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1、1四川省泸州市叙永一中 12015-2016 学年高二上学期第三次周考语文试题第卷 阅读理解题 共 70 分一、现代文阅读（9 分 每题 3 分）阅读下面的文字，完成 13 题传统节日是民族文化身份的标志刘魁立我们的传统节日同其他一些国家以宗教纪念日为核心的节日体系有极大的不同。这种历史积淀的群体性的庆祝活动，其核心功能在于认识自然、亲近自然、协调人与自然的关系，促进家庭和睦、亲族团结、社会和谐，培育人们美好情操、发扬乐观向上的进取精神。传统节日，作为一种文化，好像生物体一样仿佛也是具有生命的。它处在不断的发展和演变的过程中。随着历史条件的变化，生活方式的更新，它的许多功能也在弱化或隐性化，同
2、时，也会增加另外一些新的功能。节庆仪式的形态，以及对这些形态的解释也会不断变化。清明作为二十四节气之一，曾经是一个时间的节点。自唐代以后，清明逐渐增加了文化内涵，成为了一个节日。同时增加了许多节庆仪式活动。原来与它时间接近的两个古老节日上巳节和寒食节的仪式活动渐次被纳入其中。这时，清明节便成为了集扫墓祭奠已故亲人和踏青春季郊游两者于一身的盛大活动时间。例如，在寒食节期间，按习俗曾经家家不举火而冷食。而在人们的观念里，火是神圣的。神圣的火也像一切万物一样要更迭、要不断取得新的旺盛的生命力。于是，每过一段时间便要熄灭旧的火种而取得新火。这样的活动直到唐宋时期仍还留存。到了今天，清明节的意义还在不断
3、地变化，它更增加了民族的和国家的内容。我们作为中华儿女，在这个节日里会把祭奠民族始祖和祭奠为民族历史发展作出重大贡献的历朝历代的先人作为节日的重要活动；同时，清明节也成为我们怀念和祭奠为新中国的诞生而鞠躬尽瘁和献出生命的革命先烈们的盛大节日。当然，传承上千年的为故去亲人扫墓的活动仍然还是大家认真遵循的习俗。然而在新的历史条件下扫墓活动更获得了维系家庭和睦、继承优良道德传统、促进社会和谐的新的意义。2008 年，清明节连同端午节、中秋节，正式被纳入国家法定假日体系当中。我们看到，2清明节具有非常明显的民族特征。我们的其他传统节日同样都是民族认同的重要元素之一。民族凝聚力在一定程度上源自于民族认同
4、。它具有一种内在的力量，使我们在情感上产生一种向心力。在其他民族看来，我们的传统节日也是我们民族文化身份的标志。在国外许多城市的唐人街，每逢佳节，海外侨胞都要举行庆祝活动，体现出我们的民族自尊心和自豪感。这时节通过这些仪式和活动，我们民族的文化身份就会鲜明地显现出来，作为重要的民族文化符号昭示于其他民众。我们的传统节日体系是我们对世界文化多样性发展的有益贡献。在国际对话中，在人类文化多样性发展的问题上，虽然不是所有的政府和所有的人都持肯定和赞成的态度。然而，这显然是人类文化不断丰富、健康发展、持续前进的必由之路。1.下列对“清明节变化”的理解，不符合原文意思的一项是 （ ）A清明作为二十四个节
5、气之一，早期只是一个时间的节点。唐代以后，上巳节和寒食节的节庆仪式活动也渐次被纳入清明节的活动范围。B唐代以后，清明节成为集扫墓祭奠已故亲人和踏青春季郊游两者于一身的盛大活动时间。C在新的历史条件下，清明节是怀念和祭奠革命先烈们的节日；而扫墓活动的意义更体现在维系家庭和睦、继承优良道德传统、促进社会和谐等方面。D从 2008 年开始，清明节连同端午节、中秋节，正式被纳入国家法定假日体系当中，因而具有非常明显的民族特性。2.本文认为我们的传统节日是我们民族文化身份的标志，以下不属于其依据的一项是（ ）A我们的传统节日核心功能表现在认识自然、亲近自然、协调人与自然的关系等多个方面，同其他一些国家以
6、宗教纪念日为核心的节日体系不同。B传统节日，作为一种文化，好像生物体系一样仿佛也是具有生命的。它处在不断地发展和演化的过程中。C我们的传统节日都是民族认同的重要元素之一，民族认同具有一种内在的力量，使我们在情感上产生一种向心力，形成民族凝聚力。D在国外许多城市的唐人街，海外侨胞欢度传统节日举行的仪式和活动，鲜明地显现出我们民族的文化成分，作为重要的文符号昭示于其他民众。3.下列表述不符合原文意思的一项是 （ ）3A其他一些国家以宗教纪念日为核心的节日体系是历史沉淀的群体性的庆祝活动，能够培养人们的美好情操，发扬乐观向上的进取精神。B传统节日是民族文化的身份的标志，是民族认同的重要元素之一。C传
7、统节日包含着我们群体的价值观，使我们在情感上产生一种向心力。D传统节日是我们对世界文化多样性发展的有益贡献，而文化多样性发展则是人类文化不断丰富、健康发展、持续前进的必由之路。二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（20 分）阅读下面的文言文，完成 47 题。 （12 分）杜甫少贫，不自振，客吴楚齐赵间，举进士不第，困于长安。奏赋三篇， （1）帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年。然衣不盖体，常寄食于人。窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，
8、则臣之述作虽不足鼓吹六经，至沉郁顿挫，随时敏给，杨雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？”会禄山乱，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。后亡走风翔上谒，拜右拾遗。与房琯为布衣交，琯以客董延兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。 ”帝怒，诏三司杂问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。 ”帝乃解。甫谢曰：“琯宰相子，少自树立为醇儒，有大臣体，时论许琯才堪公辅，陛下果委而相之。观其深念主忧，义形于色，然性失于简。酷嗜鼓琴，延兰托琯门下，贫疾昏老，依倚为非，琯爱惜人情，一至玷污。臣叹其功名未就志气挫衄觊陛下弃细录大所以冒死称述涉近讦激违杵圣心。陛下赦臣百死，再赐骸骨，天下之幸，非
9、臣独蒙。 ”然帝自是不甚省录。时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰贫，孺弱至饿死，因许甫自往省视。出为华州司功参军，不至。会严武节度剑南，往依焉。武表为检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲人其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不为杵，中衔之。一日欲杀甫， （2）武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止。武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。后南游，客耒阳，一夕大醉而卒，年五十九。甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时棿弱，情不忘君，人怜其忠。4新唐书杜甫传4下列各组句子中，加点的词的解释有误的一项是（ ）A臣赖绪业，
10、自七岁属辞 绪：残余的。B琯以客董延兰，罢宰相 客：招纳门客C然帝自是不甚省录 录：任用采纳D外若不为杵，中衔之 衔：怀恨。5.下列各项加点虚词的意义和用法都相同的一项是( )A. 数上赋颂，因高自称道 因击沛公于坐B以文章显中宗时 以其求思之深而无不在也C往依焉 且焉置土石D严挺之乃有此儿 乃不知有汉6.下列对文章划波浪线的句子，断句正确的一项是（ ）臣叹其功名未就志气挫衄觊陛下弃细录大所以冒死称述涉近讦激违忤圣心A臣叹其功名未就志气挫衄觊陛下弃细录大所以冒死称述涉近讦激违忤圣心B臣叹其功名未就志气挫衄觊陛下弃细录大所以冒死称述涉近讦激违忤圣心C臣叹其功名未就志气挫衄觊陛下弃细录大所以冒死称
11、述涉近讦激违忤圣心D臣叹其功名未就志气挫衄觊陛下弃细录大所以冒死称述涉近讦激违忤圣心7对杜甫传理解分析评价正确的一项是（ ）A杜甫青少年时精神不振作，以至于没能中举，一生悲剧由此而来。B杜甫在给皇帝的上书中，介绍了自己的家世，自己的学问和生活境况，表现了诗人对自己才干的高度自信自许、怀才不遇的感伤和希望发挥才干的企盼。C由于杜甫性格狂放，与严挺之和严武发生了冲突，最后不得不飘流到南方。D这段文字对杜甫的一生作了高度的赞美，尤其是对他关心朝政表示了完全的赞许。8. 翻译文言文中画线的句子。 （8 分）（1）帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉。 （4 分）（2）武将出，冠钩于帘三，左右白
12、其母，奔救得止。 （4 分）(二)古代诗歌阅读(10 分) 江楼夕望招客白居易5海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。灯火万家城四畔，星河一道水中央。风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。能就江楼消暑否，比君茅舍校清凉。9.诗的第三联精妙传神，请加以赏析。 （5 分）10.关于此诗，有人说“望”字统领全篇，请结合全诗作简要分析。 （5 分）(三)名篇名句默写(6 分) 11补写出下列句子中的空缺部分（1）在蜀道难中，李白用“ ， ”两句写出了激流和瀑布奔泻时在千山万谷中发出雷鸣般响声的壮观景象。（2）唐代诗人杜甫登高中的名句“ ， 今人常用来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前的含义。（3） 琵琶行中描写
13、音乐粗重急促的句子是 描写音乐亲切细柔的句子是 三、文学类文本阅读（25 分）阅读下面的作品，完成 1215 题。 （25 分）梅花灯陈柳金那位身家几千万的老板硬是被梅鹤老人用扫帚赶出门,村长梅宗心里气愤,这老古董,一辈子就知道修族谱、扎花灯、喝米酒,眼球长了锈,看谁都不顺眼。梅鹤老人颇有长者风范,这晚翻着族谱对院子里一群小脚丫说,我们梅州客家人从中原南迁而来,经历了几次大迁徙,第一次是西晋末年,第二次是唐朝“安史之乱”后,第三次是南宋王朝时期,第四次过去先祖虽四处流荡,但我们每个人都有“根”,这“根”就长在良心上!最后一句梅鹤老人说得颇有力道,梅宗听得一颤,但他却撇着嘴,不开窍的老古董!小脚
14、丫们踩着狗吠声隐遁在夜色中,院里恢复了平静,梅鹤老人又扎起了梅花灯。梅宗悄悄进了屋,掀开被子,那枕头仍没见着。一个钟后,爹打着哈欠入了房。半个钟后,如雷的鼾声响起。梅宗又一次潜进去,看到爹头下垫着一个梅花枕。轻轻一摸,硬硬的,想抽出换上一个备好的枕头,爹转了个身,嘴里喷出浓烈的酒味。这老古董,睡前还喝米酒,醉过去就别醒来了!6梅宗早就估摸爹的枕是个值钱的古董,裹在外面的那层布绣着“喜鹊登梅图”,至于里面,从没见过。白天偷偷去找,总不见踪影。晚上垫在爹头下,谁也动不了歪心思。没办法,近水解不了渴,只能汲远水。那年元宵,电视台记者扛着摄像机在颍川村的陈氏围龙祖屋拍一档非物质文化遗产节目。人群围个水
15、泄不通,上厅一盏华美硕大的梅花灯在梅鹤老人的唱喏声中缓缓升起,摄像机和众人的眼睛流光回转。梅鹤老人讲开了一个老掌故:上古洪荒,先祖拖家带口辗转南迁,跋山涉水途经颍川村这山旮旯。疲累的先祖在一株老梅树下歇息,刚好飞来喜鹊欢欣鸣唱。一先祖说,喜上眉梢,我们就在这里安家吧!众人觉得这是个好兆头,便放下行李在颍川村开基肇业!村里每有年轻人出村闯荡,梅鹤老人必定要送他一盏小梅花灯,说,记着,先祖历经千辛万苦开天辟地,梅花灯照着你闯出一条路来!在年轻人眼里,梅鹤老人是洒满阳光的老古董。节目播出后据说很轰动。那位几千万的饶老板就是怀着虔敬之心出现在梅鹤老人家门口的。他提着贵重礼品,说,老人家,你的梅花灯让我大开眼界啊,这是民间艺术精品,帮我扎一个挂家里,让子孙们永远铭记客家精神!梅鹤老人一眼就看出来了,这人别有用心。果然,饶老板曲里拐弯地说,我请人勘探过了,祖屋背那座山富含稀土,开个矿转眼就能变金山,一吨稀土卖三四十万呐,咁大一座山少说也有几千吨稀土!开了矿,全村就得搬迁,穷山沟没啥留恋的,我出一千万在城郊建个移民村,你们就成半个城里人了!饶老板知道,颍川村里的大事村长说了不算,得他老子点头。梅宗也在旁边撺掇,爹,山空着是一堆土,开发了就是一堆金!梅鹤老人吼道
