《湖北省汉川市2015-2016学年高一语文上学期期末考试试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖北省汉川市2015-2016学年高一语文上学期期末考试试题（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1 汉川市 2015-2016 学年度上学期高一年级期末统考语文试卷本试卷共150 分，考试用时150 分钟注意事项：1. 本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、考号等填写到答题卷上。2. 作答时，将答案写在答题卷上。答案写在本试卷上无效。第卷阅读题一、现代文阅读（9 分，每小题3 分）阅读下面的文字，完成13 题。美丽诗经鲍鹏山诗经与我们的距离主要体现在我们对它的无知上。有关诗经的现有“学术成果”，大多数是出于推断与猜测。正如大凡神圣人物总有一个神秘出身一样，诗经的出身也颇扑朔迷离。为了解答这个问题，便有了“采诗说”和“献诗说”。班固和何休都有“采诗”之
2、说，且都说得极有诗意。但仔细推敲他们的说法，却并无任何历史根据。司马迁就没有这种说法，左传中也无这种说法。但我们却又无力驳斥班固和何休，因为他们的说法虽然缺乏证据，却是一个合理的推断。更重要的是，否定这个说法，我们并不能提供一个更合理的说法。与国风“采诗”说相配合的，便是大、小雅的来自“公卿至于列士”的“献诗”。这种说法也只有国语“召公谏厉王”中的一个孤证，且这“公卿至于列士献诗”之“诗”，是否为公卿列士自作也成问题。诗经的搜集固然是一个问题，然而集中起来的诗，要把它按一定的规则编排成书，又是哪些人 ?最后毕其功的人物是谁?司马迁说此人是孔子，这当然是最好的人选，但司马迁并没说明他这么说的证据
3、。这个说法也受到后人的质疑。就诗经本身，它的作者是一个更大的问题，但学术界已不把它当作问题，大家一致得过且过了。抗战前，朱东润先生在武汉大学文哲季刊上对“国风是民歌”的说法提出理据充分的质疑，却不见有什么反响。1981 年朱先生又出版诗三百篇探故，仍没见什么回应。我私下认为这种尴尬其实很好理解：大家都不愿再惹事，得过且过。上述种种学术疑问并不影响我们对诗经的欣赏和喜爱。据世说新语载，东晋谢安曾问子弟诗经中何句最佳。他的侄子谢玄答：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”这是小雅采薇末章的几句，确实很美，但如果谢太傅问我，我一定回答陈风月出：月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，
4、佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。我曾用“天堂的三个元素”来评述这首诗。美是一种没有峭壁的高度，她不压迫我们，但仍让我们仰望；她不刺戳我们，但我们仍然受伤。她如此接近我们，却又如此远离我们；如此垂顾我们，却又如此弃绝我们。这个美丽的女子，是月夜的一部分，或者说，月夜是她的一部分，她与月已经构成了圆满，我们已无缘参与其间，但她如皎月泻辉般辐射出来的美，还是灼伤了我们的心。对这澄澈圆融的境界，我们能介入其中的，不，能奉献与之的，也只是这颗怦然而动的心, 明月、美人和我们的心，是这首诗的三个主要意象。要知道，自然、美人和我们，天堂只要这三个元素就够了。2 诗经 3
5、05 首，美丽的诗篇触目皆是，我只是举了一例。诗经毕竟是“诗”，我们要把它当“诗”来读。只有这样，才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。1. 作者认为，有关诗经的现有“学术成果”，大多数是出于推断与猜测。下列不属于其依据的一项是A.班固和何休提出了诗经起源的“采诗说”，但司马迁和左传都没有提到。B.关于诗经，司马迁虽然说到孔子是诗经的主编者，但没有提供证据。C.我们想要驳斥班固和何休的观点，但是我们并不能提供一个更为合理的说法。D.虽然学术界对诗经各抒己见，但这不影响我们对诗经的欣赏和喜爱。2. 文中用了比较多的笔墨写陈风月出。对其作用的表述最正确的一项是A.是为了解说作者对诗歌的评价
6、标准，美丽的诗篇必须符合“天堂的三个元素”。B.是为了说明小雅采薇末章的几句的美感比不上陈风月出的美感。C.是为了说明诗经的美丽，诗经毕竟是“诗”，我们要把它当“诗”来读。D.是为了说明对诗经的学术研究无关紧要，不影响我们对诗经的喜爱。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.与国风“采诗”说相配合的是“献诗”说，但这种说法只有国语中的一个孤证。B.学术界对诗经的种种学术疑问得过且过是因为这种疑问不影响我们喜爱诗经。C.朱东润先生对“国风是民歌”的说法曾提出过理据充分的质疑，但学术界少有反响。D.我们只有把诗经当“诗”来读，才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。二、古代诗文阅
7、读（36 分）( 一) 文言文阅读 (19 分) 阅读下面的文言文，完成47 题。侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊声，急义好施，或一日挥千金。进士及第，调宝鸡尉，知柏乡县。民讼皆决于庭，受罚者不怨。转运使黄湜(sh ) 闻其名，将推毂之，召诣行台白事，蒙以越境不肯往。湜怒，他日行县，阅理文书，欲翻致其罪;既而无一疵可指，始以宾礼见，曰：“君真能吏也。”率诸使者合荐之。西将高永年死于羌，帝怒，亲书五路将帅刘仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。至秦，仲武等囚服听命，蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。”案未上，又拜御史中丞。蒙奏言： “汉武帝杀王恢，不如秦缪公赦孟明; 子玉缢而晋侯
8、喜，孔明亡而蜀国轻。今羌杀吾一都护，而使十八将繇之而死，是自艾其支体也。欲身不病，得乎?”帝悟，释不问。迁刑部尚书，改户部。比岁郊祭先期告办，尚书辄执政。至是，帝密谕之。对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。”一日，帝从容问：“蔡京何如人?”对曰：“使京能正其心术，虽古贤相何以加。”帝颔首，且使密伺京所为。京闻而衔之。大钱法敝，朝廷议改十为三，主藏吏来告曰：“诸府悉辇大钱市物于肆，皆疑法当变。”蒙曰：“吾府之积若干?”曰：“八千缗。”蒙叱曰：“安有更革而吾不知! ”明日，制下。又尝有几事蒙独受旨，京不知也; 京侦得之，白于帝，帝曰：“侯蒙亦如是邪?”罢知亳州。宋江寇京东，蒙上书言：“江以三十六人横
9、行齐魏官军数万无敢抗者其才必过人今青溪盗起不若赦江使讨方腊以自赎。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”命知东平府，未赴而卒，年六十八。( 节选自宋史 ?侯蒙传) 【注】王恢：伏击匈奴，单于察觉而撤军。汉武帝大怒，曰：“今不诛恢，无以谢天下! ”子玉：楚成王时为令尹。晋楚城濮决战，楚军败，未遇赦，子玉自杀。4. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( 3 分 ) 3 A.江以三十六人横行/ 齐魏官军数万无敢抗者/ 其才必过人 / 今青溪盗起/ 不若赦江使讨方腊/ 以自赎B.江以三十六人横行/ 齐魏官军数万无敢抗者/ 其才必过人 / 今青溪盗起/ 不若赦江 / 使讨方腊以自赎C.江以三十六人横
10、行齐魏/ 官军数万无敢抗者/ 其才必过人 / 今青溪盗起/ 不若赦江 / 使讨方腊以自赎D.江以三十六人横行齐魏/ 官军数万无敢抗者/ 其才必过人 / 今青溪盗起/ 不若赦江使讨方腊/ 以自赎5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( 3 分) A.古代男子20 岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”。B.科举时代经最高一级考试会试合格后录取成为进士，一般称为进士及第，科举殿试时的一甲三名，即状元、榜眼、探花。二甲三甲各若干名。C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹
11、、人鬼。D.古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( 3 分 ) A.侯蒙精于治理，敏于干事。侯蒙不敢越境禀报工作，转运使黄湜大怒，想借审查工作治侯蒙的罪，却发现无可指责，最后以礼相待。B.侯蒙善于劝谏，解救大臣。皇帝派侯蒙到秦州去责罚五路将帅等18 人，侯蒙援引典故，劝皇帝不要自残肢体，皇帝醒悟后不再追究。C.侯蒙直言评鉴，结怨蔡京。皇帝要侯蒙评鉴蔡京，侯蒙认为蔡京心术不正，要不然也是贤相。蔡京闻知后，心里记恨并报复了侯蒙。D.侯蒙忠于国事，为君分忧。大面值的钱币流通有
12、弊病，朝廷准备改革，但又不想引起市场恐慌，连侯蒙也不知情，所以他斥责府库主管。7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1) 蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。”(5 分) (2) 至是，帝密谕之。对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。”(5 分) ( 二) 古代诗歌阅读(11 分 ) 阅读下面的诗歌，回答89 题。别舍弟宗一柳宗元零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。一身去国六千里，万死投荒十二年。桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。注：宗一：柳宗元从弟，生平事迹不详。投荒：贬逐到偏僻边远的地区。荆、郢（y ng） ：古楚都，今湖北江陵西北。宗
13、一将游之处。8. 请结合全诗谈谈作者心情“黯然”的原因有哪些。（5 分）9. 颈联主要用了什么修辞手法？试赏析其妙处？（6 分）4 （三）名篇名句默写（6 分）10. 补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）屈原在离骚一诗中表示即使被肢解也不会改变志向的两句诗是：“ ， ？”诗经 ?氓一诗中，写女子没有什么过错，可是男子的行为却前后不一致的两句诗是“ ， ”。毛泽东沁园春 ?长沙中从仰视和俯视角度写景的句子是：“_，_。”三、实用类文本阅读（25 分）11. 阅读下面的文字，完成题。（25 分）中国现代知识分子季羡林季羡林被称为“中国知识分子的代表”，这是名副其实的称号。不过，我想说，他还是中国
14、知识分子的一面旗帜和榜样。他埋头苦干，拼命硬干，为民请命，舍身求法，为发扬和推动中华文化的发展，做出了巨大的贡献，他不愧是“中国的脊梁”。像季羡林这样六岁以前还在地里拾麦穗，割草喂牛， 与文字无缘的人，日后能成 为学术大师的，不能说绝无仅有，也是寥若晨星的。例如，比季羡林大三十岁的鲁迅先生，虽然幼年时家道中落，“从小康而坠入困顿”，却仍然能够在“三味书屋”中得到寿镜吾老先生的开蒙教育；比如比季羡林大一岁的钱钟书先生，出身于无锡有名的书香世家，四岁识字，五岁入私塾读毛诗，每天上学都有家中人接送。诸如此类，不胜枚举。季羡林的“蒙学”却等于零。像季羡林这样家庭出身的人，若无特殊的机遇和过人的聪明与勤
15、奋，要想日后在中国学坛独树一帜，并且成为世界知名学者，几乎是不可能的。季羡林常说：“我少无大志，从来没有想到做什么学者。”这完全是他发自肺腑的实话。高中三年级，虽然已经没有经学课程，国文课也以白话为主，但是季羡林没有放松对中国古籍的钻研。他阅读的范围仍然很广。陶渊明、王维、李白、杜甫、李商隐、李煜、陆游、姜夔等诗人、词人的作品，他读了很多。这对他以后的研究和写作，无不影响深远。1930 年夏天，季羡林随山东省立济南高中同班毕业的八十多位“举子”，“联合”进京赶考。他只报了北大、清华两所大学。他说：“我一辈子考试的次数成百上千，从小学一直到最高学位；但我的考试运气好! 从来没有失败过。”这当然不
16、是运气好，而是有实力与自信。但是作为一名高中毕业生，非北大、清华不上，这多少有点狂妄。由此也可看出，青年季羡林的心气有多高。季羡林留德十年，时间是够长的，但是这十年中，他除了哥廷根和柏林外，没有去过其他城市，更不用说是欧洲其他国家了。没有去外地旅游，除了没钱，更重要的是没有时间，或者说，还有比旅游更让他感兴趣的事。在他看来，独自一人畅游在书海之中，所得到的享受，远甚于去高山滨海旅游。而且，像研究印度古代语言、宗教、碑铭等，对一般人来说，是极其枯燥乏味的事情，而他却情有独钟，乐此不疲。成大事者，皆有癖，大概指的就是这种情况吧。从 1992 年到 2002 年的十年，是季羡淋一生中最辉煌的时期，功成名就，誉满天下。如果用百米赛跑来比喻季羡林一生的学术历程的话，那么，可以说六十七岁以前，由于客观环境的限制和干扰，只跑了二三十米。而在最
