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1、- 1 - 孝感高中 20152016 学年度高二上学期期中考试语文试题考试时间： 150 分钟分值： 150 分本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。第卷阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9 分，每小题3 分）阅读下面的文字，完成13 题。中国文化最重要的特征就是“性情化”。什么意思呢?就是中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的。性情是属于人与自我、人与自然之间的, 而情感是属于人与人、人与社会之间的。当然，有时我们并不严格区分两者。性情乃是由心而发, 由“心性”而生。这种性情是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的，然后外化为各种自然的事物上, 使这种性情显得更加精微、更加深刻。例如,
2、只有中国人才有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物, 梅之凌霜傲骨、兰之清逸雅致、竹之高风亮节、菊之淡泊不拘, 无不对应着中国人独立的性情人格。中国的诗是抒情的，中国的画是写意的，中国的琴是直达心灵的。梅兰竹菊自有其精神，诗棋书画自有其性情。中国人的饮食也是最丰富和最讲究的, 中国人讲究色、香、味、形的完美统一。中国人饮茶叫“品茗”, 而西方人却是“喝茶”。只有带着性情才能是“品”, 而单纯为了满足生理需求就只能叫“喝”了。中国的陶瓷之所以精美, 是因为它和制作者的情感是一一对应的, 是带着性情、带着神韵的。中国之所以有精致的刺绣, 也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。中国的景观、建筑、亭园
3、 , 无不对应着中国人精微雅致的性情和情感。中国人的审美观是性情化的: 当一个事物和一个人的性情、心性和心灵相通的时候, 便产生了中国式的美，也只有这时才产生中国式的美。如果我们把中国文化的这种“性情化”放到世界文化中去比对, 就可以看得更加清楚了。就世界文化而言, 可以分别以西方、印度、中国为标志, 基本上划分为三大类型, 它们反映的文化特性分别是“物性”、“神性”和“人性”。西方文化将“物性”表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段科技 , 也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的, 尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由, 而
4、中国人的自由更多是“心性”的自由。西方文化的“物性”更多的是满足人的生理上的需求。印度文化则将“神性”表现到了极致。这里的“神性”指的是人的“精神”上的最高程度。佛教就是在印度诞生的。但西方也有宗教如基督教, 为什么我们只把印度文化称为“神性”的呢 ? 因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界, 要求人抛弃世间的一切俗念,那就真的是“纯精神”的了。印度文化的“神性”满足人的精神和信仰上的需求。中国文化则将“人性”表现到了极致。我们经常说“人性化”, 其实真正的人性化就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。中国文化的“人性”是性情化的, 它从根本上满足了人的心理上的需求。而且, 中国人似乎也最追
5、求这种情感和心理上的需求。这种情感和心理需求是和生活紧密相连的, 同时又高于生活，但没有到达印度神性文化中超脱世俗的、纯精神的层面。- 2 - （选自人民文摘）1下列关于“中国文化”的表述, 不正确的一项是（）（ 3 分）A中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的，中国文化最重要的特征就是“性情化”。B.中国文化中性情化的“人性”从根本上满足了人的心理上的需求，中国人向来最追求这种情感和心理上的需求。C中国文化中的诗、画、琴分别是抒情的、写意的和直达心灵的，琴棋书画自有其性情, 梅兰竹菊自有其精神。D中国文化最大程度地表现了“人性”, 而真正意义上的人性化的标志, 就是人的心情和情感达到最愉
6、悦的状态。2 下列理解和分析, 不符合原文意思的一项是（）（ 3 分）A性情与情感并不相同, 性情是属于人与自我、人与自然之间的, 而情感是属于人与人、人与社会之间的，但我们有时分不清彼此。B中国人对饮食讲究色、香、味、形的完美统一。中国人带着性情饮茶, 谓之“品茗”，而西方人则是为了满足生理需要而“喝茶”。C世界文化可按照它们分别反映的“物性”、“神性”和“人性”的文化特性, 分别以西方、印度、中国为标志, 基本划分为三大类。D中国人性情化的情感和心理需求, 既和生活紧密相连, 又高于生活，但是还没有到达印度神性文化中超凡脱俗的、纯精神的层面。3 根据原文内容 , 下列理解和分析不正确的一项
7、是（）（ 3 分）A中国人有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物, 梅、兰、竹、菊各自的风格特点, 对应着中国人独立的性情人格。B中国的陶瓷精美, 是因为陶瓷和制作者的情感是一一对应的，中国有精致的刺绣, 也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。C性情由“心性”而生, 且是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的, 因此外化之物能使这种性情显得更加精微、更加深刻。D我们只把印度文化称为“神性”的, 是因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界。而佛教就是在印度这个国家诞生的。二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成47 题。吴道南，字会甫，崇仁人。万历十七年进士及第
8、。授编修，进左中允。直讲东宫，太子偶旁瞩，道南即辍讲拱俟，太子为改容。历左谕德少詹事。擢礼部右侍郎，署部事。历城、高苑牛产犊，皆两首两鼻，道南请尽蠲山东诸税，召还内臣，又因灾异言貂珰敛怨，乞下诏罪己，与天下更新。皆不报。道南遇事有操执，明达政体。朝鲜贡使请市火药，道南执不予。土鲁番贡玉，道南亦请勿纳。辽东议开科试士，道南以岩疆当重武格，不行。拜礼部尚书兼东阁大学士，预机务，与方从哲并命，三辞而不允。久之，始入朝 。故事，廷臣受 官，先面谢乃莅 任。帝不视朝久，- 3 - 皆先莅任。道南至，不获见，不敢入直。同官从哲为言，帝令先视事，道南疏谢。迨帝因“梃击”之变，召见群臣慈宁宫。道南始得面谢，自
9、是不获再见。道南辅大政不为诡随，颇有时望。岁丙辰，偕礼部尚书刘楚先典会试。吴江举人沈同和者，副都御史季文子，目不知书，而贿礼部吏，与同里赵鸣阳联号舍。其首场七篇，自坊刻外，皆鸣阳笔也。榜发，同和与鸣阳皆中，都下为之大哗。道南亟检举乃诏令复试同和竟日构一文下吏戍烟瘴鸣阳亦除名。先是，汤宾尹科场事，实道南发之，其党侧目。御史李嵩、周师旦遂连章论道南，而给事中刘文炳攻尤力。道南不能堪，言：“台谏劾阁臣，职也。然未有肆口嫚骂者，臣辱国已甚，请立罢黜。”御史韩浚、朱堦亦诋道南，道南益求去。杜门逾年，疏二十七上，帝犹勉留，会继母讣至，乃赐道里费，遣行人护归，居二年卒。貂珰：宦官明史卷第二百一十七（有删改）
10、4 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（ 3 分）A道南即辍讲拱俟辍 ： 停止B乞下诏罪己，与天下更新。皆不报。报：报告C岁丙辰，偕礼部尚书刘楚先典会试。典：主持D杜门逾年，杜：关闭5对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（）（ 3 分）A道南亟检举乃诏令复试同和竟日构一文下吏戍烟瘴鸣阳亦除名。B.道南亟检举乃诏令复试同和竟日构一文下吏戍烟瘴鸣阳亦除名。C.道南亟检举乃诏令复试同和竟日构一文下吏戍烟瘴鸣阳亦除名。D.道南亟检举乃诏令复试同和竟日构一文下吏戍烟瘴鸣阳亦除名。6 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（ 3 分）A道南在东宫给太子讲学时，太子有时不专心，他就设
11、法让太子集中精神听讲。太子因此而严肃认真起来。B道南在历城、高苑发生怪异的事情，建议召回宦官，并乞求皇帝下诏怪罪自己，和天下人一起除旧布新。C道南敢于直谏，遇事有操守和主张，但他在朝廷任职，却只被皇上召见一次，一生都没有得到皇帝赏识。D道南因为揭发汤宾尹科场事，受到了御史李嵩、周师旦等人的攻击，他愤而请求辞职。7 翻译下面的句子。（10 分）（1）久之，始入朝。故事，廷臣受官，先面谢乃莅任。（5 分）（2）道南不能堪，言：“台谏劾阁臣，职也。然未有肆口嫚骂者，臣辱国已甚，请立罢黜。”（ 5 分）（二）古代诗歌阅读（11 分）- 4 - 阅读下面这首宋词，完成89题。浣 溪 沙苏轼软草平莎过雨新
12、，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如熏。使君元是此中人。 注 莎，指莎草，多年生草本。耦耕，两人各持一耜（古时农具）并肩而耕。使君，指词人自己。8这首词表达了词人怎样的思想感情?请结合词句简要分析。 （5 分）9词的下片用了哪些表现手法？请结合词句简要分析。（6 分）（三）名篇名句默写（6 分）10. 补写出下列名篇名句中的空缺部分（1）王勃在滕王阁序中运用动静结合的手法写秋水秋山，如诗如画的两句是：时维九月，序属三秋。“，”（ 2 分）（2）辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古中用“，” 两句追忆当年刘裕领军北伐收复失地时何等威猛的气势。（2 分）（3）“易安”一词，可以让人
13、联想到李清照，可以让人想到杜甫的“广厦工程”，当然也可以让我们想到陶渊明归去来兮辞中的两句是：“，”（ 2 分）乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答前必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一个大题计分。三、文学类文本阅读（25 分）11阅读下面文字，完成（1）（ 4）题（ 25 分）生命血色黄昏，硝烟滚滚。日军 56 师团长驱直入，已彻底切断滇缅国际通道，进占怒江西岸，在惠通桥沿岸同中国军队接火，中日双方几十万部队摆开了决战架势。怒江不保。昆明危在旦夕。整个大后方已感触到战争的迫近
14、。距惠通桥不到50 公里的泥泞公路上，开来5 辆重型卡车。第一辆车上，坐着一个穿着少校制服的大胡子。两小时前，他接到集团军总部的命令：不惜一切代价，将弹药及食品送上惠通桥南高地。这里，国军耿振华师已到了弹尽粮绝的地步，一个师打到不到一个团的兵力了，全体官兵已有4 天没进过一口食物，士兵们连枪都端不起来了，而他们接到的命令是必须再坚守24 小时，不惜一兵一卒。惠通桥不保，怒江防线必毁于一旦，后果将不堪设想。- 5 - 卡车在公路上疯狂地弹跳着向前冲去。大胡子少校手提一挺轻机枪，两眼血红。作为带队长官，他明白迟到一个小时的后果是什么。不该发生的事发生了，第一辆卡车扎进炮弹坑里，熄火了。随后的4 辆
15、卡车也被迫停下来。前面的路面都布满炮弹坑。押车官兵全部下了车，奔跑着搬石头填炮弹坑，推车，累得气喘吁吁。也就是在这个时候，四野里聚集来不少饿得皮包骨头的饥民，怯生生地围着卡车转，也不知是谁喊了一声：车里有白馍！顿时，四野里的饥民打了强心针般振奋起来，呼啦啦冲上去钻进车厢，抢吃起馒头来！大胡子少校手提轻机枪冲到被抢的车前，嘴角抽搐着，两眼滴血，一咬牙将枪端起来对准饥民，只听一片哗啦啦的枪栓声，全体押车官兵持枪围住了饥民。就在这时，大胡子少校的双眼直直盯着车尾，然后痛苦地闭上了双眼。在车尾，一个十二三岁的小女孩，饿得双眼深陷，浑身瘦骨骇人地撑着肉皮，一双脏兮兮的手抓住馒头，嘴里还咬着一只馒头，遮住
16、了半张瘦脸，双眼惊骇而哀怜地望着大胡子少校。大胡子少校浑身战栗着，两幅画面在眼前交替晃过：一边，是饿着肚子同鬼子拼命的国军兄弟；一边，是手无寸铁饿得只剩一口气的小女孩！他丢下机枪，面对饥民跪了下去，一拳砸在头上：“乡亲们哪，前面守怒江的弟兄们已经 4 天没有吃饭了，他们空着肚子在和鬼子拼刺刀啊！你们, ”四野霎时一片寂静：所有人如石雕一般。小女孩怯生生地挪到大胡子少校面前，将手里的馒头递到大胡子少校手上，然后取下嘴里的馒头也递上去：“叔叔，我不知道这些馍馍是送到前线去的，这个馍馍我咬了一口，请他们别嫌弃，请他们吃饱了多杀鬼子, 好吗？”大胡子一下抱起小女孩，只一个劲点头。他将脸贴着小女孩的脸：“你叫什么名字？”小女孩有气无力地答道：“我叫尤小翠。”大胡子颤声说道：“好妹妹，等我们打败了鬼子，我一定要让你吃上白馍。一定让你吃饱好吗？”小女孩吃力地点点头，脸上露出稚气的笑。所有的饥民们此时都将拿在手里的馒头默
