皆是谥号。6下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分)()A李光恪守孝道。父亲去世之时,他悲哀得像成人一样;下葬时,礼节非常合乎法度。B. 李光长于策略。对于溃将邵青采用招抚劝说并赠送大米的方法,致使邵青秋毫无犯。C李光颇具声望。秦桧想借助李光的名望来压制人们对和谈的非议,皇上不想用李光,秦桧劝说才用他。D. 李光不畏强权。李光当面斥责秦桧, 高宗对李光说 , “秦桧正要把你当作心腹, 为什么要触犯他而离开呢?”7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)同郡杨炜上光书,责以附时相取尊官,堕黠虏奸计,隳平时大节。(5 分)(2)居

13、琼州八年,仲子孟坚坐陆升之诬以私撰国史,狱成。(5 分)( 二)古代诗歌阅读(11 分)阅读下面这首唐诗,完成8-9 题。次韵王定国扬州见寄黄庭坚清洛思君昼夜流,北归何日片帆收? 未生白发犹堪酒,垂上青云却佐州! 飞雪堆盘脍鱼腹,明珠论斗煮鸡头。平生行乐自不恶,岂有竹西歌吹愁?注释:次韵:按照原诗的韵和用韵的次序来和诗,也叫步韵。洛:洛河,可通扬州。垂:将要。元丰年间,王定国受苏轼牵连也被贬。元祐初期,苏轼还京,荐他为宗正丞,不久又遭贬谪,出为扬州通判。鸡头:芡实,俗称鸡头米。8简要赏析诗中“清洛思君昼夜流”一句的表达技巧和作用效果。(5 分)9全诗表达了作者对友人的哪些情感?请简要分析。(6

14、 分)( 三)名篇名句默写(6 分)10补写出下列句子中的空缺部分。(6 分)(1)念奴娇赤壁怀古中,诗人凭吊英雄人物,抒发自己壮志难酬的苦闷心情,只好以一杯清酒祭月的语句:“ _ ,_ ”。(2)杜牧阿房宫赋结尾提醒唐朝统治者不要重蹈亡秦覆辙的两句:“_ ,_ ”。(3) 辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古中写古代英雄刘裕叱咤风云、驰骋疆场的名句是“_ ,_ ”。乙选考题请从 11、12 两题中选定其中一题作答。并用2B 铅笔将答题卡上所选题目对应的题号涂黑,按所涂题号进行评分;多涂、多答,按所涂的首题进行评分;不涂,按本选考题的首题进行评分。三、文学类文本阅读(25 分)11阅读下面的文字,完成(

15、1)( 4) 题 (25 分 ) 卖厨刀早晨有雾,淡淡的。桐庐镇优雅的轮廓,在薄纱般的晨雾中显露出来。奔流不息的富春江和天目溪交叉着从镇前的岩石下缓缓流过,背后是若隐若现的青山翠岭。远远望去,水傍青山,雾缭古城,宛如一张鲜嫩碧绿的荷叶,托着颗晶莹闪烁的露珠。3 正是起早赶露水集的时候。来赶年前最后一个集市的乡民们,肩上挑着柴禾,手里提着鸡婆,绳头串着蘑菇,盆里盛着活鱼,从四面八方涌入这个小镇。桐庐镇仅有的这条直街上热闹起来了,热闹得就像一锅正在滚动着的粥。卖韭菜的放开嗓子直着吼叫:“多水嫩的韭菜,六角八一斤,便宜过草! ”卖金针木耳的吆喝起来顿挫抑扬,如同唱戏文一般:“黄针木耳,蘑菇生姜!”卖

16、藤条锅刷的吆喝声很有些特别,前声十二分地拖长,而到后半部分却喊得出奇的短:“卖藤条!”卖葱煎包子的把平底锅沿敲得梆梆响;卖鸡的鼓圆腮帮吹开鸡婆的尾毛,两指捺着滚圆的鸡屁股直伸到买主的鼻尖,正和买主作激烈持久的讨价还价。人们仿佛不是来赶集,而是来比声音的。唯有市场西边的一根电线杆子下,一个穿黑袄的汉子一声不响地蹲着,跟前放着二十多把厨刀。汉子抬起胡子拉碴的脸朝喧闹的人群望了一眼,从他兜里摸出一块砚台大小的铁块和一团筷子粗的铁丝放在地下,捡起一把厨刀,低下头,“咔咔咔”砍起铁丝来了。“是在变戏法儿吗?”外圈的人只想往里面挤。“他怎么不说话?”里圈的人直纳闷。见人多了,黑袄汉子从他兜里摸出一张红纸,上面写着一行工工整整的柳体大字:自家打的厨刀,每把两元。“哼,店里张

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