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1、 归园田居归园田居东晋东晋 陶渊陶渊 明明陶渊明又名：字： 自号： 谥号：（时代）最杰出的诗人。开创 诗一派，为古典诗歌开辟了一个 新的境界他的诗大多描写了 ，表现 了 。 情感真实，诗味醇厚，风格 平淡，语言清新自然。潜 元亮五柳先生靖节先生 东晋 田园田园生活 田园生活的热爱自主探究自主探究 诗题的诗眼诗题的诗眼 ：归从何而归从何而归归向何处归向何处 归去如何归去如何为何而归为何而归1. 1.从何而归从何而归? ?2. 2.为何而归为何而归? ?情厌恶悔恨情厌恶悔恨少无适俗韵：少无适俗韵： 性本爱丘山：性本爱丘山：官场生活喻官场生活喻尘网 樊笼显示了不同流俗的高尚情操 表明归隐田园的意向。
2、 误落尘网中：误落尘网中： 一去三十年：一去三十年：表现了对自己曾做官的悔恨， 对官场的厌恶。 爱丘山厌官场方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。田园农村生活田园农村生活：3.归向何处陶渊明笔下，园田有那些景色，田园生活有哪些特点？陶渊明笔下，园田有那些景色，田园生活有哪些特点？合作交流合作交流方宅方宅草屋草屋榆柳榆柳桃李桃李村庄村庄炊烟炊烟狗吠狗吠鸡鸣鸡鸣幽雅幽雅 温馨温馨 安宁安宁 安静安静 闲适闲适 简单简单 自由自由 运用了什么表现手法，表现了诗人什么心境？运用了什么表现手法，表现了诗人什么心境？借景抒情借景抒情 白描白描 以动
3、衬静以动衬静 4.归去如何？自然：自然： 田园，农村，大自然。田园，农村，大自然。自由，闲适的生活状态。自由，闲适的生活状态。喜悦之情喜悦之情归园田居（其三）归园田居（其三）种豆南山下，草盛豆苗稀。种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。衣沾不足惜，但使愿无违。饮酒（其五）饮酒（其五）结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中
4、有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 ( (辨辨 通：辩通：辩) ) 小结归园田居（其一）通过描绘 田园风光的美好和乡居生活的淳朴 可爱，抒发了归隐后愉悦的心情， 表现了对官场生活的厌恶，对自由 、闲适的生活状态的向往。你如何看待陶渊明的选择？你如何看待陶渊明的选择？你想要什么样的生活？你想要什么样的生活？“ “吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗渊明吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗渊明 作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自 曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也。曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也。欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不欲仕则仕，不以求之
5、为嫌；欲隐则隐，不 以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以 迎客。古今贤之，贵其真也。迎客。古今贤之，贵其真也。”- -北宋北宋 苏轼苏轼“渊明诗初视若散缓，熟读有奇趣。如嗳嗳远 人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 。又曰：采菊东篱下，悠然见南山。大 率才高意远，则所寓得奇妙，遂能如此，如大 匠运斤，无斧凿痕，不知者则疲精力，至死不 悟。”-北宋 苏轼“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”-北宋 王安石 陶渊明：士寒之间的悲哀 张战稷 提起陶渊明，人们大多会一边为他的才华倾倒，一边 为他的气节叫好，同时又替他的怀才不遇而惋惜。他的确 很有才华，但这并不能
6、成为他人生的助力；“不为五斗米 折腰”也并非是气节使然；至于他的怀才，除了诗文，其 “才华”还需要一个问号，而将他的“不遇”归结到东晋 士族政治上也有失偏颇。他的悲剧，根本原因还是在他自 己身上。 陶氏家族在东晋南朝来说，虽不是门楣贵比王侯的上 品士族，但也绝对不是可以任人轻薄的寒门。 陶渊明的曾祖陶侃是东晋大司马。这个从西 汉霍去病时候开始出现的官职在更多时期属于荣 誉职位，不过陶侃却是军阀中的军阀，权臣中的 权臣。在朝，陶侃同庾氏家族一同压制着丞相王 导和东晋小皇帝；在野则征伐随心，所得归己； 祖父是武昌太守。这样门户出身的陶渊明，可以 说当时的士族对他并没有多少排斥，陶氏家族至 少也算是
7、站在士族阶层的边缘上了。 要得到士族的认可并不容易，但陶渊明却做到了，以 琅琊王家子弟为参照可以看出来。宋孝武帝刘骏的表兄弟 路琼之去拜访邻居王僧达，结果不但被王家轻慢对待，走 了之后连坐过的椅子都让人给搬出来烧掉。而王僧达在王 家子弟之中，还并不属于特别出众的人物。而王家子弟王 弘（王导的曾孙，刘宋时期官至太保的一品大员）担任江 州刺史时，曾亲自登门拜访陶渊明。被谢绝之后，得知陶 渊明好酒，又好游玩，于是王弘就投其所好，派人盯住陶 渊明，在他出游的路上摆酒引诱，以期见上一面。席间王 弘不但派人给陶渊明量脚做鞋，后来请陶渊明回府去玩的 时候，还让自己的门生和两个儿子负责抬轿子。 可以说，士族的
8、门户已经对陶渊明敞开了，所以，说 陶渊明不得志是因为士族当政，未免太偏颇。 被士族接纳当然并不表示陶家就已成为士族，这还需 要陶渊明本人，乃至他儿孙辈的努力。仕途对他来说，虽 然不像王羲之、谢安那么容易，但也不像李白那么艰难。 陶渊明最初被任命为州祭酒（相当于今天的大学校长 ），但晋书上说他很快就“不堪吏职”，不干了。“ 不堪”两个字用得很妙，有两种解释，一个是职务超出了 能力范围。但晋书陶渊明传里面说他“少怀高尚， 博学善属文”，所以这种说法有点牵强。 还有另外一种可以解释为丢人，受不了的“不堪”。 陶渊明的骄傲，比起王羲之有过之而无不及，他太把自己 当回事了。 在桓玄手下短暂逗留之后，陶渊
9、明终于遇到了一个 能干大事、能让他发挥光和热的明主刘裕，尽管那时他 已经年满40，在荣木诗中，他不无兴奋地写道：“ 四十无闻，斯不足畏。脂我名车，策我名骥。千里虽遥 ，孰敢不至。”不过很快又因为刘裕不对他胃口，先是 从刘裕幕僚转为刘敬宣的建威参军，然后很快又跟着刘 敬宣一起辞职不干了。 如果说陶渊明有诸葛亮、谢安那样的本事，可以化 腐朽为神奇，可以挽狂澜于既倒，这么挑挑拣拣的也就 罢了。但事实上他并没有为政的本领，还带着自己固有 的骄傲，四处看人不顺眼。 陶渊明为政如何，从他和刘敬宣一起辞职可以看出来 。在辞掉建威参军的那一年秋天，他的叔叔陶逵介绍他去 做彭泽县令，一到任他就下令公田全部种上秫
10、谷（酿造秫 酒的主要原料）。对此，他的解释是“令吾长醉于酒足矣 ”。在那个粮食产量上不去的年代，让他喝高兴比填饱肚 子更重要。 小县为官尚且是这个样子，要是让他当上“国家总理 ”，那后果将不堪设想。这样做县官，当上级巡查的时候 ，问题就出来了。 督邮很快就巡查到了彭泽县，上级官员来考核，自然 有一套相应的礼数程序。估计那天陶渊明有点衣冠不整， 衙门官员提醒他说要束带相见。这一下，陶渊明火了，一 个整天惦记着喝酒、大规模公田私用的县官能干出什么名 堂，现在居然要他穿戴整齐去见一个寒人小吏，尽管那个 小吏是他的顶头上司，他也不乐意，于是留下了千百年来 脍炙人口的典故“吾不能为五斗米折腰”。 要是不
11、折腰的话，当初就不该来，虽然陶渊 明有点前后矛盾、故作潇洒，但在那样一个崇尚 风度的年代，这种当面不认账的事情估计还办不 出来。原话里还有那千百年来被忽略了的真心话 “拳拳事乡里小人邪”，这才是不能折腰的根本 原因，而不是那“五斗米”。 当年，陶家也是执掌朝政的一品大员，如今 ，后人居然要向区区小吏低头，甚至还可能被盘 问，而且这个小吏还是“乡里小人”，并不是什 么上品高门。心高气傲的陶渊明怎么受得了，于 是索性不干了。明明是不能“拳拳事乡里小人” 的骄傲，传到后来却变成了“不能为五斗米折腰 ”的气节了。 士族和寒人，一个为族，一个为人，因此士族才会 需要至少上百年的家族辉煌史。才会开枝散叶，
12、东边不 亮西边亮，相互提携带动家族的长盛不衰。遗憾的是， 陶家虽然被士族接纳，但毕竟不是真正的士族。陶家子 弟的相互提携，也就是一个让陶渊明觉得不堪的县官级 别罢了。 当年的“猛志逸四海，骞翮思远翥”，既然不能实 现，那么索性就“性本爱丘山”，索性就“富贵非吾愿 ，帝乡不可期”了。 陶渊明最大的悲剧就是太把自己当回事。他拥有士 族的骄傲，但却没有士族骄傲的本钱。他瞧不起寒人， 却又不能阻止寒人凌驾于自己之上。高不成低不就和眼 高手低才是造成他人生不如意的根本原因。魏国的灭亡魏国的灭亡 曹丕（魏世祖文皇帝）为抵抗蜀汉诸葛亮的入侵，重用司 曹丕（魏世祖文皇帝）为抵抗蜀汉诸葛亮的入侵，重用司 马懿。
13、在曹丕在世期间，司马懿兢兢业业为魏国效劳，挡住了马懿。在曹丕在世期间，司马懿兢兢业业为魏国效劳，挡住了 蜀汉的进攻。曹丕死后，由于继任者年少，加上曹氏成员不满蜀汉的进攻。曹丕死后，由于继任者年少，加上曹氏成员不满 司马懿大权独揽，开始排挤司马懿。在这场政治斗争中，司马司马懿大权独揽，开始排挤司马懿。在这场政治斗争中，司马 懿取得了胜利，掌握了曹氏政权。其后，懿取得了胜利，掌握了曹氏政权。其后，司马懿之子司马师、司马懿之子司马师、 司马昭司马昭相继掌握曹氏政权。在邓艾等人灭蜀汉后，司马昭病死相继掌握曹氏政权。在邓艾等人灭蜀汉后，司马昭病死 ，其子司马炎代魏称帝，建国号为，其子司马炎代魏称帝，建国
14、号为“晋晋”，史称西晋。魏国灭，史称西晋。魏国灭 亡。亡。 260 260年年 曹髦发现权威日去，十分生气，于是召侍中王沈、曹髦发现权威日去，十分生气，于是召侍中王沈、 尚书王经、散骑常侍王业三人商议，欲出宫讨伐司马昭。王经尚书王经、散骑常侍王业三人商议，欲出宫讨伐司马昭。王经 力劝，曹髦不听。王沈、王业二人将此事密报给司马昭，于是力劝，曹髦不听。王沈、王业二人将此事密报给司马昭，于是 司马昭有所准备。曹髦自率数百仆人，鼓噪而出，司马昭的弟司马昭有所准备。曹髦自率数百仆人，鼓噪而出，司马昭的弟 弟司马伷（胄）跑来劝阻，被曹髦手下呵退。中护军贾充又率弟司马伷（胄）跑来劝阻，被曹髦手下呵退。中护军
15、贾充又率 众出来阻挡，曹髦拔剑亲自迎战，于是众人退却，但太子舍人众出来阻挡，曹髦拔剑亲自迎战，于是众人退却，但太子舍人 成济在贾充的授意下持戈上前，将曹髦刺死。成济在贾充的授意下持戈上前，将曹髦刺死。司马昭闻讯后假装大惊，将成济斩首谢罪，又用太后的司马昭闻讯后假装大惊，将成济斩首谢罪，又用太后的 名义以不敬太后、自寻死路的罪名将曹髦的皇帝名位废名义以不敬太后、自寻死路的罪名将曹髦的皇帝名位废 掉。继而，司马昭立常道乡公曹璜继位。曹璜继位后改掉。继而，司马昭立常道乡公曹璜继位。曹璜继位后改 名为曹奂。名为曹奂。 263263年年 在几次假意推辞后，司马昭最终被封为晋在几次假意推辞后，司马昭最终被封为晋 王，加九锡。同年，蜀国灭亡。王，加九锡。同年，蜀国灭亡。 265265年年 八月，司马昭去世，八月，司马昭去世，司马炎司马炎继承王位。十继承王位。十 二月，司马炎代曹奂为皇帝，魏国灭亡，（西晋）晋二月，司马炎代曹奂为皇帝，魏国灭亡，（西晋）晋 朝开始。曹奂被改封为陈留王。朝开始。曹奂被改封为陈留
