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1、第六章 明代戏曲v第一节 明代戏曲概述v第二节 明代杂剧概述v一、明初杂剧作家作品1、朱权（13781448）v自称大明奇士，别号涵虚子、丹丘先生等， 安徽凤阳人，朱元璋第十七子，洪武二十四 年（1391）封于大宁（今蒙古宁城西），卒 谥献，世称宁献王。朱权学闻广博，多才多 艺，著述宏富，历史哲学、文学艺术无所不 包，最可称道的是其杂剧创作和曲论研究著 作。所作杂剧12种，现仅存卓文君私奔相 如、冲漠子独步大罗天2种，曲论3种 ，仅存太和正音谱1种。2、朱有燉 (13791439) v号诚斋、全阳翁、全阳道人、梁园客、老狂生、锦 窠老人等。朱元璋第五子周定王长子，洪熙元年（ 1425）袭父爵，
2、在位十五年，谥宪，世称周宪王。 博学好古、善书好墨名世，也以警拔至孝的德行为 世人称道，在时人心目中有相当高的地位。有诗文 杂著诚斋新录、诚斋词、诚斋遗稿、 家训、东书堂法帖等，散曲集诚斋乐府 ，杂剧集诚斋传奇含作品31种、包括神仙喜 庆剧、历史与现实剧、宗教教化剧3种类型。贾仲明（13431422后） v一作仲名，号云水散人、云水翁，淄川（今山东淄 博）人。出身书香门第，录鬼簿续编称他：“天 性明敏，博究群书。”明成祖朱棣为燕王时为其文学 待从，擅作宴会应景之作，颇受恩宠。交游广泛， 声名卓著。所作杂剧16种，现存李素兰风月玉壶 春等5种。有作品集云水遗音传世。贾仲明 的贡献主要是对元杂剧的
3、研究，他对元人钟嗣成所 作录鬼簿进行整理，并为80余位作家补写了吊 词，概括每人的创作特色准确生动，是为录鬼簿 续编。 杨 讷 v生卒年不详，名暹，后改名讷，字景贤，号汝斋。 蒙古人，早年流寓江南，元至正时学吏于江南行台 （今江苏南京）。张士诚占据平江（今江苏苏州） ，又以流寓者身份参加其科举考试，中选为乡贡进 士。后移居钱唐（浙江杭州），依附于姐夫杨镇抚 ，人因以杨姓称之。杨讷是元代李直夫后唯一卓有 成就的少数民族作家，录鬼簿续编称其：“善琵 琶，好戏谑。乐府出人头地，锦阵花营，悠悠乐志 。”永乐初年被召入宫与贾仲明、汤舜民等同为成祖 的文艺侍从，死于金陵。作杂剧18种，是此时最多 产的杂剧
4、作家，现存2种：西游记和马丹阳 度脱刘行首。 二、 明中后期杂剧作家作品v王九思（14681551）字敬夫，号渼陂，别署紫 阁山人，鄠县（今陕西户县）人。出生于低级文官 家庭，受到良好的家庭教育，才华横溢，弘治九年 进士，后任吏部郞中，受时任内阁大学士的李东阳 赏识，因与李东阳文学主张不合转从李梦阳复古派 ，加之个人恩怨为李东阳所忌怨，刘谨倒台后被迫 回乡以布衣终老。一生著述丰富，有诗文集渼陂 集、渼陂续集，县志鄠县志，散曲集、 词集碧山乐府、碧山续稿、碧山新稿 、碧山诗余等传世。杂剧2种：杜子美沽酒 游春、中山狼院本。康海（14751540） v字德涵，号对山，晚年自号沜东渔父、浒西山人、
5、太白山人等。武功（今陕西武功）人，出身书香， 博学多才，弘治十五年状元及第，诗文与王九思齐 名，两人交好，同为前七子成员。有对山集、 沜东乐府传世。康海才华过人，但由于青年得 志、恃才傲物，不拘小节，不懂官场奉迎，为权贵 同僚所不容，在刘谨倒台时被借机罢官。后二人游 山玩水，作曲度日，共享晚年。康海剧作不多，传 世只有中山狼、王兰卿服信明贞烈2种杂 剧。v冯惟敏僧尼共犯v徐复祚 一文钱 v汪道昆 大雅堂乐府v最高成就：徐渭四声猿 第三节 徐渭及四声猿v徐渭（1521-1593），字文长，号天池山 人、青藤道士、田水月等。浙江山阴（今浙 江绍兴）人，作有杂剧四声猿、诗文集 徐文长三集等。v四声猿
6、：狂鼓史渔阳三弄、v 玉禅师翠乡一梦、v 雌木兰替父从军、v 女状元辞凰得凤第四节 明代传奇概述v明代传奇分三个时期：v一、明初传奇：伦理化、道德化倾向v邱濬五伦全备记、邵璨香囊记元末明初，五大传奇的出现，成为杂剧时 代向传奇时代转变的标志。五大传奇指的是 琵琶记和荆钗记、刘知远白兔记、 拜月亭、杀狗记（合称荆、刘、拜、 杀）。白兔记、拜月亭和杀狗记 三种保持着民间创作通俗、质朴的本色，荆 钗记、琵琶记二种则出现了典雅化的苗 头，此后南戏逐步规格化，宫调系统渐渐严密 ，作者多为文人雅士，说明南戏已开始由民间 创作步入文人创作的阶段。经过元末明初一段短暂的繁荣，传 奇创作很快进入低谷。根据现有文
7、献， 从洪武到永乐年间，传奇作品极少。现 有文献一般都记载，至成化、弘治年间 才大量产生。v朱元璋对标举风化，有益人心的琵琶记 赞不绝口，他说：v 五经、四书如五谷，家家不可缺 ；高明琵琶记如珍馐百味，富贵家岂可 缺耶。v邱濬伍伦全备记：v备他时世曲，寓我圣贤言。v若于伦理不关紧，纵是新奇不足传。v徐复祚评曰：“纯是措大书袋子语，陈腐臭烂 ，令人呕秽。”（曲论）邵燦五伦香囊记v 张九成与贞娘夫妻团圆后的点题诗：v 忠臣孝子重纲常，v 慈母贞妻德永臧。v 兄弟爱慕朋友义，v 天书旌异有辉光。v开启了明代传奇骈俪化、典雅化、八股化的 源头。v明初传奇较少受到道学气、八股味 污染的有：v 姚茂良精忠
8、记；v 王 济连环记；v 沈 采千金记；v 苏复之金印记二、明中期三大传奇：v李开先宝剑记、v梁辰鱼浣纱记、v王世贞鸣凤记。v从总体水平上看，明代前期传奇创作成就不 高，但经过一个多世纪的发展，传奇在嘉靖 年间便盛行起来，成为剧坛的主流艺术。这 一时期，作家的创作更加自觉，更能直面现 实，社会政治的腐败，边境敌寇的骚扰，内 忧外患促使作家在剧作中发出沉重的呐喊。 明代四大声腔的成熟和明中叶三大传奇的问 世是传奇创作走向繁荣的标志。明传奇四大声腔v弋阳腔、余姚腔、海盐腔、昆山腔v昆山腔的改造：v1、兴起于江苏苏州府昆山县v2、昆山人顾坚加工提高v3、太仓曲师魏良辅改造加工v4、梁辰鱼创作浣纱记昆
9、山腔是元末明初流行于江苏苏州府昆山一 带的地方声腔，据说为顾坚所创。嘉靖年间 ，音乐家魏良辅在民间艺人的帮助下，对昆 山腔进行改造、整理和提高，使之发展成为 一种细腻、婉转的新腔，亦称为“水磨腔”。 其特点是字少腔多，纡徐绵邈，转音若丝， 细致婉转，启口轻圆，收音纯细，乐器兼用 笛、箫、笙、琵琶，加之表演上风格优美， 舞蹈性强，因而成为我国戏曲史上最完整的 一种舞台体系，压倒馀姚、海盐，将弋阳腔 挤出城市，雄踞舞台近三百年之久。李开先宝剑记李开先（15021568），字伯华，号中麓，系嘉 靖八才子之一。宝剑记全剧52 出，是第一部根 据小说水浒传改编而成的戏曲。与小说最大的 不同在于，剧中的林
10、冲是主动向奸臣出击的英雄。 他一再上疏弹劾童贯、高俅而遭迫害，被逼上梁山 ，后来带领义军包围京城，迫使皇帝除掉奸臣，对 义军实行招安，这样就突出了忠奸斗争的主题，表 现了林冲疾恶如仇、刚正不阿的人格精神。梁辰鱼浣纱记浣纱记是一出沉重的政治悲剧，全剧45出 ，写越王勾践卧薪尝胆，报仇复国的故事。 剧本将范蠡和西施的爱情与越国的兴衰巧妙 地结合起来，将爱情主题与政治主题融为一 体，在明清戏曲史上具有开创意义；同时它 还是第一部运用魏良辅改造过的昆腔进行写 作的传奇剧本，对昆曲的传播和发展起到了 重要的作用。王世贞或其门人鸣凤记v鸣凤记41出，剧本通过忠奸对立及其间 严酷的斗争比较广泛地揭露了嘉靖年
11、间政治 的黑暗，反映了当时的重大政治事件，是古 代戏曲中第一部描写重大政治事件的时事剧 ，在中国文学史首开时事剧创作的风气。三大传奇的问世，预示着传奇创作高潮的 到来。宝剑记打破“十部传奇九相思”的格 套，将政治斗争的主题引入传奇的舞台；浣 纱记对历史上王朝的盛衰成败进行反思； 鸣凤记迅速、及时地再现现实中的重大政治 事件。所有这一些都表明，当时的剧作家开始 有意识地运用传奇进行政治的、历史的、人生 的探索，有力地提高了戏曲艺术地思想水平、 美学品格和社会地位，并使得戏曲史和思想史 紧密连接，成为戏曲蓬勃发展的推动力。三、明后期传奇的兴盛万历至崇祯年间（15731644），传奇创作 进入了高潮
12、期和繁荣期。以汤显祖为杰出代 表的传奇作家，成为戏曲史上一支重要力量 ，以沈璟为代表的吴作家在创作和理论 上也形成了自己的特点。从剧目建设上看， 这一时期涌现出数百种优秀的剧作；从声腔 发展上看，昆腔传作一支独秀；从剧作精神 看，本时期最为突出的创作倾向是张扬个性 ，批判封建专制，通常表现为对恋爱自由、 婚姻自主的演绎上。v明代后期优秀剧目：v 高 濂玉簪记v 周朝俊红梅记v 孙钟龄东郭记玉簪记：写女道士陈妙常与书生潘必正的 爱情故事，源出古今女史。剧本歌颂了男 女青年对自由爱情的向往和追求，对僧侣禁欲 主义进行了有力的批判。剧本对人物塑造比较 出色，作者把陈妙常对爱情既热烈追求，又害 羞畏怯
13、的复杂心里，描写得真实细腻，具有强 烈的喜剧效果。语言典雅华美，一直是舞台演 出的名作。红梅记：此剧取材于剪灯新话绿衣人传，写 书生裴舜卿游西湖时遇见贾似道妾李慧娘，李对舜卿 表示了爱慕之情；贾似道便杀了慧娘，并将裴舜卿幽 禁于密室，还要夺取舜卿的情人卢昭容为妾。慧娘的 鬼魂救出裴生，后裴得以与卢昭容团圆。故事虽未脱 离才子佳人的窠臼，但能在爱情故事中引入了反权奸 的时代内容，给后来的戏曲以启示。此外，裴舜卿与 李慧娘的故事写得精彩动人，李慧娘的形象尤为出色 ，表现出一种“一生虽死，此情未泯”的情爱。全剧剧 情离奇曲折，安排场次多巧思。东郭记：情节撷取孟子人物的事迹， 并以齐人有一妻一妾章为主
14、线，写了齐人 乞食墦间，骄其妻妾，后来竟成为上卿。王欢 靠赃银行贿，步步高升；淳于髡则以滑稽谋求 富贵。作者通过各种漫画式的描绘，揭露了封 建社会贿赂公行，逢迎献媚的种种丑态，剧本 虽假托古代，实际上揭露的正是明末官场的内 幕。明代后期的戏曲流派明代后期戏曲繁荣的另一个标 志是戏曲流派的正式形成和互相竞争 。这一时期主要的戏曲流派有强调格 律的吴，重视内容辞采的临川派 和讲求辞藻用事的骈俪派。汤沈之争v沈璟（1553-1610），字伯英，号宁庵，江 苏吴江人。万历二年进士，因科场舞弊案受 牵连，三十七岁告病回乡，后半生以“词隐生 ”自署，从事戏曲创作与研究，编辑创作昆曲 十七种，合称属玉堂传奇
15、，同时有曲论 著作南九宫十三调曲谱。沈璟的曲论主张v1、思想保守，提倡宣传封建伦理道德。v2、本色论，强调语言通俗自然。v3、强调讲究声律，强调“合律依腔”的场上之 曲，反对案头之曲 。v吴其他成员：v吕天成曲品、冯梦龙墨憨斋定本传奇 、王骥德曲律。沈璟与吴吴以吴江人沈璟为代表。其理论 归结为一点，即提倡场上之曲，反对案头 之曲。他的剧作大多宣扬封建伦理，艺术 上两个基本主张，一是“合律依腔”，要求 剧本创作必须在音乐上“协律”，甚至说： “宁协律而不工，读之不成句，而讴之始 协，是曲中之巧。”二是“僻好本色”，即 强调语言必须本色，体现了场上之曲对语 言的要求。吴的理论主张有其积极的一面 ，即比较注重舞台演出实践，对于当时 的“案头之曲”的倾向起到了救弊的作用 。其片面性在于过分强调声律的重要性 ，忽视了传奇剧本作为文学创作的艺术 价值。吴的剧作家有吕天成、叶宪祖 、冯梦龙、袁于令、范文若、卜世成、 沈自晋等。吴与临川派的主要分歧在于，吴 偏重于舞台性而临川派偏重于文学性。两派之 间的争论，实质上反映了明代戏曲
