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1、1江苏省苏州市第五中学 2015-2016 学年高一上学期期中考试试题一、语言文字运用(12 分)1. 依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是( ) (3 分)听爸爸说,那个烟斗是祖上 下来的,至今已经两百多年了。直到今天,一遇到天旱,农村还有人抬着祭品祭天, 龙王降雨,保佑丰收。这次选举,本来他是最有希望的,但由于他近来的所作所为 ,结果落选了。A流传 乞求 不负众望 B留传 乞求 不负众望C留传 祈求 不孚众望 D流传 祈求 不孚众望2.下列各句中没有语病的一句是( ) (3 分)A深受广大小朋友喜欢的喜羊羊与灰太狼 熊出没这两部动画片被央视新闻联播点名批评,称其存在暴力失度、语言粗俗
2、等问题。B可是每逢我的病人开始盘算有多少辆马车送他出殡的时候,我就得把医药的治疗力量减少一倍。C鲁迅先生通过祥林嫂的悲剧,无非是在告诉人们,不用刀的杀人和不见血的杀人,实比严刑峻法还严酷,被杀害的范围和人数也要更多更广泛。D “微”已经成为这个时代醒目的文化标签,微博、微电影、微小说等形式不断涌现,我们也毫无疑问地进入了一个“微时代” 。3.下面四副对联分别对应的行业店面是( ) (3 分)瓶中色映葡萄紫 瓮里香浮竹叶青瓦壶水沸邀清客 茗碗香腾遣睡魔入门尽是弹冠客 去后应无搔首人天涯雁寄回纹纸 水国鱼传尺素书A茶馆 酒店 文具店 理发店B酒店 茶馆 理发店 文具店C文具店 酒店 茶馆 理发店D
3、理发店 文具店 酒店 茶馆4依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) (3 分)初到江南,就碰上了梅雨季节。_,_,_ ,_, 2_,_,朦胧的墨绿中,清晰地闪着点点火红的花朵,宛如一阕厚重、平和的弦乐声中,跳出了一管清脆、欢跃的笛音,给这雨后阴沉的清晨,增添了不少生气。空中还漂浮着若有若无的雨丝 清晨推窗望去,雨虽停了 但天顶上,浓云尚未散开,低低压着房檐 一夜枕上听雨,辗转不能成寐 院子中,一丛绿树被染得浓阴如墨 天地间弥漫着一层湿漉漉、静悄悄的青黛色雾霭A B C D二、文言文阅读(22 分)5.下列各组句子中,加线词的意义和用法相同的一组是( ) (3 分)A吾尝跂而
4、望矣 小学而大遗,吾未见其明也。B欲人之无惑也难矣 巫医乐师百工之人,不耻相师C其皆出于此乎 授之书而习其句读者D于其身也,则耻师焉 或师焉,或不焉6.对下列句子中加线词的解释,全都正确的一项是( ) (3 分)其曲中规(合乎)虽有槁暴(晒)声非加疾也(快,这里指洪亮)凌万顷之茫然(越过)而绝江河(隔断)而闻者彰(清楚)郯子之徒(徒弟)于其身也,则耻师焉,惑矣(糊涂)A. B. C. D. 7.下列各项与例句句式类型相同的一项是( ) (3 分)例句:不拘于时A.蚓无爪牙之利B.此非孟德之困于周郎者乎?3C.木直中绳,輮以为轮。D.师者,所以传道受业解惑也。阅读下面文言文,完成 810 题。五
5、年,高祖与诸侯兵共击楚军,与项羽决胜垓下。淮阴侯将三十万自当之,孔将军居左。费将军居右,皇帝在后,绛侯、柴将军在皇帝后。项羽之卒可十万。淮阴先合,不利,却。孔将军、费将军纵,楚兵不利,淮阴侯复乘之,大败垓下。闻汉军之楚歌,以为汉尽得楚地,项羽乃败而走,是以兵大败。使骑将灌婴追杀项羽东城,斩首八万,遂略定楚地。鲁为楚坚守不下。汉王引诸侯兵北,示鲁父老项羽头,鲁乃降。遂以鲁公号葬项羽穀城。还至定陶,驰入齐王壁,夺其军。正月,诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝。汉王曰:“吾闻帝贤者有也,空言虚语,非所守也,吾不敢当帝位。 ”群臣皆曰:“大王起微细,诛暴逆,平定四海,有功者辄裂地而封为王侯。大王不尊号,皆
6、疑不信。臣等以死守之。 ”汉王三让,不得已,曰:“诸君必以为便,便国家。 ”甲午,乃即皇帝位汜水之阳。高祖置酒洛阳南宫。高祖曰:“列诸侯将无敢隐朕,皆言其情。吾所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?”高起、王陵对曰:“陛下慢而侮人,项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地,所降下者因以予之,与天下同利也。项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之,战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。 高祖曰:“公知其一,未知其二。夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道。吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一
7、范增而不能用,此其所以为我擒也。 ”8选择下列加线词解释错误的一项( ) (3 分)A淮阴先合,不利,却 合:交锋B驰入齐王壁,夺其军。 壁:营垒C项羽妒贤嫉能,有功者害之 害:陷害D甲午,乃即皇帝位汜水之阳 阳:水的北面9高祖善于谋略,富有心计,他的这一形象特征表现在选文中的哪些事件上,请用自己的语言简要作答。 (3 分)10翻译文言文阅读材料中画线的语句。 (7 分)(1)汉王引诸侯兵北,示鲁父老项羽头,鲁乃降。 (3 分)4(2)镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道。吾不如萧何。 (4 分)三、古诗词鉴赏(10 分)11.阅读下面诗歌,然后回答问题。岁暮归南山孟浩然北阙休上书,南山归敝庐。不
8、才明主弃,多病故人疏。白发催年老,青阳逼岁除。永怀愁不寐,松月夜窗虚。注 该诗写于四十岁的孟浩然来长安考进士落第之后。北阙:指帝宫。青阳:指春天。(1)从体裁上看,这首诗是 ,孟浩然与 并称为盛唐山水田园诗的代表人物。 (2 分)(2)结合全诗,赏析“松月夜窗虚”描绘了什么样的景象?运用了什么表现手法?(分)_(3)请分析诗人在诗歌中表达的情感。 (4 分)_四、名句名篇默写(8 分)12补写出下列名句名篇中的空缺部分。蟹六跪而二螯, ,用心躁也。 位卑则足羞, 。 ,击空明兮溯流光。 ,则天地曾不能以一瞬。 ,师不必贤于弟子。诵明月之诗, 。舞幽壑之潜蛟, 。 ,善假于物也。五、文学类文本阅
9、读(20 分)阅读下面文章,完成 1316 题5最后的山【美】弗拉塞尔缅因州北部的秋天,黄昏将近,天上零零落落地挂着些许浮云,一朵一朵的云影将这山区的景色装点得格外瑰丽、动人。几个取着印第安名字的少年营地就坐落在这儿。 当微风在清凉的黄昏里颤颤悠悠时,我每每站在一棵老橡树下,举目凝望,前方的灌木丛和沼泽地尽收眼底;再往前数哩,一座小山映入眼帘。这是一座很不起眼的小山。光秃秃的山峰下是一个荒芜的牧场,牧场上星星点点地生长着野桧树,裸露的花岗岩点缀其间。然而,数哩以外的这座小山却以某种魔力在吸引着我,召唤着我。我无法移开自己的目光。我心里明白:假期结束以前,我一定要爬上那座山越过牧场,穿过灌木丛,
10、绕过花岗岩,一直向前向前,直到爬上山顶。我一定要这么干。我说不清这是为什么,甚至也没问过自己。 一个秋高气爽的周末下午,我溜出了营地,去爬我魂牵梦绕的小山。从橡树下望去,山峰就在眼前,神秘莫测,充满诱惑。我顺着棒球场的边沿,向前走进了一片乱丛林。 乱丛林里藤蔓缠结,野草丛生。穿行其间,举步艰难,无法分清南北东西。我忽而被朽木绊倒,忽而一脚踩进蚁穴,忽而陷入泥淖,忽而受到枯枝阻挠;带刺的种子设法钻进我潮湿的鞋子,蚊虫在耳畔嗡呜,苍蝇飞旋着撞来撞去。我深一脚浅一脚地向前挪动着步子,既迷失了方向,也忘记了时间。 就这般跌跌爬爬地往前赶着,只见一片空地蓦然展现在眼前,空地上稀稀拉拉地长着梣树和枫树,阳
11、光滤过枝叶洒在地上。我猛然发现前面有一排华美的小屋。那又窄又尖、直指蓝天的屋顶在阳光的照耀下,与扇形木瓦、云朵似的图案相映成趣,把房子装扮得色彩斑斓,煞是迷人。房子与房子相隔很近,不过一臂之遥。所有的屋子都是空的,没有一点儿生命的迹象。 在刚从乱丛林中出来的我的眼里,这片阳光映照的小树林宛若格林笔下的童话世界;仿佛这个奇异的小村落在一种魔法的笼罩下,沉睡了一百年。我面前的这座黄色小屋,门廊上装饰着蓝色的小格子,不就是一直在等待着汉塞尔和格丽特尔【注】的么。林子里没有一丝儿风,就连白杨的叶子也是木然地耷拉着。蓝的蜻蜓、绿的蜻蜓恹恹地留在半空,凝然不动,更添了几许似魔似幻的神秘。远方,一只小黄鹂在
12、啾啾地鸣叫,应和着催人入梦的蝉声。除此,便是万籁无音的死寂。这些小房子为何会在这儿?谁是它们的主人?看着这些,心里不禁悚然。 此时,日光已经西斜,把地上的影子拉得老长老长。可我的小山仍在前方。我再次6钻进乱丛林子,披荆斩棘,终于到了一条坑坑洼洼的路边。刚转过一道弯,就到了山脚。那是我的山,我朝思暮想的山。它坦荡地浸在脉脉斜晖里。我跨过花岗岩,踏过草地,踩着麻叶绣球和笑靥花,急匆匆地朝山顶攀去。 终于,气喘吁吁地,我站到山顶上。头顶穹窿,脚下的山坚硬、实在。多少次,我远远地凝望,它是那样地缈缈忽忽,无可企及。此刻,我身在其中。 然而,正当我站在山顶的当儿,山开始从我脚下滑走。正前方,几哩林地外,
13、我又看见了一座山,一座更高、更长的山;牛群在砍伐过的山坡上悠然地吃草,山顶上树木葱茏。但我是绝不会再去攀登远方的那座山了,纵然登上最后一座山是我长久的渴望。就在我举目凝望之时,我便感觉到,它的远方还有另一座山;巴蒂山外,缅因州外,都会有另一座山。山外有山。即便我走遍天涯海角,随时随地都会有另一座山在等着我。于是,我幡然顿悟:人生没有最后的山。 【注】格林同名童话里的男女主人公。13请依据文章第二至八段,概括“我”的心理变化。 (4 分)14请赏析文章第六段景物描写的表达特色。 (6 分)15文中画线句有什么作用?(4 分)16请结合全文,探究文中所蕴含的人生哲理。 (6 分)六、论述类文本阅读
14、(18 分)阅读下面文章,完成 1719 题。中国的孝道朱大可有这样一则“公益广告”:一位年轻母亲睡前给母亲端水洗脚,幼子为此深受感动,遂端来一盆热水要给自己的母亲洗脚。洗脚、下跪和磕头的闹剧,从旧帝国一直上演到民国,始终没有终止的迹象,只是在“新文化运动”之后,它逐渐遭到人们的唾弃。但今天,在道德全面滑坡的背景下,那些发霉的旧风俗开始卷土重来,成为转型中国的“亮丽风景” 。但国人的孝道传统,往往表演甚于实绩。目前的种种亲情表演不过是这种“秀孝传7统”的变种而已。在所谓“亲情经济”的浪潮中,母亲节被强大的市场之手弄成了鲜花节或蛋糕节,面临着被庸俗化的厄运。美式文化的渐染,又让很多年轻人怀着崇拜心理,模仿西式传统,把示爱当作时髦,把表演当作品位。中国封建社会的孝道,无非是专制主义在家庭结构中的映射。它从未承载过真正的爱与亲情,而仅仅重申长辈对晚辈的微观权力。它拒绝家庭成员的人际平等,无视晚辈的人格尊严,进而摧毁主体的独立建构,由此导致