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1、甲必考题一、现代文阅读（9 分，每小题3 分）阅读下面的文字，完成13 题。有人会说， 幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。 一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。比如说我读几本好书，就会感到很幸福。其实对后一种 人来说，读书就
2、是他获得幸福的手段。对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来， 英国的一些哲学家，如亚当 斯密、约翰穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。 但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为， 幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神
3、。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐， 但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰穆勒则强调，幸福就是快乐， 但是快乐是有质量和层次的区别的，一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。在中国哲学里， 我感觉， 道家比较接近 “快乐主义” ，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神相往
4、来的快乐。儒家比较接近“完善主义”，儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。也有哲学家认为，幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的， 欲望就意味着匮乏，你缺什么往往就对什么有欲望，而匮乏意味着痛苦。所以，欲望没有满足的时候你是痛苦的，但是欲望满足以后，人是不是就快乐了呢？非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆，幸福是不可能的。如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话，幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福，这个观点就不成立了。比如你非常爱读书，你渴望去读那些好书， 你知道一些好书在等着你读，
5、那个时候你会痛苦吗？你不会。读完了以后你会无聊吗？不会。你感到丰富了自己的精神，你会因此快乐。这就进一步说明，我们谈幸福问题，一定要超越 纯粹 欲望的层面，要从价值观角度去谈。（摘编自周国平幸福的哲学）1下列有美“幸福”的表述，不符台原文意思的一项是（）A有人说，幸福好像是很主观的个人感觉。每个人对幸福的理解不尽相同，对幸福的认识也就很难有统一的标准。B按照古希腊哲学家亚里士多德 的观点，幸福是一切行为的终极目标，我们做各种事情其实都是获得幸福的手殷。C西方“完善主义”认为，幸福就是精神上的完善，人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。D亚当新密、约翰穆勒一派认为幸福是身体无痛苦
6、和灵魂无烦恼，而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。西方“完善主义”认为，幸福就是精神上的完善，人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。2下列理解，不符合原文意思的一项是（）A约翰 穆勒认为，物质欲望的满足不能使人快乐，只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好。B叔本华认为人生充满着痛苦和无聊，人受欲望支配， 欲望没满足的时候体是痛苦的，而满足以后则无聊，幸福是根本不可能的。C近代以来，英国哲学家休谟等人认为，幸福就是快乐，但你若只追求一时的、眼前的快乐，最终你得到的也许是更大的痛苦。D在幸福这个问题上之所以众说纷纭，是因为每个人看重的不同。我们若仅从
7、满足身体和物质欲望的层面理解就不会有幸福感。3根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A西方“快乐主义”认为，身体健康、灵魂安宁让人们惑到很快乐很幸福，人们应该从长远的角度看待快乐，并理智地去寻求快乐和幸福。B中国哲学强调生命本身的快乐，也强调精神自由的快乐，以庄子为代表的道家思想属于“快乐主义”，庄子认为与天地精神往来快乐无限。C中国的儒家思想认为人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，这种思想和西方哲学家苏格拉底、康德 等人强调的精神满足比较接近。D人们渴望得到幸福，但是想获得真正的幸福，一定要树立正确的价值观，摆脱纯粹物质欲望的支配，丰富精神的世界，寻求心灵的满足。二、古代诗文
8、阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成47 题。马全节，字大雅，魏郡元城人也。父文操，本府军校，官至检校尚书左仆射。以全节之贵，累赠太师。全节少从军旅，同光末，为捉生指挥使。赵在礼之据魏州也，为邺都马步军都指挥使。唐明宗即位，授检校司空，历博、单二州刺史。天成三年，赐竭忠建策兴复功臣，移刺郢州。长兴初，就加检校司徒，在郡有政声，俄授河西节度使。 时明宗命高祖伐蜀师次岐山全节赴任及之具军容谒于辕门高祖以地理隔越乃奏还焉移沂州刺史。清泰初，为金州防御使。会蜀军攻其城，州兵才千人，兵马都监陈知隐惧，托以他事出城，领三百人顺流而逸，贼既盛， 人情忧沮。 全节乃悉家财以给士，
9、复出奇拒战， 以死继之。贼退，朝廷嘉其功，诏赴阙，将议赏典。时刘延朗为枢密副使，邀其厚贿，全节无以赂之，谓全节曰：“绛州阙人，请事行计。”全节不乐，告其同辈，由是众口喧然，以为不当，皇子重美为河南尹，闻而奏焉。清泰帝召全节谓曰：“沧州乏帅，欲命卿制臵。”翌日，授横海军两使留后。高祖即位，加检校太保，正授旌节。天福五年，授检校太傅，移镇安州。时李金全据州叛，引淮军为援，因命全节将兵讨平之，以功加检校太尉。安重荣之叛也，授镇州行营副招讨兼排阵使，与重荣战于宋城，大败之。镇州平， 加开府仪同三司，充义武军节度、 易定祁等州观察处臵、北平军等使。 八年秋，丁母忧， 寻起复焉。 属契丹侵寇， 加之蝗旱，
10、 国家有所征发， 全节朝受命而夕行，治生余财，必充贡奉。开运元年秋，授邺都留守、检校太师、兼侍中、广晋尹、幽州道行营马步军都虞候，寻加天雄军北面行营副招讨使，阳城之战，甚有力焉。全节始拜邺都，以元城是桑梓之邑，具白 襕诣县庭谒拜，县令沈构逡巡避之，不敢当礼。全节曰：“父母之乡，自合致敬，勿让之也。”州里荣之。二年，授顺国军节度使，未赴镇卒，年五十五。赠中书令。（选自旧五代史列传五）【注】 襕（ ln）：古代一种上下衣相连的服装。4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（ 3 分）A会蜀军攻其城会：恰逢B邀其厚贿邀：邀请C勿让之也让：推辞D朝廷嘉其功嘉：嘉赏5对文中画波浪线部分的断句，正确
11、的一项是（） （3 分）A时明宗命高祖/伐蜀师 /次岐山 /全节赴任及之/具军容谒于辕门/高祖以地理隔越/乃奏还焉移沂州刺史/ B时明宗命高祖伐蜀/师次岐山 /全节赴任及之/具军容谒于辕门/高祖以地理隔越/乃奏还焉 /移沂州刺史 / C时明宗命高祖伐蜀/师次岐山 /全节赴任 /及之具军容 /谒于辕门 /高祖以地理隔越/乃奏还焉 /移沂州刺史 / D时明宗命高祖伐蜀师/次岐山 /全节赴任及之/具军容谒于辕门/高祖以地理隔越/乃奏还焉 /移沂州刺史 / 6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（ 3 分）A 马全节因为父亲的缘故曾多次被授予太师的称号，后在河西节度使任上遇上了高祖，高祖
12、任命他做了沂州刺史。B马全节在金州危难之时，拼死抗争保住了金州，但刘延朗趁皇上准备奖赏马全节的时候，准备狠狠地敲他的竹杠。C马全节因先后平定了李金全、安重荣的叛乱而多次受封，在国家困难时期，他兢兢业业，不侵占国家的财产。D马全节不摆架子，曾回到家乡拜见家乡长官，家乡人把这当作荣耀，但可惜的是马全节在五十五时就去世了。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）兵马都监陈知隐惧，托以他事出城，领三百人顺流而逸，贼既盛，人情忧沮。（5分）译文：（2）属契丹侵寇，加之蝗旱，国家有所征发，全节朝受命而夕行，治生余财，必充贡奉（ 6 分）。译文：（二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面这首宋诗，
13、完成89 题。雨夜读书陆游一灯如萤雨潺潺，老夫读书蓬户间。但与古人对生面，那恨镜里凋朱颜。功名本来我辈事，人自蹭蹬天何悭？君看病骥瘦露骨，不思仗下思天山。注 蹭蹬：比喻失意潦倒。仗下：借指朝堂。8首联写出了一幅怎样的图画？请简要说明。（5 分）答：_ 9诗歌里蕴含那些思想感情？请简要分析。（6 分）答：_ （三）名篇名句默写（6 分）10补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）（1）我们经常用陶渊明归去来兮辞中“_，_”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握的感受。（2）王勃滕王阁序 一文写景字字珠玑，尤其是 “_，_”着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。（3
14、）范仲淹有词云：“塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。”其中关于“衡阳雁”的意象在王勃的滕王阁序中“_，_”也曾出现过。乙选考题请考生在第三（11）、四（ 12）两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定题内的小题，不得选做另一题目内的小题。如果多做，则按所做的第一个题目计分。三、文学类文本阅读（25 分）11阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（ 25 分）栗子立子许福元这是一个傍晚。我这个五十五岁的汉子，要守株待兔般，等一个小王八蛋子。就在昨天的傍晚，路灯初上的时候，石园农贸市场东，一家一家网吧西边的辅路上，我从一个小王八蛋子手中，买了半口袋栗子。车就停在辅路上，我刚要开
15、门， 一个留着公鸡头的小伙子却站起身奔向我，还喊了一声“大叔”我觉得这个年轻人的发型怎么看都不像人的发型。两耳的上侧， 剃得很光， 唯独从前额至头顶直达脑后，一丛黄发耸立着。脸型是夹板脸，头型是醋葫芦，发型是公鸡头。他看我留意他的发型，很潇洒地用左手从前往后捋了一下，然后问：“大叔，你要栗子吗？”马路牙子上，戳立着一条鸡肠子口袋。半口袋栗子露了出来，油亮油亮。“大叔，您看，一个是一个的。”“不是一个是一个，你这栗子是带犊的绵羊，还能大个下小个的吗？”我生长在平原，连栗子树都没看见过，但还得装出内行的样子，“你这栗子，不是老品种。”“大叔， 您老好眼力。 这是延庆海字口村西山坡的刺球板栗，口感好， 还有观赏价值。 ”“多少钱一斤？”我有点心动了。“一口价，七块。您刚才从市场一路浏览过来，一连访问了两份，糖炒栗子十二，生栗子七块六，是吧？我复制得可对？”小伙子又补充一句，“您得包圆，打包，我不零卖。”他摆出一个卖不卖两可的姿势，两条瘦腿撇着，抬起眼睛望着头顶上那盏高高的昏黄路灯，脖颈子梗梗着。我试着掂了掂，“三十来斤？”“大叔，您手就是秤。三十三斤，算您三十斤。不信我有弹
