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1、1福清元洪中学 2015-2016 学年上学期高二期中考试历史科试卷（文科）第卷 选择题部分一、选择题（本大题共 30 小题，每小题 2 分，共 60 分）1、文学作品能够反映时代的风貌。如果我们要了解西周劳动人民的生活情况，最好查阅（ ）A 诗经 B 离骚 C 窦娥冤 D 儒林外史2、顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为” 。由此可见他( )。A强调实地调查 B反对君主专制C维护儒家正统 D主张经世致用3、下列会议中，确立邓小平理论为党的指导思想的是( )A八大 B十一届三中全会 C十四大 C十五大4、京剧是我国国粹，它主要是由( )A.元杂剧发展而来的 B.北京地方
2、剧种演化而成的C.流行于北方的剧种融合而成的 D.南方一些剧种传入北京后融合而成的5、下列言论属于近代中国资产阶级维新派的是( )A.“今君人者释其刑德而使臣用之,则君反制于臣矣”B.“受命之君,天意之所予也”C.“未有君臣,已先有君臣之理”D.“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳6、战国时期墨家学派一度成为显学，下列关于墨子的思想，评述正确的是（ ）A.主张兼爱，并把其称为“仁” ，与孔子的“仁”完全一致B.主张非攻，提倡节俭等，反映了下层人民的要求C.天行有常，不为尧存，不为桀亡D.战国时期成为显学，之后一直很受统治者重视7、孟子是我国古代伟大的思想家，他的一些言论，对今天仍然有着很大影响。
3、其中，我们从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”(孟子滕文公下)中获得的精神营养是2（ ）A注重气节，健全人格 B人性本善，舍生取义C先义后利，关注民生 D仁爱友善，以德服人8、从孔子、孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是（ ）A.从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会B.人不分贫富贵贱都有受教育的资格C.人皆有“恻隐之心” “善恶之心” “恭敬之心” “是非之心”D.通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人9、 “天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。 ”(董仲舒深察名号)从董仲舒的这句话中可以发现，他（ ）A.主张“罢黜百家，独尊儒术” B.认为民性本
4、善，君权神授C.建议以礼入法，以礼入俗 D.感叹人性本恶，呼唤王道10、孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。 ”董仲舒提出“君权神授” 、 “大一统”的思想。两者思想主张的共同点是( )A.主张民贵君轻 B维护统治秩序 C强调层层分封 D体现以德治民11、董仲舒认为“国家将有失道之败，而天谴告之；不知自省警惧之；尚不知变，而伤败乃至” 。对这段话的理解错误的是( )A.正确揭示了君与天的关系 B.目的是神化君权巩固统治C.带有封建迷信思想 D.宣扬君权的正统地位12、董仲舒改造后的新儒学以“天人感应” “君权神授”为核心，其进步作用在于它( )A.使儒家思想得以发展完善
5、 B.使儒家思想成为封建正统思想C.为中央集权政治的巩固提供了依据 D.解除了各诸侯王国割据势力对中央的威胁13、穿越时光隧道回到南宋，我们不可能听到的言论是( )A.“宇宙之间一理而已” B.“存天理，灭人欲”C.“格物致知” D.“致良知”14、下图是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的故事。其求教内容最有可能是( )3A.“天人感应” B.“天理” C.因果轮回 D.修炼养生15、明嘉靖年间，户部主事海瑞向深居西苑、潜心修道的皇帝上疏，直言其“竭民脂膏， 滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣” 。此举( )A.意在规劝嘉靖皇帝遵守法律 B.履行监察部门的监督职责C.体现了理学倡导的社会
6、责任感 D.反映了君臣间的权力之争16、朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，该皆此理之流行，无所适而不在。 ”其说要表达的核心意思是( )A “理”是世界的本原 B “理”在人身上就是人性C “理”在社会实践中就是三纲五常 D三纲五常是先天存在的标准17、明清之际出现了一股反封建的思潮，其根本原因是( )A.政治腐败 B.人民的反抗 C.商品经济的发展 D.程朱理学的因循守旧18、关于明清之际中国古代思想界发展状况的认识，下列说法正确的是( )A.进步思想占了主导地位B.进步思想在同反动思想的斗争中占据了上风C.
7、宋明理学占据统治地位D.进步思想极大地推动了当时的社会变革19、孙中山抽印明夷待访录中的原君分发给同志，鼓励发动反对清王朝的民主革命，这是因为（ ）A李贽的作品强调了“经世致用”的思想 B王夫之唯物主义思想有利于反封建斗争C顾炎武的思想反映了工商资产阶级要求D黄宗羲的作品有反对专制暴君政治思想420、某校高二学生在编演“明清民主思想”的话剧时，为王夫之设计的台词应是( )A.“有好女子便立家，何必男儿” B.“私欲之中，天理所寓”C.“君者，天下之大害者” D.“天下兴亡，匹夫有责”21、我们几乎每天都在使用 09 这是个数字，创造它和将它传播到世界各地的人分别是（ ）A中国人、阿拉伯人 B罗
8、马人、阿拉伯人C阿拉伯人、阿拉伯人 D印度人、阿拉伯人22、1919 年，关于中西文化新旧问题，有学者说：“物质上开新之局，或急于复旧，而道德上复旧之必要，必甚于开新” ；同时有学者则指出：“物质若是开新，道德亦必跟着开新”“物质上、道德上，均没有复旧的道理！”这两位学者的主张（ ）A各有合理之处但对西方认识截然相反 B说明了新文化运动的性质和方向开始改变C实质上体现了对当时中西文化的取舍 D反映欧战破灭了知识分子对西方的信心23、 “双百”方针提出的根本目的是 （ ） A.繁荣社会主义文化B.调动知识分子积极性C.完善社会主义制度D.让各种思想自由辩论24、苏格拉底提出一个重要的命题是“美德
9、即知识”.他强调这一命题的主要目的是( )A阐释智者学派的主张 B重建社会道德价值观C普及人文哲学知识 D反对直接民主制度25、邓小平指出：“真理标准问题的讨论是基本建设，不解决思想路线问题，不解放思想，正确的政治路线就制定不出来，制定了也贯彻不下去”这段话揭示了关于真理标准的讨论带来的最重要的社会影响是（ ）A.坚持了马克思主义的基本原理 B.发扬了党的实事求是的优良作风C.解放了人们的思想 D.促进了中共政治路线的贯彻执行26、王僧虔在笔意赞中说“书之妙道，神采为上，形质次之” 。下列书法作品最能体现这一特征的是( )A.王羲之的兰亭序 B.柳公权的玄秘塔碑C.张旭的肚痛帖 D.赵孟頫的汉
10、汲默传27、联合国教科文组织第 30 届世界遗产大会于 2006 年 7 月 13 日一致表决：将中国安阳殷墟列入世界文化遗产名录。这是因为在殷墟发掘出土了（ ）A甲骨文、兵马俑 B茶叶、青铜器 5C甲骨文、青铜器 D丝绸、甲骨文28、观察下图的“文征明印” ，其字体是( )A.楷书 B.隶书 C.小篆 D.草书29、在创作上强调个性表现，集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，集中体现出画家多方面的文化素养的是( )A.文人画 B.山水画 C.花鸟画 D.风俗画30、魏晋以来佛教兴盛，反映宗教题材的宗教画日益兴盛，下列哪一幅作品属这类情况 ( )A.女史箴图 B.送子天王图 C.步辇图 D.人物
11、龙凤图第卷 非选择题部分二、材料解析题（本大题三题，共 40 分）31、儒学思想是中国古代主流思想，数代杰出思想家对之调整推进。阅读下列材料，回答相关问题。 （26 分）材料一：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ”“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ” “君子和而不同，小人同而不和。 ”论语(1) 依据材料一，概括孔子的政治主张。 （4 分）并结合当时的社会历史背景分析孔子提出这些主张的目的。 （2 分）6材料二：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。 ” 孟子“筐箧已富，府
12、库已实，而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏，入不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。 ” 荀子材料三：统一思想，归本儒家因此我们平心而论，董仲舒统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。董仲舒与西汉学术材料四：程朱坚认一草一木皆有理不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。陈荣捷中国哲学文献选编材料五：黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图若以为其所论仍与“现代”不侔（mu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度(2)阅读材料二，孟子和荀子的观点有何相同之处？（2
13、分）结合所学知识，分析这一观点产生的经济根源。 （2 分）(3)材料三的作者认为董仲舒统一思想是“功当多于过” ，结合所学历史知识，谈谈你对董仲舒统一思想的认识。 （5 分）(4）依据材料四和所学知识，概括宋明理学相对于传统儒学的新发展（4 分）7(5）阅读材料五， “黄氏”指谁？结合所学知识，概括说明其思想中哪些“不脱离儒家思想理路”？作者主张用什么方法评价历史人物？（5 分）6）综合以上材料，概括说明儒学发展的特点。 （2 分）32、在某校高一开展的关于孔子的研究性活动中，有一个班级的学生排演了题为孔子名垂千古的圣师的历史剧，其中一幕剧情如下：孔子的两旁分别站着颜渊、仲弓、子贡等几位学生。
14、在孔子面前的书案上堆放着一叠讲义纸和印刷精美的书籍，在他身后的墙上用工整的楷书写着“仁者爱人”四个字。孔子的学生颜渊、仲弓和子贡对“仁”的涵义不太理解。先后向孔子请教。先是颜渊问孔子：“何为仁？”孔子回答说：“克己复礼为仁。 ”再是仲弓问孔子：“何为仁？”孔子回答说：“己所不欲，勿施于人。 ”后是子贡问孔子：“何为仁？”孔子回答说：“民为贵，社稷次之，君为轻。 ” 认真阅读上述剧情，结合你所学的历史知识，指出该剧中编排有误之处，并说明理由。 （7分）33、阅读下列材料,回答问题：材料一:为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。(宋)张载张子语录材料二：宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又备得8之以为性；其
