《国际奎师那知觉协会(ISKCON)简介》由会员分享，可在线阅读，更多相关《国际奎师那知觉协会(ISKCON)简介（50页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、國際奎師那知覺協會 (ISKCON)簡介 印度教n印度教其實不是宗教 。 在歐洲人看來， 它 是一種生活的方式， 隨便你叫它甚麼 。n有一條在梵文中稱作 Sindhu(辛度)的河。 n穆斯林把S的音發成H ， Sindhu於是變成了 Hindhu (印度)。 因此， 梵文字典裏雖 然沒有”印度”一詞， 但人們卻一直在用它 。 印度教: 是否泛神論? n至尊人格首神，主奎 師那(Krishna)是至 尊控制者。n另有很多半神人(即 菩薩)。最普遍的包 括Siva, Ganesh, Durga, Brahma, Kali。奎師那知覺運動v奎師那知覺運動源自印度其中一個最古老 的靈性傳統 巴克提瑜伽
2、(奉愛瑜伽) , 又 稱為Vaisnavism 外士那瓦主義。外士那瓦主義 源遠流長n有很多經典、文學、建築學和考古學方面的證 據，可以證明奉愛瑜伽傳承(外士納瓦教外士納 瓦傳統)的歷史源遠流長。我們若綜觀印度近二 、三千年的宗教史，就會看到在中世紀 讓我們說從十一世紀前茹阿努佳和瑪達瓦等偉 大的外士納瓦靈性導師(acharya)顯現開始，奉 愛瑜伽傳統是最強盛、分布最廣的傳統。許多 古老的奉愛瑜伽傳承，都融入中世紀的奉愛運 動。”n溫達文市聖柴坦亞普瑞瑪桑斯塔納機構 創辦人兼管理者施瑞瓦特薩哥斯瓦米創辦人靈性導師n國際奎師那知覺 協會是由聖恩A.C. 巴克提維丹塔 斯瓦米帕 布 帕 德 於年
3、在美國 紐約建立的。聖恩A.C.巴克提維丹塔斯瓦米 帕布帕德 n於1922年，聖恩從其靈 性導師接受訓令，到西 方世界去傳播奉愛瑜伽 的靈修程序。n在1965年，在69歲高 齡乘搭一首貨船到美國 傳教。表面上他祇帶着 壹美圓及一箱他寫的經 典。n但他內心極渴望將印度 靈性傳统的寶藏與西方 的人士分享。 聖帕布帕德聖帕布帕德聖巴帝史丹達他的成就n聖帕布帕德不顧年歲漸邁、身體漸衰，在 十二年中環遊了世界十四次，走遍了六大 洲，不斷講學傳教。n他在同一時期內開辦了108間廟宇。n他亦開創了很多其他大型的計劃：包括學 校、餐廳及農舍等等。n並在繁忙緊湊的旅程中堅持撰寫了大量著 作，合共翻譯及評注了超過
4、50冊的韋達文 學，包括聖典博伽梵歌和博伽瓦譚。n在1996年, 印度總理讚揚聖帕布帕德為“ 印度最偉大的靈性大使“。韋達靈性書籍n聖帕布帕德最重要的貢獻還是他的著 作。這些書籍極具權威，深刻而清晰 ，深得學術界的敬重。師徒傳承 (parampara)n總共有四個 Vaisnava Sampradya nISKCON是屬於Brahma - Madhva-Gaudiya Sampradayan靈性知識經師徒傳承， 代代相傳。維亞薩BADARAYANABADARAYANAVYASADEVAVYASADEVA公元前公元前3000 3000 年年茹亞瑪努佳茹亞瑪努佳 RAMANUJACHARYARAM
5、ANUJACHARYA公元公元1017-11371017-1137年年主柴坦尼亞SRI CAITANYASRI CAITANYA公元公元1486-15301486-1530年年瑪達瓦MADHVACHARYAMADHVACHARYA公元公元1238-13171238-1317年年歷代著名的靈性導師近代靈性導師6位歌斯瓦米斯瓦米 AD1600AD1600JagannathDasa BabajiBhaktivinode ThakurGaura Kisora Dasa BabajiBhaktisiddanta Sarasvati ThakurAC Bhaktivedanta Swami 哲學 - 韋達
6、經典n奎師那知覺運動的哲 學根據浩瀚的韋達經 典(The Vedas)。其 內容極其廣博，源於 公元前3000年。n而最著名的要算是 博伽梵歌 和 聖 典博伽瓦譚 ，這 正好是奎師那知覺運 動哲學的基礎。博伽梵歌n奎師那在五千多 年前在現時印度 的温達文顯現。n博伽梵歌記錄了 奎師那和他的朋 友亞尊拿在戰埸 上的對話。n博伽梵歌的教導 是人類的生存手 冊。韋達經典是永恆的n韋達經典被稱為是薩 納坦(sanatana) 永恆的。n這文化是為整個人類 社會提供的，並不是 甚麼宗教信仰。n你可以改變宗教信仰 ，但改變不了真正的 達爾瑪(dharma, 永 恆的身份、責任)。巴克緹 bhaktin納茹
7、阿達奉愛箴言集(Narada-bhakti- sutra)中詳細說明道“一個人把自己的全 部活動都奉獻給至尊主，並因遺忘祂而感 到極度苦惱，這就是巴克緹。”(箴言19)n聖典博伽瓦譚第一篇定義巴克緹是， “靈魂最高的職責(parama-dharma)。”因 此，在外士納瓦思想中，巴克緹是至高無 上的。 唱頌主的聖名n博伽梵歌及 世上其他著名的 經典均推薦我們 愉快地唱頌主的 聖名, 如奎師那 、 阿拉、 耶和 華等 。奎師那奉獻者的生活方式n在街上齊頌聖名, 載 歌載舞。n派發靈性書籍。奎師那奉獻者的生活方式n用唸珠唸頌聖名 。n研讀經典 。奎師那奉獻者的生活方式n定時到廟宇服務，及參加崇拜儀
8、式和聚會。奎師那奉獻者的生活方式n為了恢復人類與生俱來 的靈性本質-慈悲、 真誠、潔淨、刻苦, 並控 制心意及感官, 奉獻者都 嚴守以下四個規範守則:n不吃肉、魚、蛋;n不賭博;n不過違反經典訓示的性 行為;n不服用麻醉品, 包括含煙 、酒、茶、咖啡 。根據博伽梵歌的教導, 上述活 動均殘害身心, 妨礙靈性進步 , 只會令人焦慮, 並增加人與 人之間的磨擦。n奎師那(Krishna)是神， 神在不同的傳統裏有不同 的名字， 但其實只有一 位神。n Krishna是最原始的人 物。衪是一位迷人及令人 喜愛的人。在不同的時代 ，衪來到地球展示給我們 看有關衪與朋友及家人的 愛心關係，好讓我們被吸
9、引重返家園與衪一起享受 。至尊主奎師那至尊主奎師那THE SUPREME LORD SRI KRISHNA巴克緹瑜伽-奎師那知覺簡介nKrishna是永恆的、全知 、全能、無處不在和最有 具吸引力。n衪是一切生命種族之父, 衪 同等地愛所有的兒女 包 括人類、動物、植物等。 衪要求我們以衪為中心， 讓我們也能愛衪所有的兒 女。n 根據永恒的印度韋達 經典, 每個人原本都有對神 的意識知覺（即奎師那知 覺）或對神的愛。奎師那知覺運動的哲學理論 : 1.我們不是物質身 體, 而是永恆的靈魂, 是神奎師那不可分割 部分, 因此, 透過奎師 那 - 我們的共同父 親, 我們都互有聯繫 。奎師那知覺運動
10、的哲學理論 :n藉著真誠地、正確地培 育靈性知識, 我們可遠離 憂慮, ,並可把知覺提升 至純潔、永恒、極樂的 境界。n(韋達經是世上最源遠 流長的經典, 學習韋達 知識的目的 - 也就 是一切宗教的目的, 在於 獲得神的愛。奎師那知覺運動的哲學理論 :n我們所吃的一切, 需先供奉奎師那, 供奉時需唸 誦禱文, 這樣奎師那會接受我們的供奉, 並祝福 供品, 使我們獲得淨化。奎師那知覺運動的哲學理論 :n通過一個真正的靈性導師的指引, 我們可完全明 白自我覺悟這門知識。 靈性導師是全無私慾, 心 意長駐於奎師那的人。n我們生活是為取悅奎師那, 而非為自己, 這叫做 奉愛瑜伽 -一門有關奉獻服務的
11、科學。n在這個卡利年代（紛爭的年代 ）, 要獲得神 的知覺, 最有效的途徑莫如唱頌神的聖名: Hare Krishna , Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare , Hare Rama. Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare。奉愛瑜伽 -愛神的科學n強調的主要是n以敬畏的心態愛神(santa)n以僕人的心態愛神(dasya)n以朋友的心態愛神(sakhya)n以父母的心態愛神(vatsalya)n以情侶的心態愛神(madhurya)以敬畏的心態愛神 (santa rasa) 中性關係以僕人的心態愛神(dasya)以朋友的心態
12、愛神(sakhya)以朋友的心態愛神(sakhya)以朋友的心態愛神(sakhya)朋以朋友的心態愛神(sakhya)以父母的心態愛神(vatsalya rasa)以父母的心態愛神(vatsalya rasa)以父母的心態愛神(vatsalya rasa)以情侶的心態愛神(madhurya rasa)以情侶的心態愛神(madhurya rasa)以情侶的心態愛神(madhurya rasa)以情侶的心態愛神(madhurya rasa)世界各地的廟宇:超過350幢未來的韋達星像館神像祭壇壇車節傳统節日 (神誕、靈性導師誕晨及隱蹟)Janmastami 奎師那誕晨RadhastamiGovardhan Puja Gaura PurnimaNrisimha CaturdasiApp Day of Nityananda PrabhuRam NavamiSrila Prabhupada Vyasa Puja韋達農場 n簡樸的生活n崇高的思想靈性學校
