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1、- 1 - 孝感高中 20152016 学年度高二上学期期中考试语文试题考试时间: 150 分钟分值: 150 分本试卷分第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分。第卷阅读题甲 必考题一、现代文阅读(9 分,每小题3 分)阅读下面的文字,完成13 题。中国文化最重要的特征就是“性情化”。什么意思呢?就是中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的。性情是属于人与自我、人与自然之间的, 而情感是属于人与人、人与社会之间的。当然,有时我们并不严格区分两者。性情乃是由心而发, 由“心性”而生。这种性情是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的,然后外化为各种自然的事物上, 使这种性情显得更加精微、更加深刻。例如,
2、只有中国人才有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物, 梅之凌霜傲骨、兰之清逸雅致、竹之高风亮节、菊之淡泊不拘, 无不对应着中国人独立的性情人格。中国的诗是抒情的,中国的画是写意的,中国的琴是直达心灵的。梅兰竹菊自有其精神,诗棋书画自有其性情。中国人的饮食也是最丰富和最讲究的, 中国人讲究色、香、味、形的完美统一。中国人饮茶叫“品茗”, 而西方人却是“喝茶”。只有带着性情才能是“品”, 而单纯为了满足生理需求就只能叫“喝”了。中国的陶瓷之所以精美, 是因为它和制作者的情感是一一对应的, 是带着性情、带着神韵的。中国之所以有精致的刺绣, 也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。中国的景观、建筑、亭园
3、 , 无不对应着中国人精微雅致的性情和情感。中国人的审美观是性情化的: 当一个事物和一个人的性情、心性和心灵相通的时候, 便产生了中国式的美,也只有这时才产生中国式的美。如果我们把中国文化的这种“性情化”放到世界文化中去比对, 就可以看得更加清楚了。就世界文化而言, 可以分别以西方、印度、中国为标志, 基本上划分为三大类型, 它们反映的文化特性分别是“物性”、“神性”和“人性”。西方文化将“物性”表现得非常极致,他们的物质文化可以非常发达,而物质文化的手段科技 , 也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的, 尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由, 而
4、中国人的自由更多是“心性”的自由。西方文化的“物性”更多的是满足人的生理上的需求。印度文化则将“神性”表现到了极致。这里的“神性”指的是人的“精神”上的最高程度。佛教就是在印度诞生的。但西方也有宗教如基督教, 为什么我们只把印度文化称为“神性”的呢 ? 因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界, 要求人抛弃世间的一切俗念,那就真的是“纯精神”的了。印度文化的“神性”满足人的精神和信仰上的需求。中国文化则将“人性”表现到了极致。我们经常说“人性化”, 其实真正的人性化就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。中国文化的“人性”是性情化的, 它从根本上满足了人的心理上的需求。而且, 中国人似乎也最追
5、求这种情感和心理上的需求。这种情感和心理需求是和生活紧密相连的, 同时又高于生活,但没有到达印度神性文化中超脱世俗的、纯精神的层面。- 2 - (选自人民文摘)1下列关于“中国文化”的表述, 不正确的一项是()( 3 分)A中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的,中国文化最重要的特征就是“性情化”。B.中国文化中性情化的“人性”从根本上满足了人的心理上的需求,中国人向来最追求这种情感和心理上的需求。C中国文化中的诗、画、琴分别是抒情的、写意的和直达心灵的,琴棋书画自有其性情, 梅兰竹菊自有其精神。D中国文化最大程度地表现了“人性”, 而真正意义上的人性化的标志, 就是人的心情和情感达到最愉
6、悦的状态。2 下列理解和分析, 不符合原文意思的一项是()( 3 分)A性情与情感并不相同, 性情是属于人与自我、人与自然之间的, 而情感是属于人与人、人与社会之间的,但我们有时分不清彼此。B中国人对饮食讲究色、香、味、形的完美统一。中国人带着性情饮茶, 谓之“品茗”,而西方人则是为了满足生理需要而“喝茶”。C世界文化可按照它们分别反映的“物性”、“神性”和“人性”的文化特性, 分别以西方、印度、中国为标志, 基本划分为三大类。D中国人性情化的情感和心理需求, 既和生活紧密相连, 又高于生活,但是还没有到达印度神性文化中超凡脱俗的、纯精神的层面。3 根据原文内容 , 下列理解和分析不正确的一项
7、是()( 3 分)A中国人有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物, 梅、兰、竹、菊各自的风格特点, 对应着中国人独立的性情人格。B中国的陶瓷精美, 是因为陶瓷和制作者的情感是一一对应的,中国有精致的刺绣, 也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。C性情由“心性”而生, 且是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的, 因此外化之物能使这种性情显得更加精微、更加深刻。D我们只把印度文化称为“神性”的, 是因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界。而佛教就是在印度这个国家诞生的。二、古代诗文阅读(36 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文,完成47 题。吴道南,字会甫,崇仁人。万历十七年进士及第
8、。授编修,进左中允。直讲东宫,太子偶旁瞩,道南即辍讲拱俟,太子为改容。历左谕德少詹事。擢礼部右侍郎,署部事。历城、高苑牛产犊,皆两首两鼻,道南请尽蠲山东诸税,召还内臣,又因灾异言貂珰敛怨,乞下诏罪己,与天下更新。皆不报。道南遇事有操执,明达政体。朝鲜贡使请市火药,道南执不予。土鲁番贡玉,道南亦请勿纳。辽东议开科试士,道南以岩疆当重武格,不行。拜礼部尚书兼东阁大学士,预机务,与方从哲并命,三辞而不允。久之,始入朝 。故事,廷臣受 官,先面谢乃莅 任。帝不视朝久,- 3 - 皆先莅任。道南至,不获见,不敢入直。同官从哲为言,帝令先视事,道南疏谢。迨帝因“梃击”之变,召见群臣慈宁宫。道南始得面谢,自
9、是不获再见。道南辅大政不为诡随,颇有时望。岁丙辰,偕礼部尚书刘楚先典会试。吴江举人沈同和者,副都御史季文子,目不知书,而贿礼部吏,与同里赵鸣阳联号舍。其首场七篇,自坊刻外,皆鸣阳笔也。榜发,同和与鸣阳皆中,都下为之大哗。道南亟检举乃诏令复试同和竟日构一文下吏戍烟瘴鸣阳亦除名。先是,汤宾尹科场事,实道南发之,其党侧目。御史李嵩、周师旦遂连章论道南,而给事中刘文炳攻尤力。道南不能堪,言:“台谏劾阁臣,职也。然未有肆口嫚骂者,臣辱国已甚,请立罢黜。”御史韩浚、朱堦亦诋道南,道南益求去。杜门逾年,疏二十七上,帝犹勉留,会继母讣至,乃赐道里费,遣行人护归,居二年卒。貂珰:宦官明史卷第二百一十七(有删改)
10、4 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()( 3 分)A道南即辍讲拱俟辍 : 停止B乞下诏罪己,与天下更新。皆不报。报:报告C岁丙辰,偕礼部尚书刘楚先典会试。典:主持D杜门逾年,杜:关闭5对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是()( 3 分)A道南亟检举乃诏令复试同和竟日构一文下吏戍烟瘴鸣阳亦除名。B.道南亟检举乃诏令复试同和竟日构一文下吏戍烟瘴鸣阳亦除名。C.道南亟检举乃诏令复试同和竟日构一文下吏戍烟瘴鸣阳亦除名。D.道南亟检举乃诏令复试同和竟日构一文下吏戍烟瘴鸣阳亦除名。6 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()( 3 分)A道南在东宫给太子讲学时,太子有时不专心,他就设
11、法让太子集中精神听讲。太子因此而严肃认真起来。B道南在历城、高苑发生怪异的事情,建议召回宦官,并乞求皇帝下诏怪罪自己,和天下人一起除旧布新。C道南敢于直谏,遇事有操守和主张,但他在朝廷任职,却只被皇上召见一次,一生都没有得到皇帝赏识。D道南因为揭发汤宾尹科场事,受到了御史李嵩、周师旦等人的攻击,他愤而请求辞职。7 翻译下面的句子。(10 分)(1)久之,始入朝。故事,廷臣受官,先面谢乃莅任。(5 分)(2)道南不能堪,言:“台谏劾阁臣,职也。然未有肆口嫚骂者,臣辱国已甚,请立罢黜。”( 5 分)(二)古代诗歌阅读(11 分)- 4 - 阅读下面这首宋词,完成89题。浣 溪 沙苏轼软草平莎过雨新
12、,轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。日暖桑麻光似泼,风来蒿艾气如熏。使君元是此中人。 注 莎,指莎草,多年生草本。耦耕,两人各持一耜(古时农具)并肩而耕。使君,指词人自己。8这首词表达了词人怎样的思想感情?请结合词句简要分析。 (5 分)9词的下片用了哪些表现手法?请结合词句简要分析。(6 分)(三)名篇名句默写(6 分)10. 补写出下列名篇名句中的空缺部分(1)王勃在滕王阁序中运用动静结合的手法写秋水秋山,如诗如画的两句是:时维九月,序属三秋。“,”( 2 分)(2)辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古中用“,” 两句追忆当年刘裕领军北伐收复失地时何等威猛的气势。(2 分)(3)“易安”一词,可以让人
13、联想到李清照,可以让人想到杜甫的“广厦工程”,当然也可以让我们想到陶渊明归去来兮辞中的两句是:“,”( 2 分)乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:作答前必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。如果多做,则按所做的第一个大题计分。三、文学类文本阅读(25 分)11阅读下面文字,完成(1)( 4)题( 25 分)生命血色黄昏,硝烟滚滚。日军 56 师团长驱直入,已彻底切断滇缅国际通道,进占怒江西岸,在惠通桥沿岸同中国军队接火,中日双方几十万部队摆开了决战架势。怒江不保。昆明危在旦夕。整个大后方已感触到战争的迫近
14、。距惠通桥不到50 公里的泥泞公路上,开来5 辆重型卡车。第一辆车上,坐着一个穿着少校制服的大胡子。两小时前,他接到集团军总部的命令:不惜一切代价,将弹药及食品送上惠通桥南高地。这里,国军耿振华师已到了弹尽粮绝的地步,一个师打到不到一个团的兵力了,全体官兵已有4 天没进过一口食物,士兵们连枪都端不起来了,而他们接到的命令是必须再坚守24 小时,不惜一兵一卒。惠通桥不保,怒江防线必毁于一旦,后果将不堪设想。- 5 - 卡车在公路上疯狂地弹跳着向前冲去。大胡子少校手提一挺轻机枪,两眼血红。作为带队长官,他明白迟到一个小时的后果是什么。不该发生的事发生了,第一辆卡车扎进炮弹坑里,熄火了。随后的4 辆
15、卡车也被迫停下来。前面的路面都布满炮弹坑。押车官兵全部下了车,奔跑着搬石头填炮弹坑,推车,累得气喘吁吁。也就是在这个时候,四野里聚集来不少饿得皮包骨头的饥民,怯生生地围着卡车转,也不知是谁喊了一声:车里有白馍!顿时,四野里的饥民打了强心针般振奋起来,呼啦啦冲上去钻进车厢,抢吃起馒头来!大胡子少校手提轻机枪冲到被抢的车前,嘴角抽搐着,两眼滴血,一咬牙将枪端起来对准饥民,只听一片哗啦啦的枪栓声,全体押车官兵持枪围住了饥民。就在这时,大胡子少校的双眼直直盯着车尾,然后痛苦地闭上了双眼。在车尾,一个十二三岁的小女孩,饿得双眼深陷,浑身瘦骨骇人地撑着肉皮,一双脏兮兮的手抓住馒头,嘴里还咬着一只馒头,遮住
16、了半张瘦脸,双眼惊骇而哀怜地望着大胡子少校。大胡子少校浑身战栗着,两幅画面在眼前交替晃过:一边,是饿着肚子同鬼子拼命的国军兄弟;一边,是手无寸铁饿得只剩一口气的小女孩!他丢下机枪,面对饥民跪了下去,一拳砸在头上:“乡亲们哪,前面守怒江的弟兄们已经 4 天没有吃饭了,他们空着肚子在和鬼子拼刺刀啊!你们, ”四野霎时一片寂静:所有人如石雕一般。小女孩怯生生地挪到大胡子少校面前,将手里的馒头递到大胡子少校手上,然后取下嘴里的馒头也递上去:“叔叔,我不知道这些馍馍是送到前线去的,这个馍馍我咬了一口,请他们别嫌弃,请他们吃饱了多杀鬼子, 好吗?”大胡子一下抱起小女孩,只一个劲点头。他将脸贴着小女孩的脸:“你叫什么名字?”小女孩有气无力地答道:“我叫尤小翠。”大胡子颤声说道:“好妹妹,等我们打败了鬼子,我一定要让你吃上白馍。一定让你吃饱好吗?”小女孩吃力地点点头,脸上露出稚气的笑。所有的饥民们此时都将拿在手里的馒头默